張磊

（吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130114）

基于茶元素的茶館指示牌設(shè)計(jì)

張磊

（吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130114）

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念應(yīng)用日益成熟的今天，完善茶館設(shè)計(jì)，優(yōu)化茶館功能布局就成為當(dāng)前茶館設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中的主要要求。在整個(gè)茶館構(gòu)造布局上，其指示牌有著特殊的含義，指示牌不僅具有自身引路等應(yīng)用功能屬性，同時(shí)其中也蘊(yùn)含了相應(yīng)文化內(nèi)涵，因此優(yōu)化指示牌設(shè)計(jì)極為必要。在當(dāng)前茶館建設(shè)量日益加大的今天，探索茶館指示牌設(shè)計(jì)的思路極為必要。本文擬從傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前茶館指示牌設(shè)計(jì)的客觀要求，根據(jù)茶館指示牌的使用價(jià)值和意義，從而分析融入茶元素的茶館指示牌設(shè)計(jì)思路。

茶元素；茶館指示牌；設(shè)計(jì)思路；功能屬性

事實(shí)上，我國(guó)有著體系全面，內(nèi)涵豐富的茶文化。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承發(fā)展，茶已經(jīng)從文化發(fā)展成為一種文明。而茶文化也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和精髓。當(dāng)前隨著人們生活理念和消費(fèi)理念不斷成熟，如今對(duì)人們來(lái)說(shuō)，飲茶不僅僅是一種生活習(xí)慣，其同時(shí)也是一種社會(huì)文化，整個(gè)茶文化體系中所蘊(yùn)含的茶文化元素及內(nèi)涵，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了茶葉本身。而人們?cè)陲嫴柽^(guò)程中，需要尋找合適的飲茶場(chǎng)所及環(huán)境，因此，茶館就成為滿足人們飲茶需求的重要場(chǎng)所。在人們飲茶理念日益提升的今天，茶館建設(shè)如火如荼。而在整個(gè)茶館建設(shè)過(guò)程中，不僅需要注重其功能布局建設(shè)，同時(shí)也需要對(duì)整個(gè)茶館中的各個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)進(jìn)行有效探索。通過(guò)優(yōu)化茶館內(nèi)指示牌設(shè)計(jì)，從而賦予整個(gè)茶館更多價(jià)值內(nèi)涵。

1 傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵分析

我國(guó)是世界上茶文化發(fā)展最早的國(guó)家。在茶葉出現(xiàn)初期，其更多是被應(yīng)用與藥用和祭祀，而在秦漢時(shí)期開(kāi)始，茶葉逐漸成為達(dá)官貴族的飲食必備。到唐朝時(shí)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提升，茶葉逐漸從貴族生活元素變化社會(huì)大眾化元素，至此，飲茶逐漸發(fā)展成為社會(huì)習(xí)慣。而飲茶過(guò)程中，所具備的關(guān)聯(lián)要素也進(jìn)一步增加。正是社會(huì)大眾飲茶習(xí)慣的形成，使得社會(huì)文化與茶相結(jié)合，形成了傳統(tǒng)茶文化體系。

在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中，我們可以看到其中主要包括以下內(nèi)容：首先，其中包括了與茶相關(guān)的各種物質(zhì)文明，比如各類茶葉品種等等，其次，其中有著豐富、成熟的行為理念，尤其是其中包含了豐富的茶道和飲茶過(guò)程中的社交禮儀，這些可以說(shuō)是整個(gè)茶文化體系化發(fā)展的客觀表現(xiàn)。此外，傳統(tǒng)茶文化是社會(huì)大眾生活習(xí)慣、茶、傳統(tǒng)文化的融合，因此我們可以說(shuō)，整個(gè)傳統(tǒng)茶文化中還有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，比如描述茶及茶文化的詩(shī)歌。最后，茶文化作為一項(xiàng)體系化發(fā)展的內(nèi)容，其甚至對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，比如描述采茶的采茶舞等，而一些與茶相關(guān)的場(chǎng)所和環(huán)境，也滲透和融入了體系化的茶文化。

