趙 越王 營 林淑華

對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，北京 100029

?

自媒體時(shí)代大學(xué)生政治信仰問題及對(duì)策研究*

趙 越*王 營 林淑華

對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，北京 100029

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和自媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，使得大學(xué)生獲取政治信息、參與政治生活更加便利，但是，來自自媒體的網(wǎng)絡(luò)文化的多元化和虛擬化又對(duì)大學(xué)生政治信仰的培養(yǎng)具有負(fù)面影響。本文將對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的發(fā)展情況、成因以及未來方向進(jìn)行分析，并提出從加強(qiáng)大學(xué)生自身思想政治素質(zhì)，加快構(gòu)建良好的文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)校引導(dǎo)與家庭教育相聯(lián)動(dòng)三方面入手，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、自媒體時(shí)代抓好大學(xué)生思想政治工作，幫助大學(xué)生樹立良好價(jià)值觀和政治信仰。

自媒體；大學(xué)生；政治信仰；對(duì)策

自媒體作為一種新的媒體形式，很大程度上推動(dòng)了文化的多元化發(fā)展。使得在校大學(xué)生的價(jià)值理念、人生信仰有了更多的延伸方向。在馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論體系的信仰基石之上，大學(xué)生的政治信仰傾向、政治信仰內(nèi)容、思想觀念體系都呈現(xiàn)出多種類型的演化趨勢(shì)。根據(jù)以往的研究來看，有著馬克思主義信仰、支持中國特色社會(huì)主義事業(yè)、對(duì)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得民族偉大復(fù)興充滿信心的大學(xué)生是占到大多數(shù)比例的?？梢?，即便是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的時(shí)代，在校大學(xué)生的主流政治信仰是堅(jiān)定的、向上的，是與我們黨的事業(yè)、國家的方向高度一致的。然而，自媒體中存在的虛假信息、非理性內(nèi)容、消極言論、過激觀點(diǎn)等，又在一定程度上阻礙了正確政治信仰的教育和培養(yǎng)。本文將對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的發(fā)展情況、成因以及未來方向進(jìn)行分析，并提出在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、自媒體時(shí)代抓好大學(xué)生思想政治工作，幫助大學(xué)生樹立良好價(jià)值觀和政治信仰的相應(yīng)建議。

一、高校青年大學(xué)生政治信仰的發(fā)展情況與成因

(一)大學(xué)生政治信仰源于自身需求

問卷調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生的信仰傾向和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。在信仰傾向方面，60%共產(chǎn)主義和社會(huì)主義，17.5%實(shí)用主義，15.5%理想主義，7.5%集體主義；在價(jià)值取向方面，60%的大學(xué)生崇拜民主與自由，32.5%選擇用馬克思主義指導(dǎo)自己，相信共產(chǎn)主義能實(shí)現(xiàn)。但大學(xué)生在信仰的認(rèn)識(shí)方面還存在政治信仰淡化甚至缺失的問題，如12.5%的同學(xué)選擇不太清楚，信仰是可有可無的，沒什么影響；7.5%選擇金錢利益最重要和相信星座和命運(yùn)；25%表示政治信仰不會(huì)給人生帶來影響。

當(dāng)代大學(xué)生多是90后、95后，甚至還有00后，處于人生轉(zhuǎn)折期的他們極容易對(duì)學(xué)習(xí)生活和自身發(fā)展產(chǎn)生迷茫和恐懼的心理，需要尋求一種或多種信仰作為精神支柱，排解不良情緒，重拾對(duì)未來的信心。于是大家參加學(xué)校和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒獲取各種信息，再通過思考和判斷，從而選擇自己的政治信仰，并形成對(duì)政治信仰的認(rèn)識(shí)。然而大學(xué)生信仰的尋求極易受到多元化時(shí)代的影響，呈現(xiàn)出多元化的信仰傾向。當(dāng)不健康的政治信仰影響到大學(xué)生時(shí)，必將對(duì)他們產(chǎn)生不良影響。

