牛撇捺

某天夜里做了一個夢，夢見在一處山坡上，幾個面孔模糊的人與我擦肩而過，突然其中一人伸出大手，扼住了我的脖子，我被驚嚇得大聲喊叫起來。正在這時，聽見老婆在叫我，我醒了過來，發(fā)現老婆的手正放在我的脖子上亂搖，我一頭的虛汗。老婆這只可愛的手無疑是救我于“大災大難”的“天使”之手。

但令我不明白的是，為何“天使”之手所放的地方，正是“魔鬼”之手所放的地方。而且回憶起來，以前這樣的夢也不少，即被人搖醒的地方，即是夢中受打擊的地方。這到底是怎么一回事情，是解不開的夢之謎。這是人類社會的某種生存法則和哲學思想在“夢”這樣的特殊情景下的折射？抑或是上帝對人的一種暗示？我陷入了迷惘之中。

生活中確實充滿了辯證法，好與壞，對與錯，善良與邪惡，安全與危險，成功與失敗，希望與失望，快樂與沮喪等等，都是相對應的。根據毛澤東老人家的矛盾學說，世間一切事物都是相對的。在一定條件下，相對立的事物會向相反的方向轉化。比如好與壞，善與惡，朋友與敵人，幫助與拆臺，拯救與毀滅。俗話說，三十年河東，三十年河西；沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。從宏觀看是這樣，從微觀看也是這樣；從國家的角度看如此，從個人的角度看同樣如此。

在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國時代把國家間的分分合合、親親疏疏、恩恩仇仇就已演繹得清清楚楚，明明白白了。從世界歷史的角度看，國家間的分合戰(zhàn)和更加明了。永遠敵對的國家沒有，永遠友好的國家也沒有。此一時彼一時也。

人類個體的情形也大體如此，鐵板一塊的事不多，一成不變的事不多，絕對對立的事物也不多。在很多情況下，很大程度上，“成也蕭何，敗也蕭何”的情形是存在的，而且還比較普遍?？此坪玫臇|西善的東西成全你的東西，某種意義上很可能就是將來要為難你的東西敗壞你的東西毀滅你的東西。而且冥冥之中，有些東西似乎就是注定了的，想躲都躲不掉。

對于人生，以我超過不惑的年紀，可以說參透了，又似乎沒參透。對于身邊的一切，有時能做到以辯證的眼光去認識，有時又看得很絕對。正因為這樣，所以才常?？醋哐郏村e事，也看錯人。以前曾經接受過不少的唯物主義和辯證法教育，效果肯定是有的，但有多大卻不好說?？梢哉f很大，也可以說還不夠大。但很清楚，這次的噩夢或者說神夢，對于我的震動和教育卻是巨大的。救我的手很可能就是扼我的手，扼我的手也很可能成為救我的手。夢中領悟到的這一定理，下半生當時時牢記。

（摘自“豆瓣閱讀” 圖/亦晨）