張軒媛

（江蘇省徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 徐州 221004）

淺談音樂的功能

張軒媛

（江蘇省徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 徐州 221004）

音樂給人帶來美的感受，這不單純是音樂技法以及音響的作用、而是音樂美學(xué)。音樂美學(xué)研究是解答有關(guān)音樂藝術(shù)共同規(guī)律的問題，并不是簡單地詮釋某一部音樂作品。

音樂；音樂美學(xué)；音樂功能

人類的音樂史，至少可以追溯數(shù)千年。依據(jù)考古學(xué)上的遺物和考證，出土文物中樂器部分的科學(xué)分析和復(fù)原等，可以清楚地知道人類最古老文明的美索不達(dá)米亞、埃及古代文明、印度河文明、黃河文明，以及繼愛琴海文明后的希臘等音樂史，在各自經(jīng)歷了史前時(shí)代之后，到公元前三世紀(jì)左右，都建立了自己固有的音樂文化。

音樂美學(xué)研究的主要課題是音樂藝術(shù)中的哲學(xué)問題，是探究音樂之美的學(xué)問。美學(xué)一詞，源于希臘文aisthesis，其含義為“感受”“感覺”，因此可以說，音樂美學(xué)旨在研究音樂與人類感性及理性間的關(guān)系。上古時(shí)期，從希臘到中國古代的哲學(xué)家、思想家們的音樂美學(xué)觀所包含的意義十分復(fù)雜、廣泛。他們從哲學(xué)、宇宙觀、政治甚至神學(xué)諸方面來探討音樂美感或美的理想含義。在中國古代先秦諸子各派的學(xué)說中，在《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《尚書》《樂記》《老子》……中，都有大量的音樂美學(xué)論述。

一、音樂要素

音樂屬于藝術(shù)。藝術(shù)不僅可以反映現(xiàn)實(shí)之美，而且可以創(chuàng)造藝術(shù)美。音樂是美妙的，是帶給人美好感受的。人們熱愛它，不僅僅因?yàn)樗鼊?dòng)聽的聲音，而是使人身心愉悅。理解音樂所要表達(dá)的思想感情，就需要了解音樂的基本要素。

音樂的音響，是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的。音樂善于抒發(fā)感情，這也是人們熱愛他的很重要的原因。所以音色是音樂中極為重要的表現(xiàn)手段之一，除了不同樂器具有不同的音色外，相同的樂器用不同的方法演奏也會(huì)有不同的音色。比如古箏音樂中以托、挑、勾抹等不同奏法來達(dá)到極為豐富的音色變化。音樂是時(shí)間的藝術(shù)，由音高、音強(qiáng)、音色構(gòu)成了美妙的音樂。音樂的高低是音樂中非常重要的要素，這不僅是因?yàn)椴煌舾叩囊艚M織在一起就構(gòu)成了音調(diào)，與節(jié)奏組合就構(gòu)成了音樂最具表現(xiàn)力的旋律。樂曲是音樂藝術(shù)的實(shí)體，通過藝術(shù)實(shí)體傳遞美感。

衡量聲音強(qiáng)度的物理量為分貝。音強(qiáng)的變化是音樂表現(xiàn)的重要因素，一個(gè)沒有強(qiáng)弱變化的音調(diào)聽上去是枯燥無味的，所以很難談得上表現(xiàn)力。因此，任何一個(gè)具有很強(qiáng)表現(xiàn)力的旋律往往都具有豐富而細(xì)膩的力度變化。音樂是抒情的藝術(shù)，漢代的《毛詩序》說“情發(fā)于聲，聲成文謂之音”。也有論著說，音樂具有“驚人的力量，能表達(dá)強(qiáng)烈的感情”。比如貝多芬的《田園交響曲》，樂曲表達(dá)的情感內(nèi)容，使人身臨其境，甚至能夠感受到鳥語花香。作者自己說“田園交響曲不是繪畫，而是表達(dá)鄉(xiāng)間的樂趣在人心里所引起的感受，因而是描寫農(nóng)村生活的一些感覺。這首樂曲的感受多于音畫”。

