白晶晶

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

淺談中國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展

白晶晶

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

21世紀(jì)是全球多元化文化并存的時(shí)代，屹立于世界民族之林的中國(guó)的民族聲樂(lè)，不僅需要我們?cè)谘莩硌蒿L(fēng)格上展現(xiàn)它的形式多樣，也需要各界歌唱家及聲樂(lè)創(chuàng)作家們共同努力來(lái)使其在演唱方法上也有更多的改變，變得更加科學(xué)并容易讓人接受，繼而受到更多人的喜愛(ài)走向更廣闊的世界舞臺(tái)。本文通過(guò)研究中國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展，進(jìn)而引出現(xiàn)在舞臺(tái)上盛行的新興民族聲樂(lè)：新民歌，逐步闡述了中國(guó)民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的必然趨勢(shì)及必要性。

傳統(tǒng)聲樂(lè)；民族聲樂(lè)；多元化發(fā)展

一、民族聲樂(lè)的概念闡述

我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)主要包括傳統(tǒng)的戲曲，曲藝說(shuō)唱以及民間的地方民歌三種。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與改革發(fā)展而來(lái)的民族聲樂(lè)藝術(shù)不僅集成了傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民間藝術(shù)演唱的精華，也吸收了西洋美聲音樂(lè)的演唱經(jīng)驗(yàn)和技巧。再結(jié)合中華民族特有的民族語(yǔ)言，民間音樂(lè)、及民族特有的文化底蘊(yùn)及國(guó)人自有的音樂(lè)審美形成了新興的、具有獨(dú)特民族風(fēng)格的新藝術(shù)，兼具了時(shí)代科學(xué)性、民族特性、藝術(shù)性等新時(shí)代特性。我國(guó)的民族聲樂(lè)特色在于它來(lái)源于民間最樸素的人民中，產(chǎn)生于他們真實(shí)的勞作生活之中。它是勞作人民最真實(shí)的生活寫(xiě)照。在不同的時(shí)代，不同地域，經(jīng)過(guò)不同人群的演繹與傳揚(yáng)，使得民族聲樂(lè)不管是在歌曲形式，歌唱方法還是表演形式上都有了更多的改變。隨著時(shí)代發(fā)展的腳步，以及人們居住環(huán)境的遷移，民族聲樂(lè)擁有了更加豐富和完善的民族體系。并開(kāi)啟了它漫長(zhǎng)的淵遠(yuǎn)流傳。

二、民族音樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展

中國(guó)民族音樂(lè)界一般認(rèn)為：民族聲樂(lè)起源于人類的勞動(dòng)與生活。遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)人類處于原始的漁獵時(shí)期，在與大自然搏斗和集體勞動(dòng)中，發(fā)出的吶喊聲；勞作之余，自由哼唱，手舞足蹈發(fā)出歡呼聲，謳歌生，逐漸形成了早期的民族聲樂(lè)。再后來(lái)，在有文字和樂(lè)譜之前，古人已創(chuàng)作了民族聲樂(lè)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人民的口頭歌曲創(chuàng)作雖無(wú)樂(lè)譜流傳，但也經(jīng)過(guò)口頭傳唱流傳了下來(lái)。從我國(guó)最早的《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，再到漢魏六朝的漢樂(lè)府民歌，隋唐民歌兼有前朝民歌，宋元時(shí)期具有強(qiáng)烈階級(jí)矛盾特色的民間聲樂(lè)，到后來(lái)的說(shuō)唱音樂(lè)，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)開(kāi)始有了嫻熟的咬字、吐字和表現(xiàn)語(yǔ)言的技巧，并且有了獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。再到明清時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)面臨瓦解，在激烈的階級(jí)矛盾、民族矛盾下，農(nóng)民起義頻繁發(fā)生。在各種反壓迫起義發(fā)展的背景下，人民創(chuàng)作了《想闖王》《洪秀全起義》《天國(guó)起義在金田》《懷念忠王歌》等。后來(lái)由于資本主義因素的萌芽，及城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)入城市的農(nóng)民越來(lái)越多，為適應(yīng)城市市民需求，小曲應(yīng)運(yùn)而生。如《鮮花調(diào)》、《剪靛花》等，都是傳統(tǒng)民族聲樂(lè)發(fā)展的有力證明。

