徐 艷

（桂林市靖江王陵文物管理處，廣西 桂林 541004）

1 桂林靖江王陵大遺址基本情況

靖江王陵大遺址位于桂林市堯山西麓，是明代分封到桂林的歷代藩王的陵園。洪武三年（公元1368年）朱元璋分封其侄孫朱守謙到桂林為靖江王，先后有十一世十四王承襲王位，有十一王葬于堯山腳下，十一王爺王妃合葬墓，加上其他宗戚、次妃、將軍等共330多座墓葬群，構(gòu)成了南北15 km，東西7 km的龐大墓葬群。陵園規(guī)模龐大、氣勢磅礴，有“北有十三皇陵，南有靖江王陵”之稱，是我國現(xiàn)存最大、保存最完好的明代藩王墓群。

1963年，靖江王陵墓葬群被確立為廣西自治區(qū)級重點文物保護單位；1996年，被國務(wù)院確立為全國重點文物保護單位；2010年開始，靖江王陵核心保護區(qū)開始建設(shè)大型國家級考古遺址公園。將建設(shè)以核心保護區(qū)為主的開放性考古遺址公園，正在打造建成中國南方有典范作用的考古大遺址公園。靖江王陵將建設(shè)成為全國獨具特色、高品位的大遺址保護展示區(qū)和明代藩王及其陵墓的研究與展示中心。

2 桂林靖江王陵周邊環(huán)境概況

堯山主峰海拔909.3 m，相對高度760 m，是桂林最高的山峰，靖江王陵位于堯山西麓。堯山以絢爛多姿的景致聞名于世，可謂四時景致各異：春天滿山杜鵑遍野；夏天松濤蒼翠，山澗溪流從半山落入山腳；秋天楓紅野菊；冬天堯山冬雪皚皚。登頂堯山頂，可以俯瞰整個桂林城市風(fēng)光，是看日出和攝影的絕佳境地。

靖江王陵博物館位于堯山西麓山腳，旁邊有條山道，直通右側(cè)半山腰堯山索道，乘觀光索道可直達堯山之頂。靖江王陵館舍前有登山大道直通山頂，是騎行和自駕游的勝地。堯山景區(qū)是國家首批4A級旅游風(fēng)景區(qū)和桂林市首批文明風(fēng)景旅游示范點。

靖江王陵博物館館舍位于第三代莊簡王陵，是1987年在原建筑遺存、建筑基址上復(fù)建起來的，建筑基址、臺基均是原來明代遺址，只是在復(fù)建地表木質(zhì)架構(gòu)的殿宇。靖江莊簡王陵距離堯山最近，背靠堯山，陵園建筑形成與堯山交相輝映的天然文化景觀?！安┪镳^館舍與其所在的自然環(huán)境一起構(gòu)成了博物館景觀。對博物館景觀來說，建筑是最突出的外在形象；對于來館參觀的觀眾來說，建筑是博物館留給他們最直觀的印象”[1]。靖江王陵大遺址主要展示地表遺存石像生，有望柱、神道碑、馴獸、猛獸、神獸、翁仲等多種造型的石刻儀仗。公園中一共有334尊造型各異的石像生，反映了不同時代不同風(fēng)格的石雕技藝和藩王禮制文化。同時，靖江王陵博物館展出考古出土的建筑構(gòu)件和精美的梅瓶等文物。

然而，靖江王陵大遺址景區(qū)也有突出問題存在：“近年靖江王陵核心保護區(qū)內(nèi)至少有四分之一面積被私墳侵占，亂埋亂葬數(shù)在2011年已經(jīng)有2萬多座，并且以每年1000座左右的增幅在繼續(xù)發(fā)展，被私墳侵蝕最為嚴重的是明朝第五任靖江王朱約麒的端懿王陵”[2]。

3 靖江王陵大遺址與周邊環(huán)境共生發(fā)展

3.1 大遺址與文化景觀相關(guān)概念定義

當以現(xiàn)實的角度把當今價值觀和文化遺產(chǎn)的歷史意義融合在一起時，文化遺產(chǎn)就變成了一個鮮活的歷史文化資源。文化景觀是文化遺產(chǎn)的綜合體，博物館乃是重要的公眾文化景觀。

“文化景觀指的是一個處于持續(xù)變化和演進中的特定區(qū)域，是某種特定的地理特性和時光與人類活動變遷的結(jié)果”?！拔幕坝^是自然與人類的共同作品，表明它是人類與其所在環(huán)境長期、密切的互動關(guān)系的見證”[3]。

