周濤

（四川工商學(xué)院，四川成都611745）

基于共享性的茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)探討

周濤

（四川工商學(xué)院，四川成都611745）

中國(guó)的茶文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。茶不僅是一種人們喜愛的飲品，更是一種生活禮儀的媒介，是人們用來(lái)修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)飲茶過(guò)程中沏茶、品茶、賞茶等步驟，增進(jìn)朋友之間的友誼，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和禮儀，提高自己的審美情趣和思想品德。傳統(tǒng)的茶文化景觀都是采用仿古樣式進(jìn)行裝修，配以梅蘭竹菊等文人墨客喜愛的植物，建造成深宅大院的形式，體現(xiàn)茶文化的氛圍。除了這種形式之外，鑒于很多山地城市濱水景觀很有茶文化的意境，可以將茶文化嵌入到山地城市濱水景觀的設(shè)計(jì)中，形成山水茶舍的形式，既對(duì)茶文化的歷史韻味進(jìn)行了傳承，也增加了實(shí)用性和觀賞性，從而更能吸引游客，增加城市休閑功能。本文通過(guò)對(duì)山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)的探討，對(duì)茶文化的嵌入提供了一些設(shè)計(jì)思路和方法。

共享性；茶文化；嵌入式；山地城市；濱水景觀；設(shè)計(jì)

山地濱江地區(qū)的自然景色和人文風(fēng)氣非常具有吸引力，山地濱水地段的景觀設(shè)計(jì)須要開放以及多元化，需要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型，將濱江一帶作為休閑、旅游、生活以及交通運(yùn)輸?shù)牡貛?。茶文化作為中?guó)傳統(tǒng)文化，與山地城市濱水景觀相結(jié)合，可以相得益彰，為濱江景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)新的生命力，將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代城市緊密結(jié)合，為熱愛飲茶的人們提供休閑娛樂的好去處。

1 基于共享性的茶文化嵌入式山地城市濱江景觀內(nèi)涵

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，面臨的壓力也越來(lái)越大。茶文化山地城市濱水景觀自然風(fēng)景優(yōu)美，是人們舒緩壓力，放松心情，休閑娛樂的好去處。廣闊的水域可以平復(fù)人們的心情，帶給人們包容感和歸屬感，山地空間又可以為人們提供休憩的場(chǎng)所。目前，很多山地城市濱水景觀多設(shè)計(jì)為現(xiàn)代化的建筑，高樓林立，造成人們更多的壓力，阻礙了水邊開闊的實(shí)現(xiàn)，破壞了濱水區(qū)的共享性，所以這種情況亟需得到改變和創(chuàng)新。茶文化嵌入式山地城市濱水景觀必須保證共享性的原則，利用傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)造出更加有意境的山地濱水空間，讓濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)得到持續(xù)良好的發(fā)展。

山地城市濱水景觀，不僅包含山地特征，也包含水域特征，還有水陸交接的濕地部分，容易構(gòu)成優(yōu)美的環(huán)境，符合中國(guó)人有山有水的環(huán)境審美，與中國(guó)傳統(tǒng)文化意境相符合。針對(duì)這一特點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化嵌入到山地城市濱水景觀的設(shè)計(jì)中是非常匹配的，既有水作為源泉，又有濕地和山地作為活動(dòng)空間，打造成茶文化基地和景點(diǎn)別具風(fēng)味。山地上可以進(jìn)行茶葉的種植，形成茶園，人們可以進(jìn)行觀賞和采摘，而濱江地段則可以建設(shè)茶舍，可以憑窗觀景飲茶，愜意舒適。山地城市濱江景觀由自然、人文、人工三大要素組成，這種茶文化嵌入式山地城市濱水景觀，將茶文化、水域、城市、山體融為一體，形成具有豐富文化底蘊(yùn)和氣息的生態(tài)界面，是城市人休閑、度假、娛樂的好去處。