二、音樂美學(xué)

音樂美學(xué)是一門專門研究音樂的科學(xué)，是音樂理論范圍內(nèi)的一門學(xué)科。朱光潛先生在談他研究音樂美學(xué)心得的一首打油詩中說：“不通一藝莫談藝，實(shí)踐實(shí)感是真憑”?？梢姡魳访缹W(xué)的研究離不開對(duì)部門藝術(shù)的研究。音樂使用的材料既看不到也摸不著，給人以神秘感。因此，音樂美學(xué)不僅有助于人們認(rèn)識(shí)音樂藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律，而且也必然會(huì)豐富音樂給人帶來的不同感受。 音樂美學(xué)從哲學(xué)的角度更加細(xì)致地解釋音樂，以及音樂帶給人們的別樣體會(huì)。音樂美學(xué)雖然不是具體的去研究一部作品或一場音樂會(huì)表演，但它在尋求那些具有普遍意義的規(guī)律的過程中，卻脫離不了音樂形象。

音樂美學(xué)與哲學(xué)緊密相連，美學(xué)研究的許多問題都涉及到基本的哲學(xué)立場。哲學(xué)是研究自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它一方面揭示出世界的物質(zhì)和精神的關(guān)系、存在與思維的關(guān)系；另一方面，它在揭示出這種關(guān)系的同時(shí)，又充分闡釋了一種邏輯手段，也就是觀察、分析和處理各種問題的方法論。而音樂美學(xué)的研究既是具有認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)，又必須建立在一定的方法論上，所以，哲學(xué)對(duì)音樂美學(xué)研究來說，實(shí)際上是一種基礎(chǔ)理論。

三、音樂功能

音樂的功能，直觀的感受是，音樂能夠調(diào)節(jié)人們的心情。音樂心理學(xué)更是把音樂作為重要的媒介，從心理學(xué)方面研究音樂的功能。大量的研究表明，音樂具有非傾向性功能，傾向性功能，以及音樂的審美功能。

（一）音樂的獨(dú)特功能

審美活動(dòng)并非純理性或純感性，而是感性和理性的綜合。當(dāng)人們的審美活動(dòng)處在“審美反射”這一初級(jí)階段時(shí)，理性并沒有發(fā)生作用，它是一種純粹的感性活動(dòng)。音樂表達(dá)感情的特殊方式，使欣賞方式也變得獨(dú)特。音樂中的基本情緒對(duì)聽眾來說，它純粹是建立在感覺之基礎(chǔ)上的，聽眾無需任何的理性判斷，單憑音響對(duì)感官的刺激就能直接感受到。

從某種程度上說，這種功能因素不僅對(duì)人起作用，而且也必定對(duì)自然界的生物起作用。音樂的獨(dú)特功能的產(chǎn)生是由音樂結(jié)構(gòu)中含有的情緒類型與人的天然生物需求之間被音樂知覺的第一階段溝通的結(jié)果?？梢哉f音樂中非傾向性功能的社會(huì)含義，是音樂以情緒的方式滿足人們精神生活中的天然需要。比如：用音樂來催促牛產(chǎn)奶，用音樂來催促動(dòng)物的乳腺分泌，用音樂召喚有助于捕魚等等。音樂的上述功能，從表面上看與以音樂對(duì)人的功能完全不同，但從本質(zhì)上看，他們?cè)从谕环N生物需求。

