魏 新

（云南財經(jīng)大學(xué)，云南 昆明 650221）

新時期孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展策略

魏 新

（云南財經(jīng)大學(xué)，云南 昆明 650221）

孔子學(xué)院作為溝通中國文化與世界文化的橋梁，在傳播中華文化、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)方面做出了積極的貢獻(xiàn)。然而，面對當(dāng)今世界格局變化帶來的新挑戰(zhàn)，孔子學(xué)院發(fā)展過程中適應(yīng)性和可持續(xù)性等方面的問題日漸凸顯。如何保持孔子學(xué)院的良好發(fā)展勢頭，走可持續(xù)發(fā)展的道路，是我們亟待解決的問題。

孔子學(xué)院；可持續(xù)發(fā)展；策略

孔子學(xué)院是在世界各地設(shè)立的旨在推廣漢語、傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機(jī)構(gòu)。目前為止，中國已在全球140個國家建立了511所孔子學(xué)院和1073個孔子課堂。2016年，各國孔子學(xué)院和課堂學(xué)員總數(shù)達(dá)到210萬，各類相關(guān)文化活動參與者人數(shù)達(dá)1300萬。

2016年12月，第十一屆孔子學(xué)院大會在昆明召開。此次大會圍繞“創(chuàng)新·合作·包容·共享”的主題，為孔子學(xué)院下一個階段的發(fā)展提供了新思路。大會提出今后要圍繞這八字方針，提質(zhì)增效，轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。自2004年全球第一所孔子學(xué)院在韓國首爾落成之日起，孔子學(xué)院在提高漢語及中華文化在全球的地位和影響力方面功不可沒。但在新時期，面對世界格局變化帶來的新挑戰(zhàn)，如何保持孔子學(xué)院的良好勢頭，走可持續(xù)發(fā)展的道路，是我們亟待解決的問題。本文將從教育教學(xué)、資金支持以及中國文化傳播實際效果三個層面對當(dāng)前孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展中存在的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的策略。

一、孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展中存在的問題

（一）“三教”方面存在的問題

教師方面，目前數(shù)據(jù)顯示，孔子學(xué)院本土教師所占比率為70%，其中，專職教師比重較小。從中國派出的漢語教師及其志愿者占30%，可除了英語之外，能夠熟練掌握并運用目的國本土語言的教師卻微乎其微。因此，教師內(nèi)部結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步優(yōu)化，如何培養(yǎng)掌握本土文化的師資隊伍是值得思考的問題。

教材方面，目前孔子學(xué)院所使用的對外漢語教材以中英文版為主，不利于母語非英語的國家漢語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。雖然一些出版單位已經(jīng)把幾種主要的漢語教材翻譯成多種語言，如中國國際廣播電臺的“你好，中國”系列涵蓋了中、英、俄、意、阿拉伯文等20余種語言。但這種做法也只是解決了語言方面的問題，教材內(nèi)容和形式能否與本土的語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣甚至是國體、國情相適應(yīng)等一系列文化差異并沒有得到合理解決。

教學(xué)方法方面，受教師隊伍自身建設(shè)的影響和教材編制的制約，教學(xué)過程中教學(xué)方法的選擇和運用或多或少會受到限制。同時，教學(xué)方法的選擇和運用沒能完全適應(yīng)目的國學(xué)生接收知識的方式，以及當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)與風(fēng)俗習(xí)慣。