隨著當(dāng)前多元文化和現(xiàn)代文明不斷推動(dòng)，如今傳統(tǒng)文化正在經(jīng)歷前所未有的沖擊，由于缺乏體系化的傳播載體，我們很難對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)涵進(jìn)行全面有效的詮釋和展現(xiàn)，因此我們必須理清傳統(tǒng)茶文化的各個(gè)涉及要素，通過(guò)有效融入，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的有效繼承和傳播。茶館是當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化傳播的重要載體和場(chǎng)所，因此我們?cè)谶M(jìn)行茶館設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須充分注重選擇各種與茶相關(guān)的文化元素融入其中，通過(guò)體系化闡述，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素的全面認(rèn)知。

2 當(dāng)前茶館指示牌設(shè)計(jì)的客觀要求分析

隨著當(dāng)前人們飲茶需求不斷成熟，優(yōu)化茶館設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展成為茶館建設(shè)的客觀要求，在茶館設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅需要合理優(yōu)化茶館的功能布局，同時(shí)也需要對(duì)其中各個(gè)元素進(jìn)行有效認(rèn)知，而茶館指示牌就是整個(gè)茶館設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前在進(jìn)行茶館指示牌設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須充分注重以下內(nèi)容：

隨著當(dāng)前中外文化交流不斷成熟，如今很多外國(guó)游客也來(lái)茶館中探究傳統(tǒng)茶文化，因此指示牌在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)其使用語(yǔ)言的內(nèi)容進(jìn)行合理化設(shè)置。與以往相比，中外文化交流不斷頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)人到我國(guó)，甚至其中很多人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著極深期待，因此，在這一過(guò)程中，想要更好展現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶館功能價(jià)值的全面應(yīng)用，就必須充分消除雙方溝通過(guò)程中存在的語(yǔ)言上差異。因此，在進(jìn)行指示牌設(shè)計(jì)時(shí)，必須優(yōu)化其英漢翻譯，確保指示牌上的內(nèi)容能夠準(zhǔn)確有效實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)價(jià)值。

在整個(gè)茶館指示牌設(shè)計(jì)時(shí)，無(wú)論是其設(shè)計(jì)風(fēng)格，還是具體形式，都不能簡(jiǎn)單的依據(jù)其他設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展，要融入茶文化元素，構(gòu)造具有茶元素風(fēng)格內(nèi)容的指示牌，整個(gè)茶館指示牌在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要有其應(yīng)有價(jià)值內(nèi)涵。與其他地區(qū)的指示牌不同，茶館指示牌作為具有特殊屬性和需求的茶文化元素，因此，想要有效應(yīng)用茶館指示牌這一元素，就必須優(yōu)化整個(gè)指示牌設(shè)計(jì)思路，通過(guò)融入必要的茶文化內(nèi)涵，從而更好展現(xiàn)茶館指示牌。

在整個(gè)指示牌設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須與茶館整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相搭配、相協(xié)調(diào)，不能脫離茶館整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格。指示牌的基礎(chǔ)功能在于導(dǎo)向性，也就是要通過(guò)指示牌的有效展現(xiàn)，能夠幫助人們快速了解整個(gè)茶館內(nèi)的功能布局和結(jié)構(gòu)屬性，從而實(shí)現(xiàn)快速融入整體氛圍。因此，在進(jìn)行茶館指示牌設(shè)計(jì)時(shí)，其整體要從材料選擇、風(fēng)格確定到字體選擇等等多個(gè)方面入手，確保整個(gè)指示牌與茶館風(fēng)格及特點(diǎn)相匹配。