(二)大學(xué)生政治信仰受家庭教育的影響

調(diào)查顯示，部分大學(xué)生政治認(rèn)同感較低以及信仰會(huì)受他人政治信仰取向影響。在“政治信仰是否會(huì)給自己的人生帶來影響”的調(diào)查上，25%表示不會(huì)；在“您認(rèn)為政治信仰能幫助您實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)嗎”的調(diào)查上，27.5%表示影響不大，12.5%表示二者之間沒有關(guān)系；在“網(wǎng)絡(luò)政治的推進(jìn)是否有利于提高大學(xué)生參與政治生活的能力”的問題上，47.5%表示可能會(huì)，10%表示不知道；在“是否認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和取得的成就”上，22.5%表示一般，可以接受存在的不足。

父母是孩子的第一任老師，大多數(shù)父母都有意識(shí)或無意識(shí)地將自己的社會(huì)價(jià)值觀、政治信仰灌輸給子女，父母是黨員的大學(xué)生，對(duì)政治信仰會(huì)有較早較全面的認(rèn)識(shí)，更愿意加入共產(chǎn)黨；在經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，部分家長始終認(rèn)為在央企、國企之類的企業(yè)中工作更穩(wěn)定，尤其更適合女孩子，而到這類企業(yè)中工作黨員具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，在這種思想影響下，部分學(xué)生便選擇入黨；如今社會(huì)功利化大環(huán)境首先對(duì)家長產(chǎn)生了直接影響，家長的價(jià)值觀和不正確的教育方式將對(duì)子女造成直接影響，高考制度使得家長過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績、就業(yè)壓力大使得家長更關(guān)注如何得到滿意工作，而較少與孩子談及理想、信仰方面的話題，孩子的政治信仰觀念便變得淡薄；另外，家庭收入也影響著大學(xué)生的政治信仰，中等收入的家庭，家庭成員工作和生活的狀態(tài)比較穩(wěn)定，不會(huì)有太大的壓力，家庭氛圍較好，這些家庭的大學(xué)生政治信仰的狀態(tài)也比較好。

(三)學(xué)校思政教育和引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生政治信仰起到關(guān)鍵作用

對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果分析顯示，90%的調(diào)查對(duì)象表示中國需要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，57.5%同意只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，55%認(rèn)為個(gè)人利益要服從國家、集體利益，57.5%表示要懂得享受生活，高達(dá)70%的樣本認(rèn)為政治信仰會(huì)給自己的人生帶來影響。65%認(rèn)為自己的政治信仰主要通過學(xué)校教育形成，80%選擇通過社會(huì)的熏染，如網(wǎng)絡(luò)、閱讀書籍和報(bào)刊、看電視、聽廣播等方式形成，不能否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)查閱、書籍報(bào)刊閱讀是學(xué)校教育的附屬方式。65%的樣本表示高校的“兩課”對(duì)學(xué)生的思想政治產(chǎn)生影響。但需要注意的是55%表示希望思政課減少說教，增加時(shí)事討論。

學(xué)校充當(dāng)著育人的主力軍作用。通過學(xué)校教育增加學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，開闊思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、判斷是非、正確選擇的能力。由此他們能深入理解我們生活的世界，理解生命、人生，這對(duì)

于學(xué)生構(gòu)建自己的信仰、人生觀、價(jià)值觀有重要的作用。學(xué)校為培養(yǎng)高素質(zhì)人才，十分重視德育。學(xué)生道德觀念、行為方式的塑造都是學(xué)生形成自己政治信仰的輔助因素。學(xué)?！皟烧n”的開設(shè)直接把中國共產(chǎn)黨政治理念傳輸給大學(xué)生，他們多會(huì)結(jié)合自身的知識(shí)去消化，然后形成自己的理解，這本身就是政治信仰的形成過程。學(xué)校為大學(xué)生群體提供討論、實(shí)踐的舞臺(tái)，通過和同學(xué)、老師的交流學(xué)習(xí)，他們的政治信仰更加成熟、理性。

(四)政府輿論對(duì)大學(xué)生政治信仰的確立發(fā)揮了重要作用

問卷調(diào)查結(jié)果顯示政府輿論對(duì)大學(xué)生共產(chǎn)主義信仰的形成有一定影響力。17.5%的大學(xué)生認(rèn)為政府宣傳是影響大學(xué)生共產(chǎn)主義信仰形成的主要渠道。結(jié)合政治參與度相關(guān)調(diào)查分析，75%的大學(xué)生使用的自媒體主要是微信，37.5%的大學(xué)生主要使用微博。87.5%的大學(xué)生認(rèn)為獲取政治信息和政治現(xiàn)象的主要渠道是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，50%認(rèn)為是電視。

