□孟翠茂
雕塑是人類藝術文化中比較重要的一部分,屬于比較獨特的一個藝術種類,是直觀的視覺藝術,與平面的繪畫藝術有所不同,它有效地運用立體造型,來將空間藝術進行體現(xiàn),使人們能夠更真切、更直觀地感受藝術[1]。
雕塑語言的特征表現(xiàn)在兩個方面,即民族時代和民族特征。雕塑藝術能夠?qū)⑸鐣詈妥匀唤缬行У胤从吵鰜?,是雕塑家潛意識中對民族、社會、文化、歷史以及信仰的綜合投射物,因此,體現(xiàn)和表達在雕塑語言上,也就具有民族性和社會性的特征。隨著社會和科學技術的快速發(fā)展,各個階段雕塑語言的時代特征也有很大的區(qū)別,主要表現(xiàn)在制作材料、題材內(nèi)容以及生活習俗上。
雕塑語言的功能主要表現(xiàn)在三個方面,即歷史價值、審美價值以及社會教育價值。其一,歷史價值。雕塑既能使人們了解和認識自己的歷史,又能夠啟迪后人,雕塑從古到今始終是利用自己的語言講述著人類歷史的發(fā)展,雕塑家在雕塑創(chuàng)作中寄托了自己的精神內(nèi)涵和思想感情,并運用雕塑作品將自己的情感傳達給人們,主要目的是使人類能夠了解自己的生活環(huán)境和歷史,能夠有效地感受雕塑中凝聚的文化底蘊。無論是對于國家、民族,還是一個城市,雕塑都是文化的載體,不同的時代和地點,都是利用自己的語言來證明自己的歷史價值的。其二,審美價值。針對雕塑藝術而言,審美價值是雕塑最本質(zhì)的屬性,雕塑藝術中審美意識的基本因素,既包括人們的審美理想、思想感情和趣味,又包括信仰、希望和追求。運用這些審美意識,雕塑家通過雕塑作品將情感有效地傳達給人們,也能夠恰當?shù)靥幚淼袼艿慕Y(jié)構(gòu)、形體、塊面、體量以及光影等,從而使雕塑更加凸顯其語言功能。其三,社會教育價值。人們在欣賞雕塑的過程中,既能受到文化的教育,又能受到藝術的熏陶,無論是國家、民族,還是一個城市,雕塑都是真實文化的寫照[2]。在三維空間中,雕塑既具有多方位和立體性,又具有可視性,同時,還具有強烈的向心力和精神輻射力。在當代雕塑中,雕塑家將雕塑語言作為文化傳達的底蘊,在鼓勵人們和環(huán)境的美化方面,發(fā)揮著重要作用。
雕塑藝術是雕塑創(chuàng)作最關鍵的部分,雕塑藝術語言主要包括形體語言、空間語言、改造方式語言以及材質(zhì)語言四種,在雕塑創(chuàng)作中,將藝術語言進行拓展,既能夠體現(xiàn)出雕塑的價值,又能夠?qū)⒚赖男畔鬟_出去。雕塑藝術的存在主要是依靠空間,因此,必須將空間環(huán)境與雕塑的關系以及雕塑自身的空間性處理好,才能使雕塑藝術的價值和魅力充分地展現(xiàn)出來。雕塑空間語言具有雙重含義,即空間環(huán)境與雕塑的關系和雕塑自身的空間性。在雕塑創(chuàng)作藝術中,雕塑形體語言是最基礎和最樸實的語言,是通過雕塑的形狀和體積,將一種文化和精神傳達給人們。結(jié)合客觀事物自身的結(jié)構(gòu)和特點以及性質(zhì)等,在雕塑創(chuàng)作中進行提煉、概括以及拓展,有效運用重組和變形以及夸張等相關方式來創(chuàng)作自己的雕塑,雕塑家的感悟和情感就會最終凝聚在雕塑的形體中[3]。從而使雕塑獨特的藝術品格散發(fā)出來。
在中國傳統(tǒng)語言與形式中,“雕”的字義比較寬泛,主要指在象牙和玉石以及竹木等材料上刻,例如,石雕、牙雕以及木雕等。雕塑的發(fā)展與材料的選擇、運用及表達息息相關,玉雕文化屬于中華民族獨有的藝術,包括原玉、王玉、神玉、德玉、禮玉以及民玉等,無論是文化之石,還是物質(zhì)之石,都經(jīng)久不衰。玉雕既承載著中國的藝術精神,又承載著中國的美學思想。中國傳統(tǒng)玉雕往往秉承玉必琢、琢必有意而意必吉祥的傳統(tǒng)理念,現(xiàn)在以中國傳統(tǒng)玉石為介體的當代雕塑語言創(chuàng)作,形式新穎、觀念創(chuàng)新,既結(jié)合傳統(tǒng)與當代、東方與西方、工藝與藝術,又傳承傳統(tǒng)文化,豐富雕塑語言、拓展雕塑邊界,使傳統(tǒng)與當代的雕塑語言互融互通。當今已有諸多當代雕塑家利用玉雕并結(jié)合當代雕塑語言將人文生活進行演繹,以逍遙的心態(tài)和淡然自若的神態(tài)將多種生活景象和詩意進行雕琢。
在雕塑的語言上,材料對于藝術至關重要。藝術若缺少材料就會空洞無趣,既不能使人產(chǎn)生共鳴,又不會使人有親切感。不同的材質(zhì),肌理效果的表現(xiàn)也不同。例如,近兩年探索創(chuàng)作中的中國傳統(tǒng)玉石阿拉善瑪瑙,是約一億年前火山噴發(fā)冷卻的巖漿,在長期的風蝕日曬和地質(zhì)的變遷中,形成的絢麗多彩的戈壁奇石。阿拉善瑪瑙既具有豐富的顏色,又具有沉穩(wěn)的質(zhì)地,能夠提供創(chuàng)作者藝術想象的空間。玉雕創(chuàng)造者既能夠?qū)⑽宀拾邤?、形態(tài)各異的石頭進行打造,使每一塊石頭都具有生命力,也可以與這些安靜的石頭進行交心和對話,產(chǎn)生靈感,從而慎重地進行雕刻,將這些石頭的生命力進行豐富和延續(xù)。確定合適的方式,表達出自己的思想,從而也享受到成功的快樂。結(jié)合傳統(tǒng)雕塑與當代雕塑語言藝術,敢于嘗試、勇于突破,使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,讓現(xiàn)代創(chuàng)意活躍傳統(tǒng)文化,緊密迎合中國傳統(tǒng)文化復興和創(chuàng)新發(fā)展之趨向。
綜上所述,傳統(tǒng)雕塑語言與當代雕塑的互融互通,既能夠賦予雕塑深刻的含義,又能夠?qū)⒌袼艿拿栏袀鬟_給人們,對于提升人們的美學修養(yǎng),陶冶情操,創(chuàng)造舒適環(huán)境具有至關重要的作用。當代雕塑屬于欣賞性藝術,存在于人們生活中的各個領域;傳統(tǒng)雕塑語言則承載著文化底蘊,無論對于雕塑家,還是觀賞者都具有重要的現(xiàn)實意義。