（二）現(xiàn)有資金支持方面存在的問題

孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)推廣和傳播中華文化，積極促進(jìn)了中國同世界其他文化的交流和合作。但是，孔子學(xué)院的發(fā)展壯大需要資金的支持，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著孔子學(xué)院這個“上層建筑”?！犊鬃訉W(xué)院章程》規(guī)定了孔子學(xué)院由國家漢辦、國內(nèi)高校以及國外機(jī)構(gòu)三方共同合作辦學(xué)。根據(jù)現(xiàn)行政策的規(guī)定，國家漢辦給每所新成立的孔子學(xué)院撥出10萬美元作為啟動資金，這筆錢主要用于孔子學(xué)院的場館建設(shè)、設(shè)備購置以及支付漢語教師薪酬。從成立之日起，前五年內(nèi)每年國家都會提供資金支持，五年以后各孔子學(xué)院需自負(fù)盈虧。但孔子學(xué)院的所有資金來源中，中國政府提供的支持占比重較大，而各企業(yè)和組織所提供的資金只占了極少的一部分，以致孔子學(xué)院“五年內(nèi)自負(fù)盈虧”的財政目標(biāo)難以實現(xiàn)。相比之下，就資金結(jié)構(gòu)而言，全球其他同孔子學(xué)院一樣以文化交流為目的的機(jī)構(gòu)，如英國文化協(xié)會、德國歌德學(xué)院、西班牙塞萬提斯學(xué)院，情況卻恰恰相反，他們基本是以政府財政支持為輔，以外界贊助為主。這樣一來，政府的財政負(fù)擔(dān)大大減輕，同時也保證了資金的可持續(xù)投入。此外，國家的財政投入與孔子學(xué)院當(dāng)前的發(fā)展速度不相匹配，現(xiàn)有的財政機(jī)制不足以支持孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展。

（三）中華文化傳播的實際效果

十幾年來，為不斷適應(yīng)本地的實際情況和學(xué)生的要求，孔子學(xué)院的課程設(shè)置方向逐漸由綜合課程向聽力課、口語課及商務(wù)漢語課轉(zhuǎn)變，使?jié)h語教學(xué)更加符合社會要求，更具現(xiàn)實意義，但卻弱化了教授中華傳統(tǒng)文化的課程。此外，俄羅斯各孔子學(xué)院經(jīng)常開展形式多樣的文化活動，比如借俄羅斯節(jié)日活動展示中國書法、繪畫、飲食及傳統(tǒng)手工藝等，還邀請中國國內(nèi)的藝術(shù)表演團(tuán)體到當(dāng)?shù)匮莩?。雖然活動吸引了眾多外國朋友，但通過這些活動他們并不能真正理解中華文化，更不能真正體會到當(dāng)代中國的核心價值追求。再者，在教學(xué)過程中，很多時候為了適應(yīng)目的國的教學(xué)模式和文化習(xí)俗，中華文化傳統(tǒng)的傳播方式也在不知不覺中被改變了，而這些方式本身往往也是中國傳統(tǒng)文化的一部分。學(xué)習(xí)了一段時間后，學(xué)生并不知道他們的中國老師叫什么，更不會以“老師”相稱，中國傳統(tǒng)儒家學(xué)說中尊師重道的思想并沒有被真正領(lǐng)會。

二、孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的策略

針對以上提出的問題，如何讓孔子學(xué)院有一個可持續(xù)發(fā)展的未來，如何使孔子學(xué)院在新形式下仍保持生機(jī)，筆者提出了三項策略。

（一）“三教”方面孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展策略

自孔子學(xué)院成立之初，“三教”問題一直受到專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。第十一屆孔子學(xué)院大會也就此問題提出了“深化教師、教材、教學(xué)法改革創(chuàng)新”的發(fā)展方向。

教師方面，打造一支優(yōu)質(zhì)的漢語教師隊伍，對他們的培養(yǎng)不能局限于漢語方面的知識，還要包括中華傳統(tǒng)文化以及目的國語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的內(nèi)容。此外，歷屆孔子學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)生也可以加入漢語教師隊伍。孔子學(xué)院可以安排優(yōu)秀學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，在可觸摸的日常生活和學(xué)習(xí)中真切地感受中國的風(fēng)俗習(xí)慣和人文氣息，并鼓勵他們回到自己的國家參與到孔子學(xué)院的漢語教學(xué)活動當(dāng)中。這部分特殊的教師既精通本國文化又了解中華文化，還可以在教學(xué)過程中結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，有利于提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)效率。