習(xí)近平主席提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面、社會(huì)層面、公民個(gè)人層面闡釋了價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，在融入國民教育的過程中，對(duì)正處于立志為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的大學(xué)生提出了價(jià)值準(zhǔn)則，有利于大學(xué)生政治信仰的形成和培養(yǎng)。但政府宣傳過程中仍存在一些問題。自媒體時(shí)代，社交平臺(tái)很容易成為西方意識(shí)形態(tài)滲透的新渠道。因此，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)輿論管理，樹立正確的社會(huì)風(fēng)向。

二、堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰的對(duì)策與建議

(一)大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身思想政治素質(zhì)

1.增強(qiáng)自覺提升思想政治素質(zhì)的意識(shí)

在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)步入新常態(tài)的大背景下，當(dāng)代大學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、不斷提高自身素質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)自覺增強(qiáng)自身對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，自覺摒棄當(dāng)下在自媒體中逐漸抬頭的虛無主義歷史觀，以科學(xué)的、求實(shí)的態(tài)度看待中華民族的卓越成就和歷史教訓(xùn)。對(duì)于學(xué)校開設(shè)的政治理論課程，應(yīng)當(dāng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，活學(xué)活用。積極通過自媒體平臺(tái)、新媒體手段學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策，對(duì)黨和國家的大政方針做到有所了解。對(duì)于歐美發(fā)達(dá)國家的發(fā)展現(xiàn)狀，需要有一個(gè)更加理性的認(rèn)識(shí)。在對(duì)待各類媒體上關(guān)于西方世界的信息、進(jìn)行中西方對(duì)比時(shí)，需要客觀分析、冷靜判斷，不可以偏概全、矯枉過正。

2.高校社團(tuán)積極引領(lǐng)

高校學(xué)生組織、社團(tuán)組織是高校學(xué)生除了班級(jí)、年級(jí)之外的組織形式，各類學(xué)生組織對(duì)在校學(xué)生的影響力是不容忽視的。作為學(xué)生組織的負(fù)責(zé)人，應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于高校思想政治建設(shè)各類文件的具體要求，組織有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)生活動(dòng)。通過線上線下兩個(gè)維度，開展立體化宣傳模式，在滿足大學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)需求的基礎(chǔ)上，在活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行思想政治引領(lǐng)，避免大水漫灌、填鴨式的方式，規(guī)避社團(tuán)活動(dòng)的過分娛樂化。例如，學(xué)生社團(tuán)可以多組織公益服務(wù)、愛心捐助、主題團(tuán)日、主旋律朗誦比賽等，以政治理論為指導(dǎo)，以自媒體為傳播手段，在活動(dòng)中樹立政治信仰，鼓勵(lì)青年學(xué)生自發(fā)傳播，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

3.正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)自媒體

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和高速普及，各類自媒體平臺(tái)、信息通訊系統(tǒng)不僅在一定程度上提升了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)效率，打開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新通道，也給人們的日常生活、工作學(xué)習(xí)帶來了很大便利。但與此同時(shí)也給新常態(tài)下的思想政治工作、道德體系完善、意識(shí)形態(tài)工作、精神文明建設(shè)、法制建設(shè)帶來了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。青年大學(xué)生必須要不斷提升自律意識(shí)、防范意識(shí)，增強(qiáng)自身的信息鑒別能力、信息篩選能力、明辨是非的能力，正確使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)自媒體。通過自發(fā)地轉(zhuǎn)發(fā)等形式，傳播社會(huì)正能量。

(二)加快構(gòu)建良好的文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

政府應(yīng)當(dāng)高度重視在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，塑造良好的社會(huì)文化環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的人生觀、就業(yè)觀予以正確的導(dǎo)向，通過新媒體教育平臺(tái)等方式，提高青年群體對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，對(duì)“中國特色社會(huì)主義道路”這一實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最好方式的認(rèn)同。

在社會(huì)熱點(diǎn)問題發(fā)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極通過各種新媒體傳播方式，引導(dǎo)青年大學(xué)生理性判斷、科學(xué)分析。對(duì)于擾亂網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境、制造錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向的行為應(yīng)當(dāng)加大懲治力度。

