趙 麗

（運(yùn)城學(xué)院，山西 運(yùn)城 044000）

翼城花鼓藝術(shù)探源

趙 麗

（運(yùn)城學(xué)院，山西 運(yùn)城 044000）

翼城花鼓作為我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，有著悠久的歷史和豐富的人文內(nèi)涵，是晉南乃至中華民族的藝術(shù)瑰寶。文章首先概述了翼城花鼓的起源，緊接著探討了翼城花鼓常見的表演形式，包括歌舞表演、杠上表演、多鼓表演，緊接著從肢體動(dòng)作、花鼓唱腔、服裝道具三個(gè)角度分析了翼城花鼓藝術(shù)的特征。

翼城花鼓；藝術(shù)特征；表演形式

山西是中國(guó)著名的鼓鄉(xiāng)，有著悠久燦爛的鼓文化，不同類型的鼓種廣泛地分布在三晉大地上，其中最為知名者有曲沃撥浪鼓、洪洞威風(fēng)鑼鼓、平陸黃河敲鼓、萬榮軟槌鼓，當(dāng)然，也包括本文的研究主題翼城花鼓。翼城隸屬于臨汾市，位于山西南部，因此，翼城花鼓也被稱作晉南花鼓。翼城花鼓是有著獨(dú)特表演形式的鼓種，融歌舞技于一體，表演時(shí)情緒熱烈、動(dòng)作夸張、風(fēng)格淳樸，有著濃厚的黃土高原特色，翼城也因之被稱作“花鼓之鄉(xiāng)”，甚至有“人人會(huì)打花鼓，人人愛打花鼓”的說法。翼城花鼓起源甚早，歷史文化價(jià)值深厚，2006年便被納入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。當(dāng)然，與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類似，在網(wǎng)絡(luò)化、全球化的今天，翼城花鼓在傳承與保護(hù)上也面臨著后繼乏人的問題。鑒于研究也是保護(hù)形式的一種，對(duì)翼城花鼓藝術(shù)做了相應(yīng)的探究。

一、翼城花鼓概述

翼城花鼓，歷史悠久，但其具體起源，今已不可考。但從今天發(fā)現(xiàn)的考古成果而言，翼城花鼓表演形式的雛形早已形成。舉例而言，同隸臨汾的侯馬縣出土文物中，就有不少文物上刻畫有女性舞花鼓的動(dòng)作，神態(tài)與當(dāng)前翼城花鼓極為相似，且花鼓位置也較為接近，這些都從側(cè)面說明了翼城花鼓的歷史久遠(yuǎn)。民國(guó)年間出版的《翼城縣志》載有“翼城花鼓始于晉末，發(fā)展于唐代，盛行于明朝”，由此看來，翼城花鼓也有千余年歷史。翼城花鼓最初的表演形式較為單一，演員基本全為男性，后來，隨著女演員的不斷增多，以及表演形式的日益豐富，才逐漸發(fā)展為今天融鼓、舞、技于一體的綜合表演模式。當(dāng)前，翼城花鼓的表演形式主要可以分為游街表演與場(chǎng)地表演兩種，游街表演多為民間節(jié)日慶典時(shí)的表演，動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，以烘托節(jié)日氛圍為主，場(chǎng)地表演則指在固定場(chǎng)地中的表演，對(duì)演員的表演技巧有著較高的要求。場(chǎng)地表演分斗花鼓與場(chǎng)地表演兩種，斗花鼓以鼓手間花鼓技巧爭(zhēng)斗為主要內(nèi)容，是花鼓表演中最為精彩的部分，而廣場(chǎng)表演則配有花鼓唱腔，所唱內(nèi)容則多為晉南民俗歌曲，歡慶熱鬧。

二、翼城花鼓常見表演形式分析

經(jīng)過千余年的演變，尤其是明清以來數(shù)百年地發(fā)展，翼城花鼓的表演形式已經(jīng)非常豐富，有上百種套數(shù)，不同套數(shù)的表演形式無論在舞蹈內(nèi)涵還是在肢體特征上都有著不小的差異性，和諧共生的表演形式共同塑造了翼城花鼓的藝術(shù)品格。

