張希承

摘 要：學(xué)院版畫與傳統(tǒng)織物印花設(shè)計之間有技術(shù)上的共通與藝術(shù)上的關(guān)聯(lián)，對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計具有技術(shù)借鑒價值、藝術(shù)借鑒價值和文化創(chuàng)意價值。

關(guān)鍵詞：版畫；傳統(tǒng)工藝美術(shù)；織物印花設(shè)計

中圖分類號：J212 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0187-01

近年來，隨著“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的研究熱潮，愈來愈多的人意識到民間美術(shù)對學(xué)院美術(shù)的借鑒作用。誠然，學(xué)院美術(shù)能夠從民間美術(shù)中汲取有益的養(yǎng)分，一方面啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作思維，另一方面亦推動學(xué)院美術(shù)的大眾化發(fā)展，使其立足于本土，貼近群眾的欣賞習(xí)慣與審美口味，從而更具普適性。故從學(xué)院美術(shù)的角度來看，研究民間美術(shù)的價值有其必要性與重要性。然而，在關(guān)注民間美術(shù)對學(xué)院美術(shù)的價值之同時，亦不能忽視學(xué)院美術(shù)對民間美術(shù)的積極指導(dǎo)作用與文化創(chuàng)意價值，尤其是對民間工藝美術(shù)的藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)內(nèi)涵之提高的積極意義。鑒于此，筆者將以學(xué)院版畫與傳統(tǒng)織物印花設(shè)計為例，研究學(xué)院美術(shù)在民間工藝美術(shù)中的價值。

一、學(xué)院版畫在織物印花設(shè)計中的價值

在當(dāng)代，版畫介入藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)象較為普遍，而版畫與傳統(tǒng)織物印花在技術(shù)手段和藝術(shù)語言方面的共通性，則讓二者之間的對接與互惠成為可能。學(xué)院版畫成熟完善的技法體系、豐富多元的形式語言，以及版畫藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中著意挖掘的人文內(nèi)涵和著墨表現(xiàn)的精神情感，均是傳統(tǒng)織物印花設(shè)計有益的借鑒，有助于發(fā)掘后者的設(shè)計創(chuàng)意源，建構(gòu)其當(dāng)代文化創(chuàng)意模式；而傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的藝術(shù)語言與審美趣味又為學(xué)院版畫的民族性探索提供了依據(jù)，若能有效地將學(xué)院版畫與傳統(tǒng)織物印花設(shè)計進行交叉融合，必然能夠為學(xué)院版畫與傳統(tǒng)織物印花設(shè)計彼此都尋求到更大的發(fā)展空間。

（一）學(xué)院版畫藝術(shù)對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的技術(shù)借鑒價值

作為獨立的藝術(shù)門類，版畫與其它繪畫藝術(shù)最為顯著的區(qū)別在于其藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的間接性和作品數(shù)量的復(fù)數(shù)性。這種以制版、印刷作為呈現(xiàn)圖像的主要手段、有別于其他藝術(shù)門類的獨特間接性和復(fù)數(shù)性，與傳統(tǒng)的織物印花技術(shù)相吻合，如傳統(tǒng)的藍(lán)印花布技術(shù)，其基本制作原理與技術(shù)手法就趨同于絲網(wǎng)版畫。長久以來，“印痕”是版畫家在創(chuàng)作中關(guān)注的重要對象，也是版畫藝術(shù)表現(xiàn)的主要載體。版種與材質(zhì)的多樣化豐富著“印痕”的藝術(shù)效果，讓印跡的位置、形態(tài)與肌理更具有可控性的技術(shù)探索，催生了版畫藝術(shù)語言的發(fā)展創(chuàng)新。版畫家逐漸能夠不受限于間接性創(chuàng)作工藝的局限，以成熟的技術(shù)為支撐，自由地在創(chuàng)作中表達(dá)自己的思想，實現(xiàn)內(nèi)涵與形式的完美升華。與學(xué)院版畫不斷推陳出新的發(fā)展趨勢相比，傳統(tǒng)織物印花設(shè)計卻處于截然相反的境遇，面臨著消亡的危機。究其原因，一方面可以將這種日勢漸微歸因于工業(yè)化時代對傳統(tǒng)手工技藝的沖擊；另一方面，傳統(tǒng)織物印花陳舊的技術(shù)和簡陋的工藝，讓其呈現(xiàn)的藝術(shù)效果過于粗糙、單調(diào)，無法滿足現(xiàn)代人的審美需求，或許這才是造成其逐漸退出人們的生活，面臨消亡的最根本原因。版畫的技術(shù)手段能夠被傳統(tǒng)織物印花設(shè)計所借鑒，進而推動后者的技術(shù)更新，讓后者的本體語言更加精深化、多樣化。

