李 鑫

（沈陽新樂遺址博物館，遼寧 沈陽 110000）

關(guān)于史前遺址復(fù)原陳列的思考

李 鑫

（沈陽新樂遺址博物館，遼寧 沈陽 110000）

目前，我國發(fā)掘的史前遺址數(shù)量不斷增多，遺址類型豐富，分布在不同的地區(qū)，這些遺址的發(fā)現(xiàn)為我國古代文化以及人類歷史進(jìn)程的研究提供了寶貴的物質(zhì)資料。這些挖掘的實(shí)物資料的復(fù)原陳列是現(xiàn)階段考古研究的重要問題之一。文章主要對沈陽新樂遺址博物館遺址復(fù)原陳列展開研究，系統(tǒng)分析沈陽新樂遺址的發(fā)掘過程以及博物館的建設(shè)現(xiàn)狀，分析史前遺址復(fù)原博物館陳列的設(shè)計(jì)原則和新樂遺址展陳設(shè)計(jì)理念，以此來闡明自己的思考觀點(diǎn)。

沈陽新樂遺址；博物館；復(fù)原陳列

前言

我國遺址類博物館比較著名的有半坡遺址博物館、周口店北京猿人遺址博物館、秦始皇兵馬俑博物館等，遺址博物館分布全國各地，大小規(guī)模不一，但是都具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史地位。遺址是人們研究歷史文化和人類發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵途徑和實(shí)物資料，加強(qiáng)歷史遺址的保護(hù)極為必要，進(jìn)行遺址博物館的復(fù)原陳列具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。本文以沈陽新樂遺址為研究對象，淺析沈陽新樂遺址博物館復(fù)原陳列的方法與理念，并闡述遺址復(fù)原陳列的原則相關(guān)性。意在加強(qiáng)遺址保護(hù)，為史前文明及相關(guān)考古研究提供更加豐富生動的參考資料。

一、沈陽新樂遺址以及博物館的基本情況

（一）沈陽新樂遺址的發(fā)現(xiàn)與挖掘

沈陽新樂遺址位于沈陽市皇姑區(qū)黃河北大街龍山路、新開河以北的高臺地上，遺址首先發(fā)現(xiàn)于原新樂工廠宿舍院內(nèi)，被稱作“新樂遺址”。因?yàn)榫哂忻鞔_層位關(guān)系，大量的史前文物（石器、陶器、骨器、玉器、煤精制品、木雕藝術(shù)品等）及原始聚落遺址，根據(jù)測定，為東北地區(qū)新石器時(shí)代早期文化，相當(dāng)于同時(shí)期仰韶文化和河姆渡文化時(shí)期，它的發(fā)現(xiàn)，正好印證了梁思永先生所提出的“幾個(gè)文化系統(tǒng)的遺物在地下層次的關(guān)系，是長城以北的新石器時(shí)代問題的關(guān)鍵”。這為遼沈地區(qū)史前文化研究和人類文明的發(fā)展研究提供了真實(shí)的研究實(shí)料。

沈陽新樂遺址距今約7000多年，經(jīng)過多次考古發(fā)掘印證，確認(rèn)這一地區(qū)存在著上中下三層互相疊壓的文化堆積。最為久遠(yuǎn)的新樂下層文化以其豐富的文化內(nèi)涵的地域特征被命名為“新樂文化”。在遺址中，現(xiàn)已發(fā)掘半地穴式建筑房址，出土各類文物數(shù)量眾多，有制作精細(xì)的打制石器、磨制石器，極具地域特點(diǎn)的陶器和神秘的煤精制品、炭化谷物等，其中以炭化木雕藝術(shù)品最為精美，被稱為沈陽市的原始圖騰象征。

（二）沈陽新樂遺址博物館的建設(shè)現(xiàn)狀

沈陽新樂遺址是新石器時(shí)期的聚落遺址，先后被列為省、市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在2001 年被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是東北地區(qū)史前文化的重要研究對象和科學(xué)依據(jù)，遼河流域古文化之源。四川重慶西南師范學(xué)院教授鄭思虞感嘆“我國古代文化已經(jīng)俱以為導(dǎo)源于黃河流域，睹茲新樂遺址之發(fā)現(xiàn)，琳琳瑯瑯足補(bǔ)七千年前文化史帙之不足，亦非中原文化所局限?！?/p>