（二）音樂的指向性功能

音樂中的感情方式并不僅僅限于情緒類型方面，它也包含著內(nèi)在的、深沉的情感內(nèi)容。但這種情感內(nèi)容往往與人的感情生活中的情感內(nèi)容有所不同。人的情感活動(dòng)中所包含的情感內(nèi)容總是比較具體。比如：一個(gè)人表現(xiàn)出痛苦的情緒，總是由某件事情引起的，他可以通過具體的語言表達(dá)出來。但音樂中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容只能是一種總體上的情緒特征，也就是反映出一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代以及一個(gè)富有個(gè)性的藝術(shù)家對(duì)于某個(gè)特定事件所反映出來的精神特征，這種精神特征從宏觀的意義上來說是具體的。比如，海頓交響樂中所體現(xiàn)出來的精神特征，只有海頓音樂才有，其他的音樂作品是無法替代的。這也顯示出了音樂的指向性功能的特殊性。

音樂中所包含的思想情感，不同的人欣賞角度不同，心境不同，都會(huì)有不同的理解。這說明音樂能夠反映欣賞者的“心聲”，仿佛扣動(dòng)了內(nèi)心的心弦。匈牙利音樂家李斯特說：“感情在音樂中獨(dú)立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻’的外殼，也不依靠情節(jié)和思想的媒介”。音樂表達(dá)的內(nèi)容豐富多彩，絢爛奪目。音樂表達(dá)的情感是抽象的、直接的。馬克思說“要具有音樂的耳朵”。

（三）音樂的魅力

英國現(xiàn)代美學(xué)家愛德華·布洛認(rèn)為“審美經(jīng)驗(yàn)是人與顯示功利態(tài)度保持了一定的距離的結(jié)果”。“心里距離說”是他著名的理論。他認(rèn)為“在審美直覺中可能出現(xiàn)過遠(yuǎn)的、近的和適中的三種距離。”布洛的“心理距離說”主要針對(duì)人們?cè)谟^賞藝術(shù)或自然時(shí)不自然地形成的一種心理狀態(tài)而言的。

音樂具有獨(dú)特的魅力。格調(diào)是衡量藝術(shù)作品的一個(gè)重要屬性，音樂作品同樣。格調(diào)體現(xiàn)了作品的風(fēng)格，意境和內(nèi)容，體現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有的創(chuàng)造風(fēng)格、思想情感和對(duì)美學(xué)的不同理解。正是這些，構(gòu)成了音樂作品的骨架，使其散發(fā)著光芒。

審美功能與人對(duì)某種社會(huì)需求的滿足不同，審美經(jīng)驗(yàn)總是與現(xiàn)實(shí)生活中的功利態(tài)度保持一定的距離。每個(gè)審美態(tài)度都不是天生的，總是帶著某種時(shí)代和民族的印記。我們?cè)谛蕾p一部音樂作品時(shí)，之所以感到它美并從中獲得一種滿足，是因?yàn)橐魳纷髌分畜w現(xiàn)出一種我們熟悉的風(fēng)格特征，從中使我們看到了對(duì)整個(gè)民族和時(shí)代有益的東西。

所以，藝術(shù)的獨(dú)特魅力使其神秘。音樂作品所要傳達(dá)的內(nèi)容以剛性的形式生動(dòng)地表達(dá)作者想要表達(dá)的內(nèi)容，接受者在欣賞時(shí)與作品有著共鳴，才能夠真正地理解音樂。在潛移默化中，接受了音樂的洗禮，精神境界達(dá)到更高的層次。潤物細(xì)無聲一般地感受音樂。

音樂的獨(dú)特魅力既有持續(xù)性的一面，又有變化性的一面。不同層次的功能，他們?cè)诳勺冃院统掷m(xù)性方面的表現(xiàn)程度也不同。不論音樂的哪種功能，都給人類帶來美的感受，是人類的精神財(cái)富。了解音樂的作用以及其獨(dú)特魅力，使我們音樂教育工作者在教育教學(xué)中，能夠更加明確方向，使音樂教育“寓教于樂”，“潛移默化”，致力于學(xué)生的審美教育。

音樂是人類溝通的共同的語言，是指音樂的基本音響帶給人們的一般的感受是共同的。音樂所具有的非傾向性功能、傾向性功能、審美功能，使這門藝術(shù)如璀璨的珍珠一般，在歷史的長河里熠熠生輝。