孫皓月 趙梓媛 （河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院2014級 453000 ）

淺析河南民歌的地方特色
——以《編花籃》《對花》《九蓮燈》為例

孫皓月 趙梓媛 （河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院2014級 453000 ）

河南民歌是河南人民群眾在生活和勞動中所創(chuàng)造出來的歌曲，充分體現(xiàn)了人們在生活和勞動中的方方面面，是河南人民的藝術(shù)結(jié)晶，河南有著豐富的音樂資源和豐富的文化背景，使得河南民歌有著大量音樂題材和形式。在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，我們更應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播使得河南民歌有著更好的發(fā)展。

河南民歌；地方特色

該論文是2016年國家大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目《互聯(lián)網(wǎng)背景下中原傳統(tǒng)音樂文化傳播與交流》的中期成果

在如今現(xiàn)代音樂發(fā)達(dá)的今天，人們似乎漸漸忘記民歌的歷史，和民歌帶給人們的學(xué)習(xí)意義，所以我們來研究河南民歌，也是為了不忘記古人給我們留下的精神財富，使河南民歌被更多的人知道，使更多的人來了解和喜愛。

在古時，河南被稱為豫州，人們常稱中原，因其地理原因形成其地方特有的醇厚、質(zhì)樸的音樂風(fēng)格。而在歷史的演變中歷來中原便是人們所向往的生活最佳住所，所以中原地區(qū) 有著豐富的文化因素，河南地區(qū)的民歌便是一種體現(xiàn)，河南民歌是河南人民在群眾從勞動和生活中所創(chuàng)造出來的歌曲，最能體現(xiàn)出人民在生活中的真實寫照。

一、河南民歌的類型及風(fēng)格

河南民歌的類型大致分為：第一種是大別山和桐柏山地區(qū)，第二種是伏牛山區(qū)和南陽地帶，第三種是豫西山區(qū)，第四種是平原地區(qū)民歌，第五種是中原勞動號子。

河南民歌根據(jù)類型風(fēng)格具體分為：大別山和桐柏山區(qū)的民歌多以山歌、田歌為主，其曲調(diào)高亢，而其燈歌、小調(diào)其種類的民歌曲調(diào)多是活潑，明快的。伏牛山和南陽地帶的民歌其風(fēng)格敦厚樸實，風(fēng)格新穎，而且中州韻味十足，比如淅川的鑼鼓曲，豫西山區(qū)的民歌多以盧氏的勞動號子最為有名，其曲調(diào)粗獷，聲腔雄厚，而這些作品多是人們在山間勞作時所創(chuàng)作的歌曲。平原地帶的民歌以小調(diào)居多，多位傳統(tǒng)的五聲調(diào)式其曲調(diào)平緩，樂曲流暢，中原勞動號子多以中州語言形成的曲調(diào)其中最具有中州韻味的要數(shù)夯歌。

二、 藝術(shù)特征

河南民歌題材豐富多樣，風(fēng)格各異，在河南這座城市中，音樂體現(xiàn)了老一代人們的生活風(fēng)格和歷史文化，而民歌的出現(xiàn)使得人們有了便利的方式向后人訴說著他們那個年代的故事，河南省地區(qū)地域多分 ，不同的地域有著不一樣的風(fēng)格，在音樂中便可以看出來，這便應(yīng)證了那句老話“十里不同音，百里不同俗”，地域的分別也讓我們感受到了不同的河南民歌特色。

在河南著名的民歌中《編花籃》在國內(nèi)的知名度頗高，大人兒童都會哼唱兩句“編，編，編花籃，編個花籃上南山，南山開遍紅牡丹”，這首歌在原本就有河南特色的《九蓮燈》曲目中的一部分《慢對花燈調(diào)》曲調(diào)中，又融入了曲藝曲調(diào)，使得歌曲變成了一首既有河南特色又有曲藝風(fēng)采的河南民歌，唱起來朗朗上口，活潑有趣體現(xiàn)了極大的很特色。

小調(diào)在河南民歌中最主要的一種調(diào)式，其中最讓人印象深刻的要數(shù)新縣的《對花》這是一曲六聲音階構(gòu)成的小調(diào)民歌，這首曲子主要運用在清角和變徵的使用上，人民巧妙的運用了小調(diào)歌曲的細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏規(guī)整、結(jié)構(gòu)均衡的特色，使歌曲表達(dá)的人們對愛情的美好向往更加形象，以《對花》為代表的小調(diào)歌曲是民歌中的主宰，通過對這首歌曲調(diào)的分析可以看出，這一類型的小調(diào)歌曲多為表達(dá)人們美好的向往，這跟小調(diào)本身的旋律特色有著密不可分的聯(lián)系。