沈陽新樂遺址博物館是對外文化交流和進(jìn)行愛國主義教育的重要場所。進(jìn)一步展示沈陽新樂史前遺址的原始風(fēng)貌，博物館對史前遺址的東部進(jìn)行復(fù)原，按照新石器時(shí)期原始民眾的風(fēng)俗習(xí)慣、居住住址的特點(diǎn)等以仿真效果設(shè)計(jì)出原始場景和生活場面模擬，讓人們更加直觀地透過遺址復(fù)原陳列體會出原始人的生活場景。

目前，沈陽新樂遺址博物館的展出分為兩個(gè)展示部分，一為新樂新石器時(shí)代原始文化常設(shè)展覽，博物館展廳分區(qū)設(shè)計(jì)，有場景投影、狩獵生活場景塑造等，二為復(fù)原建設(shè)半地穴建筑遺址，觀眾可以直面七千多年前原始人生活遺址，能夠通過遺址復(fù)原陳列更加了解燦爛的東北地區(qū)遠(yuǎn)古文化。

二、史前遺址博物館復(fù)原陳列的基本設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)原則

在史前遺址復(fù)原博物館的陳列設(shè)計(jì)上，要想發(fā)揮陳列的基本目的和陳列作用，就要創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，堅(jiān)持設(shè)計(jì)的基本理念與原則，全面提高博物館復(fù)原陳列質(zhì)量。以沈陽新樂遺址博物館的建設(shè)為例，進(jìn)行設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)原則的分析。

（一）真實(shí)性

史前遺址博物館的復(fù)原陳列設(shè)計(jì)要以真實(shí)性為前提，這種真實(shí)性并不是說要將遺址文物的原來形態(tài)表現(xiàn)出來，在一些遺址場所的塑造上，可以適當(dāng)進(jìn)行一些“變化”，當(dāng)然這種變化要以“真實(shí)性”為基礎(chǔ)。沈陽新樂遺址博物館復(fù)原陳列上，以建筑遺址、文物等實(shí)物為主，將文物載體作為仿真設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，應(yīng)用特定的手法將遺址還原出來，通過陳列擺設(shè)展示給觀眾，從而向人們展示實(shí)物資料等相關(guān)歷史信息。沈陽新樂遺址經(jīng)過30多年的發(fā)展，陸續(xù)將大量的文物，包括木雕藝術(shù)品、打磨石器、細(xì)石器、煤精制品以及壓印“之”字紋、弦紋陶器等通過展陳展現(xiàn)給觀眾，先后幾次設(shè)計(jì)復(fù)原陳列展覽，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，用更加現(xiàn)代化的手法進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)。而博物館在遺址區(qū)復(fù)原陳列上，構(gòu)建整體的陳列框架，根據(jù)歷史復(fù)原房址原貌，按照文物真實(shí)性的原則進(jìn)行復(fù)原陳列，一直是沈陽新樂遺址博物館陳列設(shè)計(jì)的重要原則之一。充分考慮到博物館與周邊環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)行生活場景的實(shí)效性驗(yàn)證，盡量復(fù)原完善考古遺址的完整景觀環(huán)境，讓建筑外觀成為陳列的一部分，從而將遺址復(fù)原陳列設(shè)計(jì)出來。

（二）通俗易懂

博物館陳列內(nèi)容應(yīng)該堅(jiān)持通俗易懂的原則。史前遺址博物館的復(fù)原陳列要注意陳列設(shè)計(jì)要尊重考古發(fā)掘資料，依據(jù)考古專家的第一手資料以及實(shí)物分析資料，提煉相關(guān)資料的基本內(nèi)涵，歸納總結(jié)參考陳列大綱，并且以相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充、填充，和適當(dāng)設(shè)想，促使史前遺址博物館的陳列內(nèi)容、陳列設(shè)計(jì)結(jié)果都能夠建立在準(zhǔn)確無誤的科學(xué)性上，進(jìn)行藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。