作為我國社會(huì)主義事業(yè)、民族復(fù)興大業(yè)、祖國統(tǒng)一大業(yè)的接班人，青年大學(xué)生必須有堅(jiān)定的、正確的政治信仰。在思想政治教育的實(shí)踐層面，應(yīng)該不斷創(chuàng)新政治信仰實(shí)踐活動(dòng)的形式，把握大學(xué)生樂于接受的實(shí)踐方式，借鑒政治教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過線上同步學(xué)習(xí)，在潛移默化的影響之中，讓主流價(jià)值觀、主流政治信仰深入人心，內(nèi)化于行，落到實(shí)處。

(三)學(xué)校引導(dǎo)與家庭教育相聯(lián)動(dòng)

1.創(chuàng)新思想政治課程機(jī)制

當(dāng)前，思想政治課程雖然是大學(xué)生的必修課，但課程的設(shè)置、課堂教學(xué)的形式、傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)逐漸不能適應(yīng)新形勢(shì)下思政教育的要求。應(yīng)當(dāng)通過思想政治課程體系的不斷改革和創(chuàng)新，結(jié)合我國在社會(huì)主義建設(shè)不同階段的成就與經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)術(shù)培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐相融合。另外，通過各級(jí)教學(xué)研討會(huì)、培訓(xùn)會(huì)等，不斷提高高校思想政治課程教師的政治素養(yǎng)，鼓勵(lì)教師通過積極探索，創(chuàng)新政治信仰教育的方式方法。順應(yīng)新媒體、信息技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，將新技術(shù)、新手段、新場(chǎng)景融入思想政治課堂中。

開展高校線上線下課程的同步建設(shè)，開發(fā)思想政治教育信息系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)課程，通過新媒體的形式，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加關(guān)于時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)學(xué)習(xí)和討論，增強(qiáng)思想政治課程對(duì)大學(xué)生的吸引力和影響力，通過創(chuàng)新授課方式，啟發(fā)大學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行政治素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.塑造良好的家庭氛圍

父母作為“第一教師”，對(duì)子女人生觀和價(jià)值觀的影響是至關(guān)重要的。據(jù)調(diào)查顯示，子女的政治信仰、政治觀與父母具有很大的一致性。對(duì)待歷史問題，父母要向子女講授正確的、符合史實(shí)的歷史背景。對(duì)待在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)問題，應(yīng)當(dāng)采取客觀理性、符合主流價(jià)值觀的態(tài)度，向子女傳遞更多的正能量。面對(duì)我國在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期帶來的就業(yè)問題、教育問題、醫(yī)療問題等，以及網(wǎng)上的過激言論，父母應(yīng)該積極引導(dǎo)子女樹立對(duì)政府和社會(huì)的信心。并且，要在家庭生活中，將遵守社會(huì)公德、遵守法律、言行合一、誠信勤勉、和諧友善的理念傳遞給子女，鼓勵(lì)子女積極參與民主選舉、支部會(huì)議、觀看專題片等活動(dòng)，以自身勤懇的工作態(tài)度、積極向上的人生觀、正確的政治信仰，幫助家庭形成良好的價(jià)值氛圍。

[1]肖永梅.當(dāng)代大學(xué)生政治觀研究[D].電子科技大學(xué)博士學(xué)位論文，2013.76.

[2]劉江寧.當(dāng)代中國大學(xué)生信仰問題研究[D].山東大學(xué)博士學(xué)位論文，2012.24.

[3]岳賢蓉，齊霄陽，沈瓊，武姝婷.大學(xué)生政治信仰分層教育實(shí)證研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2013：162，165.

[4]張軍.網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生政治信仰教育的影響研究[D].成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.23.

[5]史兆光，蘇瀾昕.90后”大學(xué)生政治信仰困惑的成因與化解[J].思想政治教育研究，2012，5：89，91.

[6]薛紅艷，朱文武，費(fèi)文曉.“自媒體”時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育工作芻議[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014：112，115.

[7]程翔宇，秦弋，徐東.高校利用自媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的實(shí)效性分析[J].大慶社會(huì)科學(xué)，2014(1)：152，154.

*對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)2016年黨建研究課題資助。

趙越(1985-)，女，漢族，遼寧大連人，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外語學(xué)院，講師，研究方向：青年心理。

G

A

1006-0049-(2017)07-0020-02