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準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

2017-01-26 09:56李抒望
黨員干部之友 2017年12期
關(guān)鍵詞:歷史性治黨境界

□李抒望

準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

□李抒望

96年來(lái),無(wú)論革命、建設(shè)還是改革開(kāi)放時(shí)期,我們黨始終高度重視理論創(chuàng)新和思想建設(shè),勇于而且善于在中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐的每一個(gè)復(fù)雜階段,進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的理論探索和思想創(chuàng)新。這也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、實(shí)踐型政黨銳意進(jìn)取的鮮明品格。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治,譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章,其中最精彩的地方,就是以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

時(shí)代是思想之母。恩格斯說(shuō)過(guò):“每一時(shí)代的理論思維, 從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩,創(chuàng)造性地回答了實(shí)踐和時(shí)代提出的課題。這個(gè)重大課題,就是在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。蘊(yùn)含于其中的本質(zhì),是從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑所推進(jìn)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。

黨的十九大以“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵。它們集中體現(xiàn)了我們黨從理論自覺(jué)到實(shí)踐自覺(jué)的全方位思考,從世界觀和方法論的高度,系統(tǒng)全面地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后,中國(guó)共產(chǎn)黨的“新目標(biāo)”“新使命”等一系列帶有根本性的問(wèn)題,與治黨治國(guó)治軍的各方面工作緊密相連,既有理論高度,更具實(shí)踐價(jià)值,將指導(dǎo)我們更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史貢獻(xiàn),一是開(kāi)辟了馬克思主義新境界,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。二是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界,深刻揭示了新時(shí)代的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑。三是開(kāi)辟了治國(guó)理政新境界,正是在這一思想指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就,發(fā)生了歷史性變革。四是開(kāi)辟了管黨治黨新境界,正是遵循這一思想,我們黨以堅(jiān)強(qiáng)的決心、空前的力度,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。五是開(kāi)辟了構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系的新境界,強(qiáng)調(diào)中國(guó)道路、理論、制度、文化的自覺(jué)自信,打造新概念新范疇新表述,建構(gòu)“理論中的中國(guó)”,突出共識(shí)表達(dá),爭(zhēng)取制度性話語(yǔ)權(quán)。隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展,這一科學(xué)理論思想的歷史地位和指導(dǎo)作用會(huì)更加充分地展現(xiàn)出來(lái)。

(作者為中共青島市委黨校教授)

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