在史前遺址博物館的復(fù)原陳列設(shè)計(jì)上，首先認(rèn)識到博物館的基礎(chǔ)陳列作用，陳列內(nèi)容應(yīng)該具有較強(qiáng)可讀性、展示性，陳列內(nèi)容應(yīng)該能夠進(jìn)行科學(xué)文化知識教育和藝術(shù)審美教育，對于最普通的大眾，要滿足廣大受眾的文化需求，因此選擇的陳列內(nèi)容要通俗易懂，盡量將科研內(nèi)容以及專業(yè)的考古知識以輕松又不失嚴(yán)謹(jǐn)、科普的方式進(jìn)行語言展示，讓觀眾能夠透過復(fù)原陳列的內(nèi)容輕松又深刻地了解到遺址的歷史文化內(nèi)涵。

（三）觀賞性與藝術(shù)性相結(jié)合

史前博物館的復(fù)原陳列要堅(jiān)持觀賞性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則。史前遺址博物館復(fù)原展示的內(nèi)容專業(yè)性較強(qiáng)，出土的文物以及陳列品是距今久遠(yuǎn)的原始時(shí)期人們的生活器物，因此在陳列上要想實(shí)現(xiàn)逼真的展示作用，就要注意觀賞性和藝術(shù)性設(shè)計(jì)的應(yīng)用，在真實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，利用先進(jìn)的現(xiàn)代手法展示最佳的陳列效果。要想滿足各類觀眾的需求和愛好，可以應(yīng)用“實(shí)物展陳與互動體驗(yàn)相結(jié)合、文物展示與場景再現(xiàn)相結(jié)合、傳統(tǒng)展陳與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合”的展陳手段，如木雕藝術(shù)品的陳列上，對于溫度、濕度、光亮度等都有較高的要求，在這些因素的控制上，可以應(yīng)用現(xiàn)代的聲、光、電、投影、3d場景模擬等科技手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，在整體陳列上應(yīng)用藝術(shù)構(gòu)思再創(chuàng)作。又如聚落遺址的還原陳列上，既可以通過框架陳列的方式進(jìn)行風(fēng)俗知識點(diǎn)的整體陳列，又可以通過同一時(shí)期世界遺址的相似與不同等對比展示，獲得深刻印象。并且還可以通過增加人物場面動態(tài)模擬的形式，把精彩場景部分和靜態(tài)文字以動態(tài)的形式展示出來，實(shí)現(xiàn)陳列形式、內(nèi)容的創(chuàng)新和突破。

（四）體驗(yàn)性和參與性相結(jié)合

史前遺址的展陳設(shè)計(jì)，還要堅(jiān)持體驗(yàn)性和參與性相結(jié)合的原則，能夠調(diào)動觀眾的參觀興趣，讓觀眾深刻了解遺址的實(shí)際展示內(nèi)容。沈陽新樂遺址博物館的復(fù)原陳列設(shè)計(jì)上，就增加了體驗(yàn)和互動模式，讓觀眾更加直觀和零距離地與原始文化夸時(shí)空親密接觸。而科普互動區(qū)，可以讓觀眾進(jìn)行陶藝制作活動，讓觀眾在實(shí)際活動中快樂地了解新樂遺址的歷史文化內(nèi)容。在互動體驗(yàn)上，根據(jù)新樂遺址文物的發(fā)展脈絡(luò)設(shè)計(jì)互動游戲，讓觀眾能夠在互動中感受原始人捕魚樂趣，感受新石器時(shí)代的巨大魅力。

（五）獨(dú)特性

一般情況下，史前遺址博物館在遺址復(fù)原設(shè)計(jì)、空間陳列以及建筑設(shè)計(jì)上，要堅(jiān)持獨(dú)特原則。沈陽新樂遺址博物館在復(fù)原陳列上，為了實(shí)現(xiàn)展示目的，在整體博物館外觀上可以將原始時(shí)期東北地區(qū)具有特色的半地穴式建筑作為核心造型，并輔助以陶土色彩，應(yīng)用當(dāng)?shù)刈罹哂形幕瘹庀⒑偷赜蛱厣脑督ㄖ婷策M(jìn)行設(shè)計(jì)。

石料、陶器、碳化藝術(shù)品等材質(zhì)可作為靈感來源，作為進(jìn)行頗具地域特色的陳列空間設(shè)計(jì)的依據(jù)，充分展示出設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。在光影設(shè)計(jì)上，還應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將自然光線與光線調(diào)控技術(shù)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)遺址復(fù)原陳列的氛圍要求，讓觀眾在感受到博物館陳列建設(shè)獨(dú)特性的同時(shí)，感受并體會人們歷史上的悠久文化。