3 茶館指示牌的使用價(jià)值和意義分析

實(shí)際上，之所以要探索完善茶館指示牌的設(shè)計(jì)思路，正是從茶館指示牌的價(jià)值和作用角度出發(fā)的，而茶館指示牌不僅是茶館內(nèi)結(jié)構(gòu)格局的具體導(dǎo)向，同時(shí)也是該茶館發(fā)展內(nèi)涵的有效闡述。因此通過(guò)優(yōu)化茶館指示牌設(shè)計(jì)工作，其能夠?qū)崿F(xiàn)以下使用價(jià)值和應(yīng)用意義。具體而言，其表現(xiàn)為：

首先，茶館指示牌的基礎(chǔ)屬性在于導(dǎo)向作用，也就是說(shuō)使用茶館指示牌，其直接作用和價(jià)值在于引導(dǎo)人們對(duì)整個(gè)茶館的布局、結(jié)構(gòu)及整體特點(diǎn)在短時(shí)間內(nèi)形成有效認(rèn)知?？梢哉f(shuō)，茶館指示牌的完善度及應(yīng)用狀況直接關(guān)系到人們對(duì)整個(gè)茶館運(yùn)行狀況的了解，因此茶館在具體運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，需要充分展現(xiàn)茶館整體的框架構(gòu)造，要通過(guò)使用指示牌這一媒介，引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)茶館的整體特點(diǎn)形成直觀認(rèn)知。

其次，茶館指示牌還是一種承載，實(shí)際上，與其他因素相比，茶館指示牌屬于較為醒目，能夠給消費(fèi)者最直觀印象的內(nèi)容，因此選擇什么樣材質(zhì)，構(gòu)造什么樣的風(fēng)格對(duì)于整個(gè)指示牌來(lái)說(shuō)，都有著重要影響。如果茶館使用的指示牌能夠展現(xiàn)良好的文化屬性，同時(shí)融入合理的內(nèi)容，必然能夠?qū)崿F(xiàn)其整體目標(biāo)。因此，在茶館指示牌設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)融入合理屬性、闡述應(yīng)有功能，勢(shì)必能夠有效發(fā)揮茶館指示牌的價(jià)值與作用。

最后，茶館指示牌是當(dāng)前茶館文化傳承和交流的重要因素。茶館內(nèi)使用的指示牌能夠通過(guò)簡(jiǎn)潔、直觀的設(shè)計(jì)和展現(xiàn)，從而幫助消費(fèi)者第一時(shí)間獲取有價(jià)值的信息。指示牌的應(yīng)用，不僅大大優(yōu)化茶館信息和內(nèi)涵的闡述，同時(shí)也能夠體系化加深消費(fèi)者的印象和理解，從而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值深化。隨著當(dāng)前越來(lái)越多人到茶館中探尋茶文化內(nèi)容，茶館指示牌的價(jià)值和作用就更為突出和明顯，因此我們?cè)谶M(jìn)行茶館指示牌設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要確保其滿足和符合茶館基礎(chǔ)功能應(yīng)用要求，同時(shí)也要在其中融入必要的茶文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)茶文化的體系化傳承。

4 融入茶元素的茶館指示牌設(shè)計(jì)思路分析

隨著當(dāng)前人們飲茶習(xí)慣不斷成熟，如今茶館建設(shè)需求量日益突出。而在茶館設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅需要充分注重整個(gè)茶館內(nèi)風(fēng)格定位和功能布局安排，同時(shí)也必須對(duì)整個(gè)茶館內(nèi)各個(gè)設(shè)計(jì)元素和具體細(xì)節(jié)進(jìn)行體系化認(rèn)知，通過(guò)制定合理的設(shè)計(jì)理念，融入多元茶元素，在滿足茶館指示牌設(shè)計(jì)需要的基礎(chǔ)上，滿足茶館指示牌設(shè)計(jì)要求。