（一）歌舞表演

所謂歌舞表演，指的是有歌有舞，其中花鼓是表演中的核心，兼有女苗子和丑角。不同的角色負(fù)責(zé)不同的工作，鼓手居中敲擊花鼓，女苗子在隊(duì)伍中邊敲打花鼓，邊變換隊(duì)形，使歌舞表演更加靈活有力，丑角則主要負(fù)責(zé)逗趣，在鼓手以及女苗子中間插科打諢，當(dāng)然，根本目的還是為了逗樂觀眾。丑角通常服飾滑稽、裝扮夸張、表演浮夸，在嚴(yán)整的表演隊(duì)伍中四處流動(dòng)，看似破壞了表演隊(duì)伍的整齊劃一，但實(shí)質(zhì)上給花鼓表演營(yíng)造了一種獨(dú)特的表演氛圍，因此，深受觀眾的喜愛，不少丑角的知名度甚至超過了花鼓手。歌舞表演，自然少不了歌，通常為晉南民歌。在花鼓表演進(jìn)行到一定的時(shí)候后，花鼓手會(huì)中長(zhǎng)休息，此時(shí)便是女苗子一展歌喉的時(shí)機(jī)，女苗子在場(chǎng)地中央，清唱當(dāng)?shù)亓餍械男∏?、小調(diào)，舒緩一下疲乏的身體。當(dāng)然，不同于其他花鼓表演中歌唱內(nèi)容的重要性，在翼城花鼓中，歌唱僅僅是中場(chǎng)休息時(shí)才有，起到了錦上添花的作用。

（二）杠上表演

如前所言，翼城花鼓是一種融鼓、舞、技于一體的綜合表演形式，杠上表演則是體現(xiàn)表演中“技”的主要成分，這里的“技”指的是技巧，引申為雜技，指花鼓表演中難度系數(shù)高的肢體動(dòng)作，具有一定的危險(xiǎn)性。杠上表演需要演員在杠上表演花鼓，對(duì)演員的演出技巧有著非常高的要求，因此，一般都是鼓手中的佼佼者才能參與到杠上表演中。杠上表演根據(jù)表演人數(shù)的不同可以分為單人上杠、雙人上杠、三人上杠以及多人高低杠等幾種形式，人數(shù)越多，表演的難度系數(shù)越高，其中尤以高低杠的難度為最。高低杠由兩個(gè)雙杠和一個(gè)單杠組成，在表演中，花鼓手邊敲擊花鼓邊上杠，待上杠后則集中精力表演花鼓動(dòng)作，并擺出各式各樣驚險(xiǎn)的造型。正是由于高低杠的刺激性、緊張性，才使其成為花鼓表演中的焦點(diǎn)所在，能夠吸引住全場(chǎng)的目光。當(dāng)前較為常見的杠上表演花鼓節(jié)目有《空中取酒》、《仙人過橋》等。

（三）多鼓表演

杠上表演是翼城花鼓中技術(shù)難度要求最高的表演，而多鼓表演則是表演技巧最為繁密的表演，因此，觀賞價(jià)值更高。多鼓表演中的多鼓指的并非參與表演的花鼓手人多，而是指花鼓手本人持有的鼓多，一般而言，每個(gè)人至少身系3面鼓，當(dāng)然，更多的情況下不止3面，7面鼓、8面鼓乃至9面鼓都非常常見，甚至有“滿天星斗”的美譽(yù)。多鼓表演不同于單鼓表演，通常也難以參與到游街表演中，這和多鼓表演中演員移動(dòng)不便有著很大的關(guān)系。身系數(shù)面鼓使得演員難以快速、大幅度移動(dòng)位置，嫻熟的手上技巧就成為多鼓表演最大的看點(diǎn)。在多鼓表演中，鼓手需要踢腳剁腳，多方位快速扭動(dòng)、飛舞纏繞等，既靈巧多變，又非常的鏗鏘有力，氣勢(shì)十足。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，翼城花鼓表演的形式也發(fā)生了很大的變遷，總的而言，便是觀賞價(jià)值越來越高，而多鼓表演則是技巧觀賞性的焦點(diǎn)所在。