具體而言，版畫對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的技術(shù)價值體現(xiàn)在兩個方面。第一，版畫對新材料與新技術(shù)的關(guān)注與探索對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的推陳出新提供了有益的技術(shù)參考。無疑，當(dāng)代學(xué)院版畫呈現(xiàn)出很強的技術(shù)性和物性特征。學(xué)院派版畫家們的不懈媒介探索與技法實踐不僅催生了各種新的版種——從最初的銅版畫、木版畫到石版畫、珂羅版、絲網(wǎng)版畫，再到數(shù)碼版畫、PS版、綜合版畫等，也伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展不斷涌現(xiàn)，在表現(xiàn)技法上更迭出新，不斷豐富著版畫的藝術(shù)呈現(xiàn)效果?，F(xiàn)代版畫善于利用現(xiàn)代科技、發(fā)掘制版材料、跨越門類界限，以提升創(chuàng)作自由度、拓展創(chuàng)作題材、豐富印痕語言、推動技術(shù)探索，傳統(tǒng)織物印花設(shè)計可以從版畫的技術(shù)、材質(zhì)探索中獲取有益啟發(fā)，推動對工具、材料、工藝、技法的改良，為傳統(tǒng)手工藝注入新鮮血液。第二，版畫的“印痕美”對傳統(tǒng)織物印花的精細(xì)化設(shè)計、精致化設(shè)計具有借鑒意義。版畫家善于發(fā)揮不同材料與工藝的特質(zhì)與優(yōu)勢，通過“印痕”來傳達(dá)思緒、表達(dá)情感。版畫的“印痕”層次豐富、形式多變、風(fēng)格細(xì)膩，其“印痕之美”成熟精致，能夠為傳統(tǒng)織物印花設(shè)計擺脫簡單、粗糙的設(shè)計風(fēng)格，順應(yīng)當(dāng)代人的審美需求，向精致化、精細(xì)化設(shè)計風(fēng)格探索提供有益的借鑒。

（二）學(xué)院版畫對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的藝術(shù)借鑒價值

作為“純藝術(shù)”中的一類，版畫不僅具有完整的藝術(shù)形態(tài)，且與藝術(shù)設(shè)計相比較，更追求個性的表達(dá)與藝術(shù)的創(chuàng)新，更講究藝術(shù)語言的豐富多變與富有意蘊的形式美?！坝『勖馈笔前娈嫾易非蟮男问矫浪?。不同版種、不同媒介和不同工藝所會產(chǎn)生不同的印痕之美：木版畫的刀味與拙中見巧，銅版畫的金石味與嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，石版畫的繪畫感與豐富細(xì)膩，絲網(wǎng)版畫的平面性與均勻概括……將版畫的藝術(shù)語言和形式要素借鑒到傳統(tǒng)織物印花設(shè)計中，以版畫藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗拓展傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的形式語言和審美趣味，有助于解決傳統(tǒng)織物印花設(shè)計藝術(shù)性欠缺的現(xiàn)狀與問題。版畫對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的藝術(shù)借鑒價值主要包括3個方面。第一，版畫對時代特征與時代精神面貌的表現(xiàn)與探索為傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的時代風(fēng)格探索提供了有益的借鑒。版畫作為藝術(shù)家的創(chuàng)作，反映了藝術(shù)家對時代特征的價值判斷，對時代精神的人文關(guān)懷，是藝術(shù)家在一個時代的生存感受在藝術(shù)上的審美的視覺呈現(xiàn)。版畫家關(guān)注時代的問題、社會的狀況，以及人類的生態(tài)，以藝術(shù)的形態(tài)批判、干預(yù)當(dāng)代社會文化，故作品通常具有當(dāng)代性。傳統(tǒng)織物印花設(shè)計能夠從學(xué)院版畫的當(dāng)代性探索中汲取養(yǎng)分，探究設(shè)計的社會功能、文化張力和美學(xué)訴求，從而賦予設(shè)計時代感，解決脫離時代的困境與危機。第二，版畫對內(nèi)心情感的表達(dá)為傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的精神傳達(dá)和視覺呈現(xiàn)的內(nèi)在張力提供了有益的借鑒。版畫作為一門純藝術(shù)，強調(diào)精神的外化和對精神力量的感知，是創(chuàng)作者精神世界的物質(zhì)外化。精神的注入能夠喚起人的思緒與感悟，給予人心靈的關(guān)懷與慰籍，從而使作品的意境更深刻，藝術(shù)趣味更濃郁，視覺沖擊更有力。從藝術(shù)形式上探究版畫情感表達(dá)的規(guī)律，將其有效地借鑒到傳統(tǒng)織物印花設(shè)計之中，能夠幫助設(shè)計觸碰到心靈，賦予作品感人的形式和充滿情緒張力的視覺呈現(xiàn)。第三，版畫藝術(shù)語言的不斷創(chuàng)新為傳統(tǒng)織物印花設(shè)計在藝術(shù)形式上推陳出新、走出困境提供了有益的借鑒。在當(dāng)代，伴隨著版畫技法的日益拓展，版畫的表現(xiàn)形式在不斷地創(chuàng)新，版畫藝術(shù)語言也呈現(xiàn)出豐富化、多元化、個性化的藝術(shù)特征，通過對版畫本體語言的研究，將版畫藝術(shù)語言有效地借鑒到傳統(tǒng)織物印花設(shè)計中，能夠幫助后者從藝術(shù)形式上取得突破，并由此提升后者的審美價值。