教材方面，教材編寫要國別化、要有針對性，不論在語言還是文化方面，都要符合目的國本土文化和風(fēng)俗習(xí)慣。其次，教材的編寫既要有實用性，又不乏趣味性。一方面，要讓學(xué)生能夠把所學(xué)應(yīng)用到實際生活中；另一方面，教材的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式要豐富多樣，才能引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

教法方面，教學(xué)方法的運用也要根據(jù)本土的教育理念和教育方式做出調(diào)整，結(jié)合區(qū)域特色，因地制宜。但與此同時，教師應(yīng)當(dāng)在最大限度保留中國傳統(tǒng)文化元素的條件下，對教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，以保持教學(xué)內(nèi)容完整和教學(xué)方法創(chuàng)新之間的平衡。

（二）資金方面的可持續(xù)發(fā)展策略

孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展不僅需要國家的財政支持，企業(yè)和各界社會力量的資金投入，還需要孔子學(xué)院自身實現(xiàn)資源的合理配置，充分利用資源。

國家方面，在孔子學(xué)院的發(fā)展過程中，國家的財政支持是重要的保障，政府應(yīng)適當(dāng)加大對孔子學(xué)院的資金投入，加強(qiáng)相關(guān)政策和資金結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及資源的整合，推動孔子學(xué)院的健康發(fā)展。

企業(yè)及社會方面，國家要鼓勵、支持和引導(dǎo)企業(yè)及社會力量參與到孔子學(xué)院的建設(shè)當(dāng)中，開通多元化資金流通渠道。這樣不僅能為孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展提供資金保障，也能推動國內(nèi)企業(yè)的國際化進(jìn)程。但要注意的是，國家須把握好對企業(yè)的選擇，真正實現(xiàn)企業(yè)和孔子學(xué)院的雙贏。

孔子學(xué)院自身方面，孔子學(xué)院作為非盈利性機(jī)構(gòu)，雖然不能通過創(chuàng)收來支持其發(fā)展，但是合理利用和整合現(xiàn)有資源是其實現(xiàn)“自負(fù)盈虧”的財政目標(biāo)，走上良性發(fā)展的重要一環(huán)。因此，各孔子學(xué)院應(yīng)削減不必要的開支，積極優(yōu)化教師資源配置，實現(xiàn)資源的高效和循環(huán)利用。

（三）中華傳統(tǒng)文化傳播的可持續(xù)發(fā)展策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中國核心價值理念的對外傳播不能僅僅依賴于漢語的國際傳播，孔子學(xué)院的課程設(shè)置應(yīng)涉及中醫(yī)、武術(shù)、剪紙、烹調(diào)、戲曲、服飾、書法、繪畫等。另外，借助互聯(lián)網(wǎng)和各種新興的網(wǎng)絡(luò)社交平臺，創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+孔子學(xué)院”的傳播模式，擴(kuò)大受眾范圍。

三、小結(jié)

孔子學(xué)院作為中國文化與世界文化溝通的橋梁，對于傳播中華傳統(tǒng)文化及豐富世界文化發(fā)揮了重要的作用。新時期，教師、教材和教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新面臨新的挑戰(zhàn)，資金投入不可持續(xù)，既定的中國文化傳播內(nèi)容受到限制。要解決這些問題，不僅需要積極探索“三教”革新的正確方向，在政府、社會以及孔子學(xué)院三方協(xié)調(diào)下調(diào)整資金結(jié)構(gòu)和資源配置，還要借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)擴(kuò)大中國文化傳播的深度和廣度。這樣，孔子學(xué)院作為文化傳播的載體才能得到持續(xù)健康的發(fā)展。

[1]陳藝，余子俠.孔子學(xué)院漢語教師問題及培養(yǎng)建議[J].世界教育信息，2016（10）：61-66.

[2]孫鳳至.新時代下的網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院[J].山西青年，2016（21）：73-74.

[3]沈毅，劉灝.孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的新思路[J].云南師范大學(xué)學(xué)報，2015（5）：65-70.

H195

A

魏新（1989-），女，云南，云南財經(jīng)大學(xué)，碩士,研究方向：文化研究。