共享性設(shè)計(jì)指的是以共享性作為設(shè)計(jì)原則，注重協(xié)調(diào)人與環(huán)境的多重關(guān)系，將茶文化合理的與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠?qū)⑵湓O(shè)計(jì)歸納到人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的共享性范圍之內(nèi)。共享性原則的確立有利于山地城市濱水景觀與茶文化完美的融合，為游客提供更多的共享性資源，讓游客都能享受到景區(qū)的項(xiàng)目，讓景區(qū)的功能性更大，更加具有實(shí)際意義。

2 基于共享性茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)案例

2.1 設(shè)計(jì)概述

本文探討的案例是濱水茶文化景觀的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格為中式傳統(tǒng)風(fēng)格，選取地段為重慶渝中區(qū)嘉陵江濱江路一帶的狹長(zhǎng)地段。這一地段除了一些破敗的公園和景觀之外，缺乏設(shè)計(jì)和利用，無(wú)法為市民提供休閑娛樂的場(chǎng)所，周圍的設(shè)施也不完善，影響整體景觀效果。針對(duì)這一情況，將此地帶進(jìn)行共享性的茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)，可以將破敗的濱水空間重新利用起來(lái)，打造出具有山水特征的茶文化特色景觀，從而吸引更多的游客和茶文化愛好者，為市民提供良好的休閑去處。

2.2 空間共享性的設(shè)計(jì)

對(duì)于空間共享性的設(shè)計(jì)，首先可以打通濱江地區(qū)的交通，讓周圍的居民更加方便的進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，將水陸和陸路相結(jié)合，創(chuàng)造更好的觀賞路徑，為景區(qū)匯聚更多的人氣，保障茶文化山地城市濱江景區(qū)與周邊地區(qū)的銜接。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，可以對(duì)濱水空間周圍的道路進(jìn)行梳理和整合，消除障礙。在其周圍建立起林蔭道，自行車道和步行道等，增加廣場(chǎng)的數(shù)量，讓近距離的人們通過(guò)步行就可以到達(dá)，更加安全和舒適。在對(duì)道路進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以加入傳統(tǒng)茶文化的元素，讓人們漫步其中就能體會(huì)到傳統(tǒng)茶文化的韻味，進(jìn)入到茶文化濱江景觀的意境中。

2.3 自然共享性的設(shè)計(jì)

對(duì)于自然共享性的設(shè)計(jì)，可以采用符合傳統(tǒng)審美的植物和景觀造型，打造傳統(tǒng)茶文化的自然景觀，讓整個(gè)濱江景區(qū)富有生命力，對(duì)濱水的環(huán)境進(jìn)行改善，讓景區(qū)的環(huán)境和植被多樣化。建立起具有茶文化特色的景觀，同時(shí)滿足現(xiàn)代人的生活需求，形成和諧統(tǒng)一的整體。嘉濱路整個(gè)濱水地段的綠化分布很不均勻，缺乏一定的完整性，生物和植被較少，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該多采用緩沖地帶的設(shè)置，對(duì)環(huán)境有效的凈化，形成具有茶文化特色的休憩和旅游地，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

2.4 景觀共享性的設(shè)計(jì)

對(duì)于茶文化嵌入式山地城市濱水景觀的共享性設(shè)計(jì)，需要保證景觀視野的多樣性，利用傳統(tǒng)的中式建筑打造出茶文化的風(fēng)格，讓觀眾移步換景，茶文化景觀更加開闊和連續(xù)。建立起多視角的觀景臺(tái)，讓游客通過(guò)不同的視角觀看到不同的景觀，為市民帶來(lái)視覺上的茶文化感受，通過(guò)景觀的打造感受到茶文化的魅力，從而起到陶冶情操，放松心情的目的。在景觀的搭建中可以選擇與茶文化相匹配的亭臺(tái)樓榭，石橋，長(zhǎng)廊等，在植物的選擇上可以選擇竹子、蘭花等，打造出茶文化傳統(tǒng)韻味的環(huán)境。景觀的設(shè)計(jì)是整個(gè)茶文化山地城市濱水景觀氛圍的烘托，也是景區(qū)的基礎(chǔ)環(huán)境，所以必須采用茶文化元素相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)，與主題相結(jié)合，給游客帶來(lái)傳統(tǒng)茶文化的美感。

