曹 婧

（山西運(yùn)城學(xué)院，山西 運(yùn)城 044000）

淺談名作欣賞課的教學(xué)特點(diǎn)
——以19世紀(jì)意大利浪漫主義音樂(lè)歌劇為例

曹 婧

（山西運(yùn)城學(xué)院，山西 運(yùn)城 044000）

近些年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡音樂(lè)歌劇，在這些音樂(lè)歌劇中，最有名的就是19世紀(jì)的意大利音樂(lè)歌劇，意大利音樂(lè)歌劇不管是在聲樂(lè)教育事業(yè)還是演藝事業(yè)中都扮演著十分重要的角色，所表現(xiàn)出來(lái)的主題也因?yàn)闀r(shí)代背景的差異而存在巨大差異。

名作欣賞課；19世紀(jì)意大利；浪漫主義；音樂(lè)歌劇；教學(xué)方式-

一、本次名作欣賞課的選題的原因

在意大利音樂(lè)歌劇的歷史上，浪漫主義音樂(lè)歌劇一直都占據(jù)著很重要的地位。意大利的統(tǒng)一相對(duì)于歐洲其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，是歷時(shí)比較長(zhǎng)，過(guò)程最為艱難的，也是變數(shù)最多的。所以這一時(shí)期的音樂(lè)歌劇，反映了整個(gè)意大利的精神文化水平和人們的心理狀態(tài)，以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)。19世紀(jì)的意大利，歌劇已經(jīng)成為音樂(lè)教學(xué)中不可缺少的一部分，不管是處于高層次的音樂(lè)家還是初學(xué)音樂(lè)的學(xué)生甚至是普通的平民百姓，大家都很喜歡通過(guò)音樂(lè)歌劇來(lái)感受這時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)和音樂(lè)風(fēng)格，在這一時(shí)期的音樂(lè)歌劇主要是作為政治軍事改革或者是道德改革運(yùn)動(dòng)的伴奏曲，就比如說(shuō)著名作曲家威爾第的英雄音樂(lè)，都是愛(ài)國(guó)主義者的民族戰(zhàn)歌，鼓舞著他們?yōu)榱嗣褡褰y(tǒng)一而努力。因此把這段時(shí)期的音樂(lè)歌劇作為名作欣賞課來(lái)進(jìn)行展示可以說(shuō)既是對(duì)歷史的追溯，又是可以充分的讓學(xué)生感受到這時(shí)期的音樂(lè)歌劇。作為名作欣賞課既是對(duì)音樂(lè)歷史的追溯，同時(shí)也是對(duì)音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)特點(diǎn)的欣賞，對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)首先要增強(qiáng)學(xué)生的歷史文化知識(shí)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感與音樂(lè)素養(yǎng)，而本次的名作欣賞課選擇19世紀(jì)的意大利音樂(lè)歌劇為主，更多的是為了給學(xué)生展示國(guó)外愛(ài)國(guó)歌曲﹑戰(zhàn)隊(duì)序曲﹑浪漫主義音樂(lè)等內(nèi)容，同時(shí)也是可以通過(guò)更多更豐富的曲目欣賞，使學(xué)生對(duì)這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)有更加詳細(xì)的理解。

二、名作欣賞課中對(duì)音樂(lè)歌劇的曲目選擇

在教學(xué)中為了更好的對(duì)這時(shí)期地音樂(lè)歷史進(jìn)行展示欣賞，需要有針對(duì)性地選擇一些有代表性的音樂(lè)歌劇進(jìn)行欣賞。因此我在課堂中分別選擇羅西尼的《唐克雷蒂》巴爾扎克的《摩西與法老》貝利尼在《諾爾瑪》來(lái)欣賞，這三部音樂(lè)分別代表著這一時(shí)期的不同主義與不同的音樂(lè)風(fēng)格。

意大利19世紀(jì)時(shí)期的音樂(lè)歌劇，大部分都是體現(xiàn)人們對(duì)民族獨(dú)立和解放的渴望與追求。首先第一個(gè)選擇欣賞羅西尼的《唐克雷蒂》音樂(lè)歌劇，在這個(gè)歌劇中描寫的是唐克雷蒂用自己生命來(lái)挽救祖國(guó)的故事，傳達(dá)出了創(chuàng)作者炙熱而濃烈的愛(ài)國(guó)情感，音樂(lè)歌劇中主人公為國(guó)犧牲時(shí)候的悲壯場(chǎng)面為意大利音樂(lè)歌劇帶來(lái)了戰(zhàn)斗性這一新元素。作者時(shí)時(shí)刻刻都銘記著自己作為一個(gè)創(chuàng)作家應(yīng)創(chuàng)造出具有愛(ài)國(guó)情懷作品的職責(zé)。