“作為文化景觀呈現(xiàn)的博物館意味著博物館必須以多元化、長期化發(fā)展思路，用博物館的文化意涵將人、事、時、地、物整合，從文化、人本、商業(yè)、環(huán)境等多角度論述，書寫地方“活的” 敘事文本，發(fā)揮博物館在當代都市消費及相關(guān)經(jīng)濟活動中的重要性”。

3.2 如何與周邊自然環(huán)境共生

3.2.1 靖江王陵博物館在堯山景區(qū)的綜合基礎(chǔ)作用

堯山景區(qū)是國家4A景區(qū)，在堯山綜合景區(qū)中，靖江王陵博物館有著基礎(chǔ)作用。靖江王陵博物館位于堯山西南麓山腳，完整的明代靖江藩王文化及豐富的考古文化吸引了大批游客。靖江王陵博物館，是以開放式展示分布地域廣闊的明代靖江藩王各個世系及宗戚墓葬群為窗口的大遺址考古方式。靖江王陵博物館將開放狀態(tài)的博物館與周邊堯山自然景觀融為一體，并且與堯山旅游資源，自然資源深度融合。以靖江王陵博物館為腹地，游客參觀完靖江王陵博物館后，又可坐旅游電瓶車飽覽堯山風(fēng)光，登頂堯山俯瞰桂林全城。因此，靖江王陵博物館是開展博物館宣傳教育傳播明代藩王歷史文化知識的重要文化陣地。周邊旅游資源豐富，有堯山索道、茶葉科學(xué)研究所（采茶、制茶、品茗）等多元自然旅游資源的游覽形式。同時，還有高校集群，有桂林林業(yè)學(xué)校、桂林航天工業(yè)學(xué)院、桂林電子科技大。從而形成以學(xué)生或戶外自行車騎行者、自駕游愛好者、考古探秘徒步者為零星群體，靖江王陵博物館起著肩負堯山自然風(fēng)光和人文歷史的大遺址博物館的宣傳教育、考古保護與文物展示等多項重要職能。

3.2.2 靖江王陵博物館承擔(dān)堯山景區(qū)的人文景觀職能

靖江王陵博物館在堯山景區(qū)整體文化景觀中承擔(dān)著逐步建設(shè)好大遺址公園的角色。桂林靖江王陵博物館首要任務(wù)是管理和保護好廣大面積的實體野外文物資源和文化遺產(chǎn)，展示開式的文物與原址保護文物。展示出歷時280年，靖江藩王的禮制與墓葬文化，石雕文化以及歷代靖江王陵園建筑與構(gòu)件和出土梅瓶等出土文物資源。同時，讓參觀者在參觀過程中，自覺感受到靖江王陵神道上的石像生不同時代不同的雕刻風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)形式。靖江王陵神道上每一尊石像都形態(tài)各異、威嚴又傳神，334尊石像生構(gòu)成的是一部活生生的明代藩王神道藝術(shù)通史。為了擺脫以枯燥的博物館宣傳教育模式，依靠以戶外自行車騎行者、考古探秘愛好者、周邊高?！鹆至謽I(yè)學(xué)校學(xué)生、桂林航天工業(yè)學(xué)院學(xué)生、桂林電子科技大學(xué)學(xué)生周末徒步登山等旅游愛好者和團體。為了讓參觀者在參觀欣賞堯山自然風(fēng)光和加強其對考古和歷史遺跡的興趣感，我館加強運用高科技，可以隨到下載手機APP聽部分展覽講解，從而加大參觀的過程中的趣味性。讓公眾在自然風(fēng)光中不斷努力地探尋明代各時期靖江各代藩王歷史文化遺跡，并在其中飽覽堯山自然風(fēng)光，感受博物館對明代靖江王大遺址的考古保護與明代文物實物資源的展示。從而把明代歷史文化與大遺址文物保護、展示和堯山自然文化天然的融合，為堯山風(fēng)景區(qū)的觀眾提供一種不同的方式，來認識明代靖江藩王文化景觀。并通過歷史和文物保護知識的傳播，喚起公眾對文物保護的認識，并讓其中對歷史文化感興趣的參觀者參與文物保護與宣傳活動，從而擔(dān)當靖江王陵大遺址公園文化遺產(chǎn)保護的志愿者和明代靖江藩王文化的傳播者。