首先，選擇合適的制作材質(zhì)和制作工藝，整個(gè)使用材料應(yīng)用與整個(gè)茶館風(fēng)格相匹配。事實(shí)上，在茶館指示牌設(shè)計(jì)過(guò)程中，其使用的材料和制作工藝，甚至使用的色彩都會(huì)對(duì)整個(gè)茶館指示牌設(shè)計(jì)的形象特點(diǎn)形成重要影響。因此，在設(shè)計(jì)茶館指示牌時(shí)，要事先對(duì)整個(gè)茶館的裝修風(fēng)格進(jìn)行有效了解，選擇融入或者展現(xiàn)茶文化特點(diǎn)的指示牌，通過(guò)體系化融入，從而發(fā)揮茶館指示牌的應(yīng)用價(jià)值。

其次，選擇合適的字體，確保字體特點(diǎn)與茶館整體環(huán)境氛圍相一致。此外，還要注重對(duì)其他類型語(yǔ)言的融入。茶館指示牌不同于其他應(yīng)用環(huán)境下的指示牌，其整體環(huán)境和風(fēng)格決定了我們?cè)谶M(jìn)行茶館指示牌設(shè)計(jì)時(shí)，必須確保整個(gè)指示牌風(fēng)格與茶館設(shè)計(jì)風(fēng)格相匹配。當(dāng)然，針對(duì)當(dāng)前茶館消費(fèi)群體非單一的漢語(yǔ)需求，加上當(dāng)前多元文化傳播不斷推進(jìn)，在茶館指示牌內(nèi)容選擇上，必須融入必要的外文內(nèi)容，確保不同語(yǔ)言體系下的人們都能應(yīng)用茶館指示牌。

最后，要將整個(gè)茶館指示牌位置選擇在較為醒目的位置，整個(gè)茶館指示牌中不僅可以是常見(jiàn)的文字內(nèi)容，也可以通過(guò)巧妙構(gòu)思和大膽創(chuàng)新，融入其中多元化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)消費(fèi)者的有效吸引。事實(shí)上，當(dāng)前在進(jìn)行茶館指示牌設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須充分融入消費(fèi)者的消費(fèi)心理和具體需求，只有整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)滿足消費(fèi)者的具體要求，才能從根本上發(fā)揮茶館指示牌的價(jià)值和作用。通過(guò)對(duì)當(dāng)前茶館設(shè)計(jì)內(nèi)涵進(jìn)行體系化分析，不難發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者對(duì)茶館的影響與價(jià)值意義已經(jīng)大大超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)代，因此只有充分融入消費(fèi)者需求，增加時(shí)代元素，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶館指示牌設(shè)計(jì)目的。

5 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是茶文化大國(guó)，無(wú)論是飲茶習(xí)慣，還是飲茶文明都極為成熟。從唐朝開(kāi)始，人們飲茶風(fēng)氣就日益成熟，無(wú)論是王公貴族，還是社會(huì)大眾，都對(duì)茶和飲茶極具好感。飲茶也發(fā)展成為人們生活中的重要習(xí)慣。而在人們飲茶過(guò)程中，茶館就成為其重要場(chǎng)所。在茶館飲茶不僅具有喝茶的氛圍，同時(shí)也是重要的社交場(chǎng)所，因此茶館就逐漸發(fā)展成為人們飲茶的聚集地。隨著當(dāng)前人們對(duì)茶的健康養(yǎng)生價(jià)值日益重視，如今越來(lái)越多的人喜歡飲茶，并且將飲茶作為自身重要的生活習(xí)慣。因此，優(yōu)化茶館設(shè)計(jì)，完善茶館指示牌設(shè)計(jì)思路，不僅滿足當(dāng)前茶館建設(shè)需求，同時(shí)也為傳統(tǒng)茶文化傳承提供了有效載體。

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吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究；項(xiàng)目名稱：無(wú)障礙導(dǎo)視系統(tǒng)在交通樞紐體系中的應(yīng)用研究；項(xiàng)目編號(hào)：吉教科文合字（2016）第551號(hào)。

張 磊（1983-），女，長(zhǎng)春人，碩士研究生，講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)與應(yīng)用。