三、史前遺址博物館復(fù)原陳列方式的創(chuàng)新探索

史前遺址博物館復(fù)原陳列方式是在不斷創(chuàng)新發(fā)展的，除了一些必須進(jìn)行封閉陳列和封閉保護(hù)的重要發(fā)掘現(xiàn)場以及發(fā)掘文物外，其他的遺址生活場景、考古景觀等都具有較強(qiáng)的陳列展示作用，可以將這些展示物進(jìn)行復(fù)原開放式陳列展示，讓觀眾進(jìn)行自由觀賞和參與互動活動，更加接近展品，感受中華悠久歷史文化的魅力，進(jìn)行文化教育。以沈陽新樂遺址博物館為例，進(jìn)行復(fù)原陳列設(shè)計(jì)研究，主要是從兩方面展開分析。

（一）外部外景觀復(fù)原陳列設(shè)計(jì)

新樂遺址原始文化區(qū)目前由博物館展覽區(qū)和原始遺跡保護(hù)區(qū)兩部分組成，在博物館遺址區(qū)的復(fù)原陳列方面要注意室外的外部景觀與遺址的自然結(jié)合，注重陳列觀展的自由性和互動性。如博物館遺址區(qū)的陳列上，復(fù)原陳列葦草房，考慮到真的葦草難以承受風(fēng)吹日曬，且在自然環(huán)境的作用下容易變質(zhì)，效果不長久，因此一部分房址復(fù)原陳列選擇翻模形式進(jìn)行復(fù)原建設(shè)，應(yīng)用玻璃鋼仿真葦草，在玻璃鋼上噴灑阻燃劑，從而促使仿真的葦草房兼具防火、防腐功能。另一部分則選擇保留挖掘現(xiàn)場清理出的聚落遺址原貌，頂部用玻璃制作成透明屋頂，既便于觀眾參觀，又起到了非常好的防護(hù)與保護(hù)功能。

其次，要充分考慮參觀者的觀感體驗(yàn)，能夠?yàn)橛^眾提供個(gè)性的創(chuàng)造空間，從而將簡單的觀看轉(zhuǎn)化為具有個(gè)體意義的空間，吸引觀眾的視線。在沈陽新樂遺址博物館北區(qū)原來有幾個(gè)葦草房，對其進(jìn)行復(fù)原陳列，為了避免視覺效果雷同，在復(fù)原中，可以按照葦草房的基本形態(tài)，對于陳列方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹白兓?，將展示的?nèi)容劇情化，以敘事場景來復(fù)原相關(guān)遺址。如將幾處葦草房保留個(gè)別原始樣子，其余的可以將復(fù)原的原始人與葦草房結(jié)合起來，恢復(fù)成“原始人”議事場景、原始兒童玩耍場景以及捕獵歸來烤火等場景，通過場景塑造，來滿足觀眾情感需求，讓觀眾對陳列所展示的文化信息記憶深刻。

另外博物館在復(fù)原陳列上，要尊重觀眾“漫游者”的身份，讓觀眾有能力在文物陳列中實(shí)現(xiàn)與博物館的交流，從而構(gòu)想自身記憶與歷史文化的溝通橋梁。在沈陽新樂遺址博物館很多遺址復(fù)原陳列不是在博物館內(nèi)部進(jìn)行的，如對于一些開發(fā)的遺址進(jìn)行回填保護(hù)，或者是在一些重要的發(fā)掘現(xiàn)場設(shè)置保護(hù)罩，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)控制燈光、溫度、濕度等，將外部自然景觀納入博物館陳列體系中。保留了一處原始人搭建房址的三角形的框架結(jié)構(gòu)，讓觀眾在此體驗(yàn)博物館漫游者的感覺。

（二）內(nèi)部復(fù)原陳列設(shè)計(jì)

重視博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)陳列。沈陽新樂遺址博物館在文物陳列的方式進(jìn)行了一些創(chuàng)新和探索，將館外設(shè)計(jì)與館內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合起來，力求實(shí)現(xiàn)建筑形式與復(fù)原展陳設(shè)計(jì)、文物陳列空間布局的最優(yōu)化。將不同學(xué)科專家的意見與設(shè)計(jì)師的意見綜合起來，按照專家的意見為科學(xué)依據(jù)進(jìn)行復(fù)原陳列，創(chuàng)造科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)之上的形式美學(xué)。

