滑 靜 王希亮

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221000）

本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題與思考

滑 靜 王希亮

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221000）

本土音樂(lè)進(jìn)課堂具有深刻的文化傳承意義和豐富的教育意義，但在具體的實(shí)施過(guò)程中往往會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不清或操作不當(dāng)而出現(xiàn)背離初衷的現(xiàn)象。本文分析了本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中易出現(xiàn)的一些共性問(wèn)題，并提出相關(guān)建議。

本土音樂(lè)；文化傳承課程開(kāi)發(fā)

“本土音樂(lè)”又稱(chēng)“地方音樂(lè)”或“鄉(xiāng)土音樂(lè)”，是指在某一特定的地域中形成的﹑具有獨(dú)特的地方性特征的音樂(lè)，主要以非物質(zhì)的形態(tài)抽象地存在，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和鮮明的地方特色。

雖然本土音樂(lè)進(jìn)課堂得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可和教育部門(mén)的支持，但是冷靜下來(lái)去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)多數(shù)的中小學(xué)音樂(lè)教師仍然缺乏通過(guò)課堂教學(xué)傳承本土音樂(lè)的意識(shí)；在實(shí)施本土音樂(lè)進(jìn)課堂的過(guò)程中也面臨重重困難和阻礙，本土音樂(lè)進(jìn)課堂仍存在缺陷并面臨諸多挑戰(zhàn)。

一、本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中的問(wèn)題

總的來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)中小學(xué)在本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中存在著如下問(wèn)題：

（一）背離了本土音樂(lè)進(jìn)課堂的初衷

目前本土音樂(lè)進(jìn)課堂的課程大多以實(shí)踐課程為主，課程目標(biāo)要求學(xué)生傳承本土音樂(lè)的經(jīng)典曲目和基本技能，側(cè)重于技能的訓(xùn)練和掌握。筆者認(rèn)為這在一定程度上背離了本土音樂(lè)進(jìn)課堂的初衷。本土音樂(lè)進(jìn)課堂應(yīng)把握本土音樂(lè)的個(gè)性與學(xué)校音樂(lè)教育的共性，立足于本土音樂(lè)的傳承和學(xué)生的終身發(fā)展，而不應(yīng)作為彰顯學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的“形象工程”。我們之所以提倡本土音樂(lè)進(jìn)課堂，以學(xué)校教育的形式向?qū)W生傳授本土音樂(lè)的一個(gè)重要原因就是學(xué)校教育的普及性。通過(guò)學(xué)校教育讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸﹑了解本土音樂(lè)，為未來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承打下良好的社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)。但是這種以實(shí)踐為主﹑側(cè)重掌握音樂(lè)技能的校本課程在形式上更像是專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)院或曲藝學(xué)校才會(huì)有的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育，在質(zhì)量上卻又是似是而非，過(guò)于形式化。

筆者認(rèn)為在本土音樂(lè)進(jìn)課堂的過(guò)程中更該注重學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)興趣的培養(yǎng)，通過(guò)普通學(xué)校音樂(lè)教育讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸﹑了解本土音樂(lè)，以期在未來(lái)營(yíng)造一個(gè)大多數(shù)人都能聽(tīng)懂和懂得欣賞本土音樂(lè)的社會(huì)文化環(huán)境。這比讓學(xué)生機(jī)械掌握他們并不理解﹑并不認(rèn)同的本土音樂(lè)技能更具有實(shí)踐意義。

（二）缺乏具有理論基礎(chǔ)的改編

本土音樂(lè)進(jìn)課堂的第二個(gè)問(wèn)題是為了適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，許多本土音樂(lè)需要經(jīng)過(guò)適當(dāng)改編才能成為教學(xué)內(nèi)容。但是如上所說(shuō)，本土音樂(lè)進(jìn)課堂的建設(shè)過(guò)程中，多數(shù)教師缺乏開(kāi)發(fā)音樂(lè)校本課程的專(zhuān)業(yè)理論和技能，許多改編只是流行音樂(lè)與本土音樂(lè)的簡(jiǎn)單拼接。

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，融合本土音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)不失為宣傳本土音樂(lè)的一種有效手段。近年來(lái)有許多宣傳中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的電視節(jié)目，如《讓世界聽(tīng)見(jiàn)中華好民歌》﹑《?？﹪颠藛堋返取Ｍㄟ^(guò)將流行歌曲和傳統(tǒng)音樂(lè)融合的方式為觀眾創(chuàng)造機(jī)會(huì)去接觸﹑了解并喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承起到了良好的宣傳作用。