2.5 主體建筑的設(shè)計(jì)

在主體建筑的設(shè)計(jì)中，可以采用中式茶樓的風(fēng)格，濱水而建，利用飛檐出挑的設(shè)計(jì)，打造古色古香的感覺。在配色方面，采用紅柱青瓦，原木色等顏色搭配，加上雕刻鏤空的元素，給人簡(jiǎn)約古典高雅的情調(diào)，讓人感覺置身茶香古韻的環(huán)境中。內(nèi)部的空間設(shè)計(jì)可以劃分為主室和包間，保留茶文化傳統(tǒng)特色的同時(shí)，增加通透感和舒適性。內(nèi)部的裝修采用茶文化相關(guān)的元素，增加憑窗眺望的平臺(tái)，讓游客能夠一邊品茶一邊欣賞風(fēng)景。茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)的主體建筑是景區(qū)的點(diǎn)睛之筆，是游客休閑娛樂的主要室內(nèi)場(chǎng)所，也是與茶文化最為契合，切實(shí)的品茶和體驗(yàn)茶文化的地點(diǎn)，所以主題建筑必須精致地還原茶文化的底蘊(yùn)，讓游客能夠品茶、觀景、會(huì)友，在這一環(huán)境下修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)性情，得到心靈的休憩。

2.6 行為共享性的設(shè)計(jì)

在茶文化嵌入式山地城市濱水景觀的行為共享性設(shè)計(jì)中，需要讓游客更多的參與到茶文化景觀和活動(dòng)中。利用開放的視野讓游客能夠更好的欣賞風(fēng)景，配套的茶文化項(xiàng)目和設(shè)施的體驗(yàn)和參與，讓游客更好的體驗(yàn)茶文化的內(nèi)涵?？梢栽谏降氐牟糠诌M(jìn)行茶葉的種植，為人們提供參觀和采摘的空間，通過(guò)對(duì)茶葉種植、采摘及生產(chǎn)過(guò)程的了解，更好的了解茶文化。加入茶藝表演，采茶歌舞的演出等各種茶文化活動(dòng)，豐富景區(qū)的游玩體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客能夠更好的參與到其中。濱水地段可以設(shè)置豐富的垂釣，游船活動(dòng)，讓游客感受到茶文化生活的恣意，更好的放松心情，讓濱水地區(qū)更加有活力，重新被利用起來(lái)。行為共享性的設(shè)計(jì)可以豐富景觀的活動(dòng)內(nèi)容，延長(zhǎng)游客停留的時(shí)間，讓游客得到更多的體驗(yàn)和樂趣。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，山地城市濱水景觀是非常難得的自然景觀地帶，很容易打造成風(fēng)景秀美的景區(qū)。茶文化與山地城市濱水景觀的融合，可以讓濱水景區(qū)更加回歸自然，為城市居民帶來(lái)休閑方式的好去處，成為高樓林立中的世外桃源。茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)是對(duì)濱水景觀的創(chuàng)新，能夠更好的反映了城市的傳統(tǒng)文化和自然景觀形態(tài)。在具體進(jìn)行茶文化嵌入式山地城市濱水景觀的打造時(shí)，要注重其共享性的原則，對(duì)其空間進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，將茶文化元素與其緊密結(jié)合，形成和諧統(tǒng)一的整體，打造出具有茶文化魅力和內(nèi)涵的山地城市濱水景觀。

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周濤（1980-），男，四川成都人，研究生，講師，研究方向：景觀設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)。