《摩西與法老》這一描寫?yīng)q太民族解放的音樂(lè)歌劇中，當(dāng)巴爾扎克聽(tīng)到劇中人們?cè)伋矶\的音樂(lè)歌劇時(shí)，他覺(jué)得自己就像是在意大利的解放運(yùn)動(dòng)中一樣，創(chuàng)作者用音樂(lè)歌劇這種表現(xiàn)方式，傳達(dá)了當(dāng)時(shí)意大利人民的共同期盼。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)歌劇呈現(xiàn)出一種以民族大義，愛(ài)國(guó)思想為主要思想內(nèi)容的英雄浪漫主義，給浪漫主義音樂(lè)歌劇的全面蓬勃發(fā)展提供了新的契機(jī)。愛(ài)國(guó)進(jìn)行曲最早是在羅西尼音樂(lè)歌劇中出現(xiàn)的，多是以愛(ài)國(guó)者合唱的形式來(lái)進(jìn)行。

此后，這一做法得到創(chuàng)造者的普遍認(rèn)可和推廣，意大利音樂(lè)歌劇中的合唱曲目無(wú)一例外都在詮釋著革命精神。最后選擇欣賞杰出的代表作是貝利尼在《諾爾瑪》的音樂(lè)歌劇中讓一群狂熱的戰(zhàn)士一起合唱《戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)》這首反抗羅馬統(tǒng)治者的仇恨之歌，這樣的合唱給人們帶來(lái)了一種全新的視聽(tīng)感受。并且在意大利的米蘭，佛羅倫薩，威尼斯，羅馬等不同的城市得到廣泛的推廣和傳唱，使意大利整個(gè)國(guó)家不同地方的文化和政治經(jīng)濟(jì)更好更全面的融合到一起，有利于整個(gè)意大利國(guó)家的統(tǒng)一。通過(guò)這之組名片的欣賞，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并且使學(xué)生對(duì)這個(gè)時(shí)期的歷史有一定了解，在觀看的過(guò)程中還對(duì)該時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格﹑歌劇特點(diǎn)﹑藝術(shù)家個(gè)人特點(diǎn)也都進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，不但可以在課程中增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在浪漫主義愛(ài)國(guó)情結(jié)中增強(qiáng)了學(xué)生的德育精神培養(yǎng)。

三、名作欣賞課教學(xué)中的多樣性需求

音樂(lè)歌劇題材中，愛(ài)國(guó)主義題材可以給學(xué)生帶來(lái)精神上的振奮和鼓舞。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不可能僅僅是只有這些振奮人心的愛(ài)國(guó)主義題材音樂(lè)歌劇。還有一些以日常生活為主題的趣味性輕松的喜劇音樂(lè)。典型代表作有《賽維利亞的理發(fā)師》，該音樂(lè)歌劇采用一種輕快明麗，活潑幽默的詼諧風(fēng)格，使用歡快的旋律，描寫了社會(huì)底層人們，對(duì)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所表現(xiàn)出來(lái)的聰明機(jī)智和積極樂(lè)觀的心態(tài)進(jìn)行了詳細(xì)的詮釋，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。被譽(yù)為是“壓倒以前所有喜歌劇的典型喜音樂(lè)”，可見(jiàn)它在喜音樂(lè)劇歷史上非同一般的地位。在音樂(lè)欣賞課的教學(xué)中我們更應(yīng)該對(duì)音樂(lè)進(jìn)行多方位的展現(xiàn)，把不同的音樂(lè)種類都向?qū)W生進(jìn)行展示。比如音樂(lè)歌劇《諾爾瑪》﹑《夢(mèng)游女》和《拉美莫爾的露契亞》，在這些音樂(lè)歌劇中，人們可以從女主角身上感受到炙熱的感情和強(qiáng)烈的沖動(dòng)，柴可夫斯基非常喜歡貝利尼的音樂(lè)歌劇，他經(jīng)常被貝利尼的音樂(lè)歌劇感動(dòng)得熱淚盈眶。在創(chuàng)作手法上，他們更加注重浪漫的新聲音，除了對(duì)音樂(lè)歌劇內(nèi)容幽默有趣的追求之外，學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)歌劇中的音樂(lè)處理方式和創(chuàng)作手法也頗為感興趣。所以說(shuō)對(duì)于音樂(lè)欣賞課來(lái)說(shuō)，教師可以有針對(duì)性的選擇一個(gè)時(shí)期﹑一個(gè)國(guó)家進(jìn)行展示，并在展示中增加這一時(shí)期的具體特點(diǎn)和音樂(lè)的風(fēng)格，使得學(xué)生更加有興趣地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

[1]孫佳淥.淺析大學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)[J].浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(01).

G630

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曹婧（1988—），女，洛陽(yáng)，運(yùn)城學(xué)院，助教，長(zhǎng)笛教師，研究方向：音樂(lè)學(xué)。