但是這種經(jīng)驗(yàn)并不能簡(jiǎn)單套用到本土音樂(lè)進(jìn)課堂的建設(shè)中。一方面是因?yàn)檫@種簡(jiǎn)單拼接和傳統(tǒng)音樂(lè)自然地融合發(fā)展不同，拼接作品拆開(kāi)來(lái)看依舊是兩張皮。并且，為了迎合觀眾審美，傳統(tǒng)曲藝多處于從屬地位，作品主體依舊是流行歌手的自我展現(xiàn)。另一方面則是因?yàn)樯鐣?huì)音樂(lè)教育與學(xué)校音樂(lè)教育存在巨大差異。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣固然是影響教學(xué)效果的重要因素，但是為了學(xué)習(xí)興趣就改變本土音樂(lè)自身特點(diǎn)的這一做法仍然值得推敲。

（三）本土音樂(lè)進(jìn)課堂與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的對(duì)立

在何佳琦《江蘇省蘇少版初中音樂(lè)實(shí)驗(yàn)教材調(diào)查分析》一文中，通過(guò)對(duì)江蘇省各市縣部分學(xué)校在校1597名初中學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)僅有20.3%的學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲和曲藝有一定的興趣。以上數(shù)據(jù)發(fā)人深省，如果中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承問(wèn)題不能得到社會(huì)的普遍關(guān)注和重視，隨著時(shí)間的流逝，老一代藝人日漸蒼老。如果本土音樂(lè)不能在當(dāng)下得到良好的傳承與發(fā)展，“人死藝絕”就不再只是危言聳聽(tīng)，真要等到那個(gè)時(shí)候再去談本土音樂(lè)的傳承，操作難度將會(huì)倍增。

在學(xué)生普遍喜歡流行音樂(lè)的情況下，如何在本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是迫切需要解決的問(wèn)題。面對(duì)本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中學(xué)生缺乏興趣﹑學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等現(xiàn)象，許多教師會(huì)在音樂(lè)課堂中加入更能引起學(xué)生興趣的流行音樂(lè)以期能夠更好的完成課堂教學(xué)。但是任何學(xué)科的教育都應(yīng)立足于人的發(fā)展，選擇流行音樂(lè)進(jìn)入課堂不僅要考慮其題材內(nèi)容是否健康，選材是否具有教育價(jià)值同樣是必須要考慮的問(wèn)題，所以流行歌曲怎么教﹑希望通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生有哪些收獲都是需要精心設(shè)計(jì)的。

在本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣雖然困難重重但是具有深刻的實(shí)踐意義。因此音樂(lè)課堂不僅要考慮學(xué)生的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生如何通過(guò)音樂(lè)展現(xiàn)自我。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受理解音樂(lè)想要表達(dá)的音樂(lè)觀念和文化意義，發(fā)揮其社會(huì)效益和文化傳承價(jià)值。音樂(lè)課堂的設(shè)計(jì)不僅要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)能夠通過(guò)教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的興趣加以正確引導(dǎo)，提高學(xué)生的音樂(lè)審美水平。

（四）現(xiàn)行教材中本土音樂(lè)的數(shù)量和質(zhì)量有待提高

“工欲善其事，必先利其器?！蔽覀?cè)谡勅绾螌⒈就烈魳?lè)傳承與學(xué)校音樂(lè)教育優(yōu)化結(jié)合的時(shí)候，音樂(lè)教材建設(shè)也是不容忽視的問(wèn)題。目前中小學(xué)所使用的音樂(lè)教材主要存在兩方面的問(wèn)題，一是地方教材中本土音樂(lè)的缺失，二是本土音樂(lè)校本課程的教材質(zhì)量無(wú)法得到保障。

1.地方教材中本土音樂(lè)的缺失

以蘇少版初中音樂(lè)教材為例，2013版蘇少音樂(lè)教材中涉及的江蘇本土音樂(lè)只有七年級(jí)上冊(cè)第三單元《茉莉芬芳》﹑七年級(jí)下冊(cè)第三單元《絲竹江南》以及八年級(jí)下冊(cè)第四單元《曲壇音韻》三個(gè)單元，其中江蘇本土音樂(lè)9首，占總量176首的5.11%，學(xué)生很難通過(guò)9首歌曲的學(xué)習(xí)來(lái)把握江蘇音樂(lè)的特征。而且新版蘇少初中音樂(lè)教材中關(guān)于本土音樂(lè)還有其他問(wèn)題值得討論，例如以變化音的形式表現(xiàn)本土音樂(lè)中復(fù)雜的音樂(lè)技能；歌曲選材只限于蘇南未涉及到蘇北民歌等。