史前遺址博物館室內(nèi)的復(fù)原陳列要按照一定的順序進(jìn)行，充分應(yīng)用現(xiàn)代的信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)，沈陽新樂遺址博物館建設(shè)大量的仿真場景、仿制品文物來進(jìn)行展覽，應(yīng)用三維文物復(fù)原手段進(jìn)行仿真復(fù)原設(shè)計(jì)，將仿真品陳列出來進(jìn)行展示。

博物館的室內(nèi)陳列設(shè)計(jì)序廳部分，設(shè)計(jì)主要是發(fā)揮導(dǎo)引作用，講述遺址歷史背景和各分廳的圖文簡介，燈光調(diào)節(jié)展廳氛圍，目的是增添歷史文物的厚重感，而多媒體循環(huán)播放的形式也讓觀眾通過視頻播放和文字?jǐn)⑹鰜砣の缎缘亓私膺z址的歷史文化，科學(xué)技術(shù)的使用帶給觀眾全新的參觀體驗(yàn)。

在各部分展廳的文物方面，每一部分都有所側(cè)重和區(qū)別。另外針對某些比較重要的發(fā)掘現(xiàn)場以及文物，如新樂遺址中的木雕藝術(shù)品不僅進(jìn)行單獨(dú)的陳列，還運(yùn)用了三角形模擬星空投影的絢爛深邃效果進(jìn)行烘托，提升觀眾的視覺樂趣。每一展區(qū)都設(shè)置有相關(guān)的提示牌，應(yīng)用燈和內(nèi)發(fā)光等技術(shù)進(jìn)行文字照明等，讓觀眾能夠自主選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)了解。

四、結(jié)語

史前遺址博物館的復(fù)原陳列設(shè)計(jì)應(yīng)該與一般性博物館的設(shè)計(jì)有所區(qū)別，在共性陳列的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性陳列，在史前遺址博物館的復(fù)原陳列上，按照真實(shí)性、通俗易懂、藝術(shù)性、創(chuàng)造性等原則進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中將建筑設(shè)計(jì)原則與遺址復(fù)原陳列原則有機(jī)組合起來，根據(jù)歷史實(shí)物資料進(jìn)行復(fù)原陳列，營造出相對真實(shí)的歷史場景，以此來提高博物館復(fù)原場景陳列的意義與價(jià)值?？v觀史前遺址博物館的陳列設(shè)計(jì)，要將外部設(shè)計(jì)與內(nèi)部設(shè)計(jì)結(jié)合起來，外部設(shè)計(jì)可以以“漫游者”的參觀角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而發(fā)揮陳列展示的作用，從而更好地發(fā)揮博物館的展示潛能；要堅(jiān)持對遺址深層次深入信息的詮釋目的，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓人們通過展覽引發(fā)觀察、思考?xì)v史，關(guān)注本土文化，從而發(fā)揮史前遺址復(fù)原陳列設(shè)計(jì)的展示作用。

[1]劉文雪.史前聚落遺址展示利用初步研究——以陜西高陵楊官寨遺址為例[D].西安建筑科技大學(xué)，2014.

[2]明文秀.考古遺址博物館的藏品與陳列[J].東南文化，2014（2）：111-116.

[3]霍曉琦.淺談史前遺址博物館的陳列展覽形式——以周口店遺址博物館新館為例[J].地球，2016（2）：102-104.

[4]淺談史前遺址博物館陳列形式設(shè)計(jì)如何突出特色[J].史前研究，2013.

[5]周陽生.沈陽新樂遺址史前建筑復(fù)原——兼談史前遺址博物館發(fā)展趨勢[J].史前研究，2000.

[6]隗建華.史前遺址博物館的陳列展示[N].中國文物報(bào)，2014-03-19（8）.

[7]馬雨林.史前遺址博物館陳列形式多樣化的探討[A]. 陜西省博物館學(xué)會、陜西省文物局.博物館理論與實(shí)踐研討會論文集[C].西安：陜西省博物館學(xué)會、陜西省文物局，2005：9.

K878

A

李鑫（1981-），女，河北人，本科，研究方向：文博。