而在河南民歌中還有一種重要的曲種是燈歌，燈歌在今河南南陽一代，有著悠久的歷史，人們至今逢年過節(jié)便會演奏燈歌來進(jìn)行慶祝，其中便有《九蓮燈》一曲，九蓮燈表演時是邊唱邊舞，它的音樂主要由聲樂和 打擊樂以及后來加入的嗩吶音樂組成。南陽的燈歌,以五聲宮、徵調(diào)式為多，聲樂部分的曲調(diào)主要有“快對花燈調(diào)”“慢對花燈調(diào)”“出嫁歌”三個調(diào)式組成采用的是中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式中的“宮”“徵”兩個調(diào)式音樂簡單而且旋律優(yōu)美，朗朗上口通俗易懂傳唱比較容易，而《九蓮燈》的一大特色就是簡單明快，而其中《慢對花燈調(diào)》用的是降b“宮”調(diào)式旋律的起伏性不大，像說話一樣，敘述性較強。而在旋律的處理上多以do為主音，而在最后的一段上用了fa從整個樂段看結(jié)構(gòu)比較新穎，很有代表性，在曲子中充分體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。因為《九蓮燈》是歌舞曲所以它還有一首樂曲叫《出嫁歌》，其中運用了“徵”調(diào)式，音域在一個八度之間進(jìn)行，其曲目特點是結(jié)構(gòu)簡單音樂對比鮮明，明確的表達(dá)了歌舞的主題思想。而《快對花燈調(diào)》也用了“徵”調(diào)式，在《出嫁歌》的基礎(chǔ)上改變的旋律，上下樂句不規(guī)整聽起來很柔和，充分體現(xiàn)了淳樸的民族風(fēng)格。而在演奏中最有特色的是樂器與鼓點的配合，一段鼓點然后唱詞，在銜接一段鼓點載唱詞，而且歌唱和鼓點的伴奏不同時進(jìn)行，只是一段鼓點一段詞。

三、 地方特色

（一）語言特色

河南有著自己地方的特色語言——河南話，而河南話在歌曲的應(yīng)用中也是最為廣泛，在新縣民歌《對花》中就有當(dāng)?shù)靥厣囊r詞襯句、方言音調(diào)。例如歌詞“我出（呵）正，誰對（呦）正，什么（那個）開花，點明（啰）燈！姑娘（那個）出正，我對（呦）正?！鼻幸恍└袊@詞，便是用方言讀出來的，有著當(dāng)?shù)靥赜械淖x法，而且這些感嘆詞經(jīng)常出現(xiàn)在一些變徵的偏音上。而在《編花籃》中也是由河南話演唱，其曲中多有“哪呼咿呀嘿”的襯詞，充分體現(xiàn)了河南語言的特色。在《九蓮燈》中的《出嫁歌》中“轎 轎 抬花轎 對上一個大花轎 新人坐在花轎里 鑼鼓喧天 三聲炮啊 誰家姑娘出了嫁 旗羅傘扇打火把小喇叭 嘀嘀嘀嘀嘀 嗒嗒嗒嗒嗒”歌詞中的描述也大量的出現(xiàn)了襯詞，襯詞的出現(xiàn)其實跟樂曲本身并沒有什么聯(lián)系，可正是這些襯詞的出現(xiàn)使民歌更加的生動活潑，附有朝氣，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>

（二）地域特色

河南由于地貌的不同，河南的民歌也出現(xiàn)了不同的變化，即使在同一個省份也各有不同，這離不開地域不同所創(chuàng)造出來的音樂不同，也正是這不同的地域，我們才可以聽到如此多種多樣的不同美妙音樂，在河南的中東部地區(qū)，華北地區(qū)氣候溫和，歷史上以農(nóng)業(yè)為主，也有頻繁的商業(yè)活動，其地區(qū)民風(fēng)憨厚老實，所以該地區(qū)的曲調(diào)比較平緩、柔和，而在豫南地區(qū)因為地理位置比較特殊有著悠久的歷史文化，多為封建王朝的選址，所以曲風(fēng)嚴(yán)禁，歌曲風(fēng)格委婉細(xì)膩，悠揚優(yōu)美，而在河南的西南處，其地域多環(huán)山繞水，該地域的山歌較多，曲風(fēng)豪邁粗獷。這就是根據(jù)不同的地域，人們所制作出來的民歌風(fēng)格也大不相同，這就是民歌的魅力。

三、 結(jié)語

在如今流行音樂快速發(fā)展的現(xiàn)代，越來越少的人關(guān)注著民歌的發(fā)展與傳承，而我們研究這個項目就是想讓更多的人們關(guān)注民歌，民歌是中華民族留給我們的燦爛瑰寶，我們要學(xué)習(xí)和了解民歌的魅力，讓民歌有著更加美好未來！

[1]于立剛.《略論淮河流域河南民歌音樂特征與文化成因》.樂府新聲，2013（2）：68.

[2]班冬麗.科技資訊，2010（31）：238.