根據(jù)何佳琦《江蘇省蘇少版初中音樂(lè)實(shí)驗(yàn)教材調(diào)查分析》一文中的數(shù)據(jù)，超過(guò)76%的教師和學(xué)生認(rèn)為需要調(diào)整教材內(nèi)容； 65.3%的教師認(rèn)為需要增加教材中中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和曲藝音樂(lè)的數(shù)量，由此可見(jiàn)蘇少版音樂(lè)教材在使用過(guò)版程中仍有較大的可補(bǔ)充空間。

2.本土音樂(lè)校本課程中教材質(zhì)量無(wú)法得到保障

基于地方教材中缺失本土音樂(lè)的情況，學(xué)校想要建設(shè)本土音樂(lè)校本課程就必須從零開(kāi)始，對(duì)本土的音樂(lè)素材進(jìn)行搜集整理。但是限于現(xiàn)實(shí)原因，許多學(xué)校都無(wú)法拿到第一手的資料和優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)素材，這樣不僅限制了本土音樂(lè)進(jìn)課堂的展開(kāi)，而且無(wú)法保障本土音樂(lè)進(jìn)課堂的質(zhì)量。如前文所述，許多情況下本土音樂(lè)進(jìn)課堂與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是對(duì)立的。我們希望通過(guò)音樂(lè)課堂培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的興趣，就需要系統(tǒng)的理論支撐，能讓學(xué)生簡(jiǎn)明扼要地把握本土音樂(lè)的特征，需要最優(yōu)質(zhì)的本土音樂(lè)素材，能讓學(xué)生聽(tīng)一次就愛(ài)上本土音樂(lè)。這樣才有利于通過(guò)學(xué)校音樂(lè)教育傳承本土音樂(lè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中問(wèn)題的思考

針對(duì)以上本土音樂(lè)進(jìn)課堂所面臨的種種挑戰(zhàn)，在前人討論基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面提高本土音樂(lè)進(jìn)課堂的教育質(zhì)量。

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃，充分開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源

如前文所述，目前學(xué)校音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在重復(fù)研究﹑無(wú)法充分開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源等缺點(diǎn)。想保護(hù)傳承本土音樂(lè)，提高本土音樂(lè)進(jìn)課堂的教育質(zhì)量必然要加強(qiáng)地方文教部門(mén)﹑學(xué)校﹑藝術(shù)團(tuán)體和地方藝人之間的交流合作。要保證本土音樂(lè)進(jìn)課堂的質(zhì)量不僅要吸收地方學(xué)校本土音樂(lè)進(jìn)課堂的優(yōu)秀成果，將具有代表性和教育意義的本土音樂(lè)素材納入音樂(lè)課堂當(dāng)中，還需要聘請(qǐng)課程專(zhuān)家指導(dǎo)本土音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)與課程內(nèi)容的編排，將本土音樂(lè)以最適合學(xué)生吸收的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。

（二）規(guī)范教學(xué)材料的使用，彌補(bǔ)義務(wù)教材循環(huán)利用的弊端

2008年，江蘇省義務(wù)教育階段音樂(lè)﹑美術(shù)﹑體育和信息科技等學(xué)科教材納入循環(huán)使用教材的行列。但該舉措在音樂(lè)課堂實(shí)施過(guò)程中卻事與愿違，出現(xiàn)了一些阻礙學(xué)校音樂(lè)教育活動(dòng)展開(kāi)的弊端。例如，某些學(xué)校為了減少書(shū)本損舊，課堂教學(xué)以多媒體為主，只有在有人聽(tīng)課的時(shí)候?qū)W生才有機(jī)會(huì)拿到音樂(lè)課本。甚至有些地方打算以出音樂(lè)練習(xí)冊(cè)的方式彌補(bǔ)因循環(huán)使用義務(wù)教材而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)損失。結(jié)合前文所述，地方教材中本土音樂(lè)的缺失和本土音樂(lè)校本課程中教材的質(zhì)量問(wèn)題限制本土音樂(lè)進(jìn)課堂教學(xué)效果的問(wèn)題。筆者認(rèn)為一方面應(yīng)在規(guī)范義務(wù)教材使用的基礎(chǔ)上，以交流共享的心態(tài)將地方學(xué)校本土音樂(lè)進(jìn)課堂的優(yōu)秀成果進(jìn)行整理研究。在遵循《新課標(biāo)》的基本精神和原則，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)具有地方特色的音樂(lè)課程資源，編寫(xiě)地方的音樂(lè)鄉(xiāng)土教材和本校音樂(lè)補(bǔ)充教材供教學(xué)使用。另一方面，面對(duì)本土音樂(lè)資源匱乏的現(xiàn)狀，應(yīng)建立本土音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)搜集到得本土音樂(lè)資料加以保存，并在教材中附上鏈接，讓對(duì)本土音樂(lè)感興趣的老師和同學(xué)有更多的學(xué)習(xí)空間。