新中國(guó)成立后，民族聲樂(lè)教育得到了很大的重視與改善，開(kāi)始有了更系統(tǒng)、科學(xué)、扎根理論，形成了新的中國(guó)民族聲樂(lè)教育體系。1957年全國(guó)院校開(kāi)始設(shè)置民族聲樂(lè)專業(yè)；1958年上海音樂(lè)學(xué)院設(shè)置了民族聲樂(lè)專業(yè)；1964年，在周恩來(lái)總理的倡導(dǎo)和努力下，建立了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，開(kāi)始創(chuàng)辦音樂(lè)會(huì)并培養(yǎng)民歌歌劇演唱人才。1978年隨著黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，一場(chǎng)盛大的改革向我們席卷而來(lái)，與其他行業(yè)一樣，我國(guó)的民族聲樂(lè)也迎來(lái)了屬于它的又一個(gè)春天，未來(lái)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展響應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”，我國(guó)各線的民族聲樂(lè)愛(ài)好者們以及工作者們開(kāi)始了又一次民族聲樂(lè)的偉大革新征程。大批的歌唱藝術(shù)家重返舞臺(tái)，組成了一支新興的民族聲樂(lè)隊(duì)伍。我們至今熟知的施光南的《祝酒歌》、《在希望的田野上》、到后來(lái)描述改革開(kāi)放成就的《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》，及描寫(xiě)我國(guó)大好河山的《青藏高原》等等都是這個(gè)時(shí)期民族聲樂(lè)發(fā)展的最好見(jiàn)證。

三、現(xiàn)代民族唱法和新民歌的出現(xiàn)

20世紀(jì)90年代，流行音樂(lè)開(kāi)始在商業(yè)市場(chǎng)占據(jù)主導(dǎo)地位，它用自然的演唱形式，時(shí)尚的表現(xiàn)方式，通俗易懂的詞匯，個(gè)性的演繹贏得了觀眾的青睞，在作品中，努力將情感與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，融入當(dāng)下流行的大部分元素，將民族傳統(tǒng)聲樂(lè)改良，開(kāi)始走向大眾，也開(kāi)始了通俗化于流行化的發(fā)展。加上新時(shí)期通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的拓展，讓現(xiàn)代民族唱法、新民歌唱法為更多人熟知。

“現(xiàn)代民族唱法”的代表性人物彭麗媛是中國(guó)民族聲樂(lè)的典范，在歌唱方法上她不僅傳承了老一代優(yōu)秀歌唱藝術(shù)家的演唱技巧，并運(yùn)用科學(xué)式演唱技巧來(lái)演唱民歌，它的主要代表作品從最初演唱的《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》，《我愛(ài)你塞北的雪》，《高天上流云》等，由她主演首演的歌劇有：《白毛女》、《黨的女兒》等，中國(guó)歌劇經(jīng)典唱段：《小二黑結(jié)婚》、《江姐》等。

新民歌代表人物譚晶，主要作品有歌劇：《木蘭詩(shī)篇》音樂(lè)?。骸段某晒鳌贰Ｎ枧_(tái)?。骸而B(niǎo)巢·吸引》。MV作品《共和國(guó)的春天》、亞運(yùn)歌曲《Everyone》等。樂(lè)評(píng)人鴻水是這樣評(píng)價(jià)譚晶的：在演唱技巧上，譚晶是一個(gè)特別有張力的年輕歌唱家，她可以把歌曲的豪邁和細(xì)膩掌控得游刃有余。雄渾高亢的歌曲她可以唱出難得的氣勢(shì)，而喃喃細(xì)語(yǔ)的小調(diào)她仍然能夠拿捏得讓人動(dòng)情。

四、中國(guó)民族聲樂(lè)文化的繼承與創(chuàng)新

中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，民族分布廣闊，并且每個(gè)民族又有其充滿民族特色的文化及音樂(lè)風(fēng)格，所以從很多方面都決定了中國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展道路?，F(xiàn)代民族聲樂(lè)及新民歌在時(shí)代發(fā)展這個(gè)催化劑的作用下，還將誕生更多的優(yōu)秀人物和作品。它依然需要我們?nèi)ミM(jìn)行不懈的努力。而原生態(tài)聲樂(lè)的發(fā)展，需要我們用更多的責(zé)任和熱情去傳承并保護(hù)。在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，中國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展更需要我們的創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，我們的民族聲樂(lè)才會(huì)有更廣闊的未來(lái)?！?/p>

[1]楊小玲.淺論審美意識(shí)的發(fā)展規(guī)律特征[J].電影文學(xué),2008,24.

[2]王麗娟.中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的時(shí)代性特征[D].西北民族大學(xué),2010.

[3]尹萍.試論民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005,04.

白晶晶（1985-），女，河南洛陽(yáng)人，四川文化藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：聲樂(lè)教育。