（三）版畫藝術(shù)對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的文化創(chuàng)意價值

不同的時代背景、不同的地域文化影響著版畫家的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)創(chuàng)作視角，讓版畫呈現(xiàn)出不同的視覺圖像。將版畫的圖像樣式借鑒到傳統(tǒng)織物印花設(shè)計中，將版畫創(chuàng)作中對社會文化狀態(tài)的敏感與考量作為建立現(xiàn)代織物印花設(shè)計文化特性的有益啟發(fā)，將版畫創(chuàng)作中以個體為本位的主體精神探索、個人情感和心理體驗的突顯作為建立現(xiàn)代織物印花設(shè)計藝術(shù)品格的重要路徑，賦予織物印花設(shè)計文化內(nèi)涵和人文氣息，增加設(shè)計的文化附加值，有助于解決傳統(tǒng)織物印花設(shè)計因逐漸脫離當(dāng)代文化生活而難以生存的尷尬問題。

作為一個成熟的畫種，版畫制作過程的“程序感”、“繁復(fù)性”與“技術(shù)性”，版畫作品的“間接性”、“復(fù)數(shù)性”與“平面化”，以及版畫創(chuàng)作對工具、器材“依賴性”，構(gòu)成了版畫的特殊性與局限性，也由此迫使版畫創(chuàng)作者拓寬思維，將自己的思維方式介入版畫創(chuàng)作中，進而對藝術(shù)創(chuàng)作形成了更為深刻的認(rèn)識。設(shè)計要有美的外延，更要有文化的內(nèi)涵。

學(xué)院版畫作為一種創(chuàng)作思維方式對傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建構(gòu)理念與實踐無疑具有借鑒意義。以湖北省天門市的藍(lán)印花布為例，曾經(jīng)風(fēng)靡全國的天門藍(lán)印花布在新的社會生產(chǎn)力和社會生活內(nèi)容的劇變之中，流于一種“粗鄙的”藝術(shù)形態(tài)，無法滿足當(dāng)代人“精致的”設(shè)計需求，從而陷入生存危機，并于上世紀(jì)80年代末被迫停產(chǎn)。將版畫創(chuàng)作的審美取向、藝術(shù)表現(xiàn)、價值觀念和文化心態(tài)融入天門藍(lán)印花布設(shè)計，將有利于從思維上和藝術(shù)語言上發(fā)掘后者的當(dāng)代模式和地方特色，從而推動湖北地區(qū)的民間工藝美術(shù)發(fā)展。

二、結(jié)語

從版畫的發(fā)展角度看，將學(xué)院版畫介入傳統(tǒng)織物印花設(shè)計，有利于加強版畫與大眾生活的密切聯(lián)系，彰顯版畫的社會文化價值，提高社會的文化藝術(shù)水平；從傳統(tǒng)織物印花設(shè)計的角度看，學(xué)院版畫的介入，將有力地推動傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)更新，提高民間工藝美術(shù)的藝術(shù)性，賦予設(shè)計文化內(nèi)涵和人文設(shè)計，增加設(shè)計的文化附加值。筆者和項目組成員近幾年的實踐探索驗證了這種“介入”與“對接”的可行性與有益性。筆者將版畫的工藝、技法運用到印花設(shè)計中，極大地豐富了后者的藝術(shù)語言，加強了后者的藝術(shù)感染力，織物印花設(shè)計作品的《融》、《古道——印象之一》、《古道——印象之二》、《古道——印象之三》、《仰》被紡織類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表，獲得了業(yè)界的認(rèn)可與好評?？偠灾?，學(xué)院版畫與傳統(tǒng)織物印花設(shè)計之間有技術(shù)上的共通與藝術(shù)上的關(guān)聯(lián)，若能將此“共通”與“關(guān)聯(lián)”作為后者創(chuàng)意生成的“支點”與“關(guān)鍵點”，將為彼此開拓出更廣闊的發(fā)展路徑。

本文系湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“學(xué)院版畫在民間工藝美術(shù)中的文化創(chuàng)意價值研究——以傳統(tǒng)織物印花設(shè)計為例”最終成果，項目編號：14G177。

參考文獻：

[1]彭茹娜.立足于文化的創(chuàng)造——臆說全球化語境下高校平面設(shè)計專業(yè)課程的改革[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2013（03）.