三、翼城花鼓藝術(shù)特征介紹

（一）肢體動(dòng)作的特征

翼城花鼓作為我國(guó)鼓文化中的一種獨(dú)特類型，不僅僅涉及到敲鼓，同時(shí)也與舞蹈、雜技也有著很大的關(guān)聯(lián)度，因此，肢體動(dòng)作的特征也迥異于一般性的鼓種。首先，就肢體特征而言，翼城花鼓要求鼓者雙膝大八字站立，上身前傾45°的同時(shí)，雙膝朝前呈90°彎曲。這種肢體特征的出現(xiàn)是多種因素綜合作用的結(jié)果。山西地處黃土高原，交通極為不便，老百姓日常生活就是面朝黃土背朝天的耕作，久而久之便會(huì)形成雙膝大八字站立，上身前傾45°的體態(tài)，而這也是花鼓表演體態(tài)特征的根本來源；其次，就花鼓打發(fā)而言。花鼓有單人單鼓、單人多鼓等形式，多鼓表演是最為考驗(yàn)技藝的表演，鼓手同時(shí)背頭鼓、胸鼓、背鼓、腿鼓等，鼓手此時(shí)表演極為注重雙手的迅速性，在身體周邊四處打鼓，聲音清脆，悅耳動(dòng)人。

（二）花鼓唱腔的特征

歌舞表演是翼城花鼓中最為常見的形式，但歌的作用與地位其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于舞。如前所言，花鼓表演是融鼓舞技于一體的綜合表演形式，并沒有提到歌，歌的作用可想而知。翼城花鼓中的唱腔多集中于開場(chǎng)、結(jié)尾以及中間休息等幾個(gè)環(huán)節(jié)，主要用來調(diào)節(jié)氣氛、放松心情。唱腔的內(nèi)容與花鼓表演的內(nèi)容關(guān)聯(lián)度并不大，甚至可以說毫無關(guān)聯(lián)，這也是歌作為附庸地位的一種反應(yīng)。花鼓唱腔的內(nèi)容基本上都是當(dāng)?shù)孛窀?，主要?nèi)容不外乎男女傳情、家庭關(guān)系、長(zhǎng)輩教導(dǎo)等。在歌舞表演中，反映女兒回娘家，與小姑子、嫂嫂之間關(guān)系的唱腔最多，這是民間生活中總結(jié)出來，具有一定普遍性的內(nèi)容，因此，深受觀眾喜愛，能夠使人感同身受?；ü某挥深I(lǐng)唱者定調(diào)，多為清唱，并不適用樂器伴奏?！段辶魉芬约啊秳?dòng)四錘》最為普遍，歌唱者眾多，效果也非常顯著。

（三）服裝道具的特征

翼城花鼓，自然以花鼓作為最主要的道具。翼城花鼓不同于普通的鼓，它不僅僅是一種樂器，更是一件藝術(shù)品。花鼓通常為紅色，色彩極為鮮艷，上面一般刻有黃龍或者其他雕飾。鼓幫上多為彩繪，有各色花紋，甚至鼓面上都有一些小裝飾，如花紋圖案等。這些裝飾使得花鼓的鼓不僅具有敲打的價(jià)值，本身也就具有良好的觀賞價(jià)值，采用此種花鼓表演，能夠使人在表演中與鼓合為一體?！兑沓强h志》在對(duì)花鼓的介紹則為“面四寸三分，高一尺三寸，面繪云彩身繪花”，這是對(duì)翼城花鼓外形最佳的介紹。除了花鼓以外，大鑼也是花鼓表演中的常用器樂，大鑼與花鼓相似，造型也非常精美，比如外環(huán)配有花飾等。在表演中，女花鼓演員的服裝獨(dú)具特色，從頭到腳都與花字相關(guān)，比如頭上戴的是花冠，腳上穿的花布鞋，上身是彩花襖，下身是彩花裙。此外，女苗子以及小丑的服裝也各具特征，比如小丑的服裝，褲子肥大，不倫不類等。

四、結(jié)語

翼城花鼓藝術(shù)作為一門有著上千年發(fā)展歷程的藝術(shù)，有著極為深厚的人文內(nèi)涵和歷史傳承價(jià)值。翼城花鼓不同于一般的鼓種，兼具鼓、舞、技三種不同的要素，其中鼓是基本內(nèi)容，舞是審美體驗(yàn)，而技則最能吸引觀眾。當(dāng)前，翼城花鼓面臨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皆難以避免的失傳風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)此，強(qiáng)化其表演形式與藝術(shù)特征的探究，對(duì)翼城花鼓更好的傳承意義深遠(yuǎn)。

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