（三）通過(guò)教師招聘考試，提高教師傳承意識(shí)與技能

高等師范音樂(lè)教育中本土音樂(lè)的缺失是當(dāng)下不可否認(rèn)的現(xiàn)狀，因而導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的準(zhǔn)音樂(lè)教師缺乏本土音樂(lè)文化傳承的意識(shí)。如果音樂(lè)教師本身缺乏本土音樂(lè)文化傳承的意識(shí)必然會(huì)限制本土音樂(lè)進(jìn)課堂的開(kāi)展。那么有什么方法能夠快速有效地讓新教師認(rèn)識(shí)到本土音樂(lè)傳承所面臨的困境呢？筆者認(rèn)為在教師招聘選拔過(guò)程中增加與本土音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)是一個(gè)有效的方法。2014年下半年江蘇教師資格考試開(kāi)始實(shí)行國(guó)家統(tǒng)一考試，筆試內(nèi)容在以往教育教學(xué)知識(shí)與能力的基礎(chǔ)上增加了綜合素質(zhì)和學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力的考核?，F(xiàn)行音樂(lè)教師招聘筆試內(nèi)容同樣為綜合素質(zhì)﹑教育教學(xué)知識(shí)與能力和學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力三項(xiàng)，與教師資格考試內(nèi)容有大部分的重疊。而如果能在音樂(lè)教師招聘考核中有意識(shí)地加入一定量的﹑與本土音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)和技能考核，就可以在應(yīng)試者心中種下本土音樂(lè)的種子，增強(qiáng)年輕教師對(duì)本土音樂(lè)的了解，提高其傳承意識(shí)。

（四）通過(guò)多媒體教學(xué)和本土音樂(lè)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)對(duì)學(xué)生的興趣加以引導(dǎo)。多媒體教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段，不妨多通過(guò)圖片﹑動(dòng)畫(huà)或是視屏的形式向?qū)W生展示本土音樂(lè)。這樣不僅有利于讓學(xué)生獲得更直觀的音樂(lè)體驗(yàn)，而且有利于創(chuàng)設(shè)輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出對(duì)本土音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的雙向交流。另一方面學(xué)校還應(yīng)該多尋求與地方文化部門(mén)以及藝術(shù)團(tuán)體的交流機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參加身邊的本土音樂(lè)活動(dòng)或是組織學(xué)生觀看本土音樂(lè)演出，在豐富學(xué)生校園生活的同時(shí)，讓學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)本土音樂(lè)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的喜愛(ài)之情。

三、結(jié)語(yǔ)

本土音樂(lè)進(jìn)課堂，既要保護(hù)本土音樂(lè)的本土特色又要在進(jìn)課堂的過(guò)程中保證課堂的教育性，讓學(xué)生能夠真正通過(guò)本土音樂(lè)進(jìn)課堂喜歡﹑傳承本土音樂(lè)，提高學(xué)生的文化認(rèn)同與傳承使命感。值得注意的是除了上述的共性問(wèn)題之外，因?yàn)榈赜颟p經(jīng)濟(jì)﹑文化等原因，本土音樂(lè)進(jìn)課堂過(guò)程中還有更多的個(gè)性問(wèn)題需要音樂(lè)教育工作者在實(shí)踐過(guò)程中不斷的去發(fā)現(xiàn)和解決，從而使學(xué)校音樂(lè)教育能在本土音樂(lè)傳承中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

[1]王耀華.以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育意義及其展望[J].音樂(lè)研究,1996.

[2]何佳琦.江蘇省蘇少版初中音樂(lè)實(shí)驗(yàn)教材調(diào)查分析[D].揚(yáng)州:揚(yáng)州大學(xué),2009(05):1.

[3]教育部.全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社.

[4]謝嘉幸.讓每個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌[J].中國(guó)音樂(lè),2000.

J60

A

本文為江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2015SJD694）研究成果；廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（編號(hào)：GD11XYS19）；廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（編號(hào)：11A155）研究成果。

滑靜（1964—），教授，江蘇師范大學(xué)；王希亮（1992—），男，漢族，江蘇師范大學(xué)2016級(jí)學(xué)科教學(xué)（音樂(lè)）專(zhuān)業(yè)碩士研究生。