3.2.3 與堯山景區(qū)自然人文的共生發(fā)展

桂林堯山區(qū)域景觀處于不斷的變化發(fā)展之中。從最初的明代靖江藩王墓葬群，發(fā)展成依托堯山自身的自然風(fēng)光，同時堯山也是徒步登山、騎行、自駕游的絕佳圣地。堯山是桂林市最高峰，堯山也是桂林市觀看日出和攝影的絕佳區(qū)位。靖江王陵博物館明代藩王建筑常常吸引不少影樓為新人拍攝婚紗紀念照和個人古裝寫真專門選址的歷史建筑背景。靖江王陵博物館旁邊山道可通往堯山索道觀光旅游。靖江王陵博物館也即將逐步建設(shè)成桂林靖江王陵大遺址公園。隨著桂林航天工業(yè)學(xué)院，桂林電子科技大學(xué)（花江校區(qū)）的建設(shè)，靖江王陵大遺址公園形成以堯山為大區(qū)域的文化靖江資源，通過堯山自然景觀輻射出明代靖江藩王歷史文化資源。再加上堯山森林茂密、野外風(fēng)光自然優(yōu)美，以采摘鮮果、鮮花的農(nóng)家樂正在興起，并隨著靖江王陵大遺址公園的建設(shè)，靖江各王陵之間的道路修通，市民和旅游者在戶外郊游和農(nóng)家樂的同時，必然會對考古發(fā)掘和原址保護的靖江各藩王文化遺址產(chǎn)生濃厚的考古探秘興趣。對考古探秘感有濃厚興趣的朋友自然會在欣賞茶葉科學(xué)研究所萬畝茶園風(fēng)光的同時，參觀坐落在桂林茶葉科學(xué)研究所大門口的靖江溫裕王陵和茶葉科學(xué)研究所內(nèi)的靖江安肅王陵。隨著大遺址公園道路的逐步修通，可以逐步沿途欣賞野外自然風(fēng)光的同時，探尋到靖江昭和王陵、康僖王陵、莊簡王陵等原址保護的文化遺址，感受明代藩王文化、明代石刻石雕、明代藩王文化等多元歷史文化風(fēng)情。讓人更好地在自然文化景觀之中感受歷史文明的力量，讓跨越千百年的靖江王陵石像和明代藩王文化鮮活起來。

同時，加大與周邊旅游資源的聯(lián)合，形成游客團體共享，形成旅游聯(lián)動性。旅行社通常將靖江王陵博物館作為堯山旅游的基地，參觀完靖江王陵博物館歷史人文資源，再按旅游團體喜好，分流游覽堯山山頂風(fēng)光或者旁邊堯山索道。同時，由于靖江王陵博物館歷史人文景觀保存得完好，形成了一部活生生的明代藩王景觀。

讓靖江王陵博物館與堯山周邊所有自然文化景觀融合為一體并鮮活起來。為其克服其地理偏遠，又是藩王墓葬文化的冷門劣勢。隨著靖江王陵大遺址公園的建成，融合堯山各種風(fēng)景旅游名勝自然風(fēng)光資源和多種旅游群體資源，定會吸引到廣大公眾對考古和藩王文化的極大熱情。發(fā)揮了博物館與堯山景區(qū)的文化景觀優(yōu)勢，進而傳播了歷史文明，從而喚起公眾對歷史文化遺產(chǎn)的自覺保護意識。

4 結(jié)束語

桂林靖江大遺址公園的建設(shè)更是要把明代藩王文化與周邊共生結(jié)合相得益彰，博物館已形成文化景觀中最鮮明的主導(dǎo)特征，形成人們對過去完成時的歷史和當今周邊整體文化景觀的最為直接的、對文化特征和時代特性的客觀反映，也是文化景觀最為直接的融合與構(gòu)建，形成歷史與當今，自然與人文，文物、建筑與周邊整體自然景觀的大融合。也促使了人類對周邊環(huán)境影響，歷史文化保護和周邊自然景觀的長時間相互影響和相關(guān)資源的深度融合。靖江王陵博物館通過明代靖江歷代藩王陵園，將桂林明代藩王文化，石雕文化，通過文物原址保護，融合堯山自然景觀反映當時明代靖江王文化，構(gòu)建出其獨有的保存完好、歷時整個明代的靖江藩王文化景觀。

[1]田軍.博物館,文化與景觀屬性兼在的文化景觀[J].中國博物館,2016(3):1-5.

[2]周仕興.被私墳“包圍”的靖江王陵如何“突圍”?[N].光明日報,2016- 04-18(2).

[3]劉文明.博物館如何成為更好的文化景觀[J].大眾文藝,2016(16):44.