易勁

摘 要：創(chuàng)新能力是與人的綜合素質(zhì)密切相關(guān)的基礎(chǔ)能力之一，傳統(tǒng)形勢(shì)下的應(yīng)試教育往往注重知識(shí)點(diǎn)的灌輸而忽略了對(duì)青少年素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，這是以往教育上存在的一個(gè)誤區(qū)。主要致力于從素質(zhì)教育理念出發(fā)探索在高中歷史教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，通過(guò)教育方法與教育理念的創(chuàng)新，將素質(zhì)教育貫徹到高中歷史教學(xué)當(dāng)中，從而提高學(xué)生的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力與文史方面的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；培養(yǎng)；激發(fā)；興趣

創(chuàng)新是新時(shí)代的主旋律，是知識(shí)社會(huì)的靈魂。被動(dòng)、封閉、接受性的學(xué)習(xí)方式不可能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。新型的教育教學(xué)模式把學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)放在了重要位置，并倡導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體。在歷史學(xué)習(xí)方面，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是順應(yīng)新的教學(xué)理念的一項(xiàng)教學(xué)方式的革新，創(chuàng)新是求知的生命力所在，在高中歷史教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將對(duì)學(xué)生的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)起到積極的作用。

一、創(chuàng)造民主自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新

寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要前提。在一個(gè)教師權(quán)威不可挑戰(zhàn)，學(xué)生只能被動(dòng)接受，不允許自主思考與質(zhì)疑的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力必會(huì)被扼殺。民主的學(xué)習(xí)環(huán)境是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力的必要基礎(chǔ)，只有先在思想上讓學(xué)生放下負(fù)擔(dān)，解開(kāi)束縛，才能在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新與獨(dú)立思考的動(dòng)力。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力，首先要為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)寬松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要轉(zhuǎn)變思想，將管理與命令學(xué)生的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)檩o導(dǎo)型教學(xué)，從一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)與看法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到歷史課題探討中來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于一些歷史問(wèn)題允許學(xué)生質(zhì)疑與提出不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)對(duì)教材大膽提出不同看法的學(xué)生，這樣，學(xué)生才真正融入民主自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中來(lái)，從而激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主判斷力和質(zhì)疑精神

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)除了在良好的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造上，更關(guān)鍵的是讓學(xué)生在求知方法和學(xué)習(xí)方法上具有自主判斷力和懷疑精神。以往的學(xué)校教育教師和教材是絕對(duì)的權(quán)威，而學(xué)生只能被動(dòng)接受，即使教師或者教材有錯(cuò)誤學(xué)生也不敢提出質(zhì)疑，這樣權(quán)威壓力下的學(xué)習(xí)是很難培養(yǎng)出學(xué)生獨(dú)立思考的能力，創(chuàng)新能力自然也就難以提高，而要真正使學(xué)生具備創(chuàng)新精神，首先要打破學(xué)生對(duì)權(quán)威的恐懼，要讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和自主求知的理念自己判斷知識(shí)的正確性。

三、運(yùn)用求異法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)的一種方法，求異法在原則上與一般方法分析與研究的角度不同，不滿(mǎn)足于目前已知的結(jié)論，而通過(guò)對(duì)現(xiàn)有結(jié)論的質(zhì)疑與證偽來(lái)進(jìn)行歷史問(wèn)題的深層思考與探索，求異法能夠有效培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)于歷史問(wèn)題的獨(dú)立思考與判斷能力。歷史學(xué)科根本上講是一門(mén)人文學(xué)科，很多問(wèn)題并不存在所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，只有讓學(xué)生具備良好的歷史觀與人文素養(yǎng)才能真正培養(yǎng)出學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)才能，而通過(guò)死記硬背教材上給定的標(biāo)準(zhǔn)答案并不能達(dá)到這一點(diǎn)。求異法是從激發(fā)學(xué)生歷史思考與判斷出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，通過(guò)對(duì)歷史問(wèn)題不同角度的認(rèn)識(shí)與理解從而更好地學(xué)習(xí)歷史，讓學(xué)生了解并經(jīng)常在歷史學(xué)習(xí)中運(yùn)用求異法，可以使得學(xué)生對(duì)于歷史問(wèn)題具備一套系統(tǒng)的歷史判斷與學(xué)習(xí)方法，而不僅僅是知道某個(gè)問(wèn)題的答案而進(jìn)行記憶，這樣才能更好地從素質(zhì)上培養(yǎng)出學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

四、拓寬歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域

不知道何為舊則無(wú)法創(chuàng)新，對(duì)于歷史基礎(chǔ)尚處于起步階段的中學(xué)學(xué)生而言，如果不充分了解歷史課題研究的一般手法和模式，也就毫無(wú)創(chuàng)新可言了。創(chuàng)新從根本而言是在舊的模式上的一種改進(jìn)，而創(chuàng)新意識(shí)的提高有賴(lài)于對(duì)舊技巧和常規(guī)模式的了解和分析。在高中階段的歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)方式就教材而言范圍過(guò)于狹窄，如果反復(fù)就教材范圍內(nèi)的歷史知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新能力上的提高上并不能起到好的作用，而要實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成更好的方式是增加其歷史知識(shí)量與對(duì)歷史問(wèn)題分析與研究的傳統(tǒng)方法的系統(tǒng)了解。這就要求教師應(yīng)在高中歷史教材之外，選擇一定量的歷史材料和歷史課題讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的參考與學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)正面的經(jīng)驗(yàn)，反面教訓(xùn)也要有，通過(guò)對(duì)常規(guī)歷史學(xué)習(xí)方法和技巧的熟悉以及正、反兩面教材的對(duì)比才能真正培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力。

綜上所述，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)方面基于素質(zhì)教育的新的教學(xué)方向，在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并不存在固定的模式，根據(jù)實(shí)際情況和教學(xué)環(huán)境，教學(xué)方法和理論也要在實(shí)踐中不斷修正和更新，才能愈加趨于完善和合理。因此，對(duì)于提高高中生歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力的探討還需要在具體的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)和修正，只有不斷地更新，精益求精，才能在教學(xué)方法和理論上把高中教育推向更高的領(lǐng)域。

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