劉嘉慧++汪雅轎

摘要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高，我國的通識教育在理論和實踐方面均取得重要成果，但從整體來看仍處于探索階段。本文以廣州大學(xué)城為例，著重探討了當(dāng)今高校通識教育模式的現(xiàn)狀與問題，通過對不同通識教育模式的比較，提出了一些建議，希望對推廣我國通識教育的模式有所幫助。首先，本文通過問卷、訪談和實地體驗等研究方法，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前通識教育模式主要有通選課程、學(xué)院建制和通識社區(qū)，接著通過數(shù)據(jù)分析來比較各模式的優(yōu)勢與缺陷，最后針對上述結(jié)論從通識教育模式推廣的角度提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：通識教育模式；自由教育；通專融合

引言

通識教育最早起源于古希臘文明的“General Education”和“Liberal Education”，之后在英美各國學(xué)者的長期努力下逐漸得到豐富和發(fā)展。我國通識教育的思想源遠(yuǎn)流長，可上溯至先秦時代的六藝教育思想，但直到近代才逐漸得到我國教育部的重視并發(fā)展起來。

通識即常識，在現(xiàn)代中國和大學(xué)校園中體現(xiàn)為人文精神，公民素養(yǎng)，普世價值的重申踐行，“注重日常，日善一事，閱讀育人，通識博雅”。通識教育通識并非指讓文科生懂點(diǎn)科學(xué)，讓理科生識點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)，我們希望借由通識教育，拓寬年輕人的視野，欣賞到生命不同維度的內(nèi)在價值，從而看到生活中更多的可能性。通識素養(yǎng)讓我們更系統(tǒng)的理解世界，更全面地把握問題，反思自身，省察社會，思考個體與社群的關(guān)系，懂得思辨、審美和判斷，懂得如何令自己生活得更好，以及如何才能與他人更好地一起生活。通識不等于什么都學(xué)，什么都懂，通識重在“融會貫通，由博返約”。

回顧我國近三十年通識教育的改革與發(fā)展之路，可以看到頗多突破性的成果。譬如，2001年北京大學(xué)啟動了元培計劃；2005年復(fù)旦大學(xué)開始對通識教育進(jìn)行改革；2006年浙江大學(xué)確立了包括通識教育在內(nèi)的新的三大課程體系。改革的成果可說是有目共睹，然而仍存在不少缺陷，主要表現(xiàn)為：通識課程目標(biāo)不明確，導(dǎo)致學(xué)生的通識素養(yǎng)并未得到明顯提升；內(nèi)容過于“專門化”，使得學(xué)生僅僅學(xué)到了一些其他專業(yè)領(lǐng)域的知識；課程設(shè)置不合理，主要在于設(shè)置比例不協(xié)調(diào)。這些問題均說明我國通識教育仍處于艱難的探索階段，需要進(jìn)一步完善和發(fā)展。

一、調(diào)研過程

（一）研究方法

1. 研究課題文化背景。主要研究方法有利用圖書館資源查閱相關(guān)文獻(xiàn)，上網(wǎng)購買有關(guān)專著，以及運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源如中國知網(wǎng)等論文數(shù)據(jù)庫。

2. 初步調(diào)研廣州大學(xué)城十所高校及校外通識教育模式現(xiàn)狀，進(jìn)行比較與分析。主要研究方法是線上、線下的調(diào)研方法。通過問卷星及實地走訪等方式，為下一步的研究獲取必要的數(shù)據(jù)及信息。

3. 深度調(diào)研并進(jìn)行通識教育模式的總結(jié)與完善。研究方法為小組成員親身體驗參與，面對面訪談等。

（二）調(diào)研成果

我們對廣州大學(xué)城各高校學(xué)生進(jìn)行了廣泛的調(diào)研，截至目前已收到超過1000份的問卷反饋，較大的樣本量使研究更具代表性及說服力。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)受眾對于通識教育缺乏深入了解，停留在只聽過的階段?；菊J(rèn)為通識教育的形式多樣。各種通識教育形式對被調(diào)查對象具有一定的吸引力，但目前缺乏足夠的宣傳反饋渠道。被調(diào)查對象接受通識教育的主要目的是豐富知識和興趣愛好，接受通識教育之后大多數(shù)認(rèn)為擴(kuò)大了自己的知識面，提高了人文素養(yǎng)，對通識教育現(xiàn)狀基本滿意，但認(rèn)為現(xiàn)行的通識教育需要改進(jìn)，意見主要集中在形式過于單一，通識教育廣度和深度不夠，宣傳過少。

與此同時，我們對廣外、中大等多位教師進(jìn)行了訪談，由此深入了對通識教育的理解，明白了目前國內(nèi)高校通識教育的三種主要路徑，即通選課程、學(xué)院建制和通識社區(qū)，以及其亮點(diǎn)與不足。

此外，小組成員親身體驗了諸如坊間交流會、廣州大學(xué)城互選課程、北辰訓(xùn)練營和真人圖書館等在大學(xué)城范圍內(nèi)開展的通識教育活動，并及時寫下活動感想，將參與過程中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)及不足之處逐一記錄下來，在小組開會討論時相互交流。

二、現(xiàn)行國內(nèi)通識教育模式的弊端

（一）仍采用以傳統(tǒng)知識灌輸為中心的教學(xué)方式

國內(nèi)的通識教育仍然主要以課程設(shè)置為導(dǎo)向，沒有形成有特色的學(xué)科體系，缺乏系列課程建設(shè)。形式過于單一，通識教育廣度和深度不夠，宣傳過少，亟待改進(jìn)。我們要積極探索符合通識教育理念和本質(zhì)的授課方式。吸取經(jīng)驗，全面聽取師生意見的基礎(chǔ)上結(jié)合課程具體情況，合理統(tǒng)籌安排授課方式。例如課堂講課與參觀學(xué)習(xí)相結(jié)合，大班與小班交叉授課等不同的方式，激發(fā)學(xué)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣，探知能力。

（二）教與學(xué)趨于功利化

1.大學(xué)不僅傳播知識，也探討生命意義的場所。大學(xué)教育并不是一種純粹的職業(yè)教育、專業(yè)教育、技術(shù)教育或文科教育，更不是什么都懂的通才教育。它不應(yīng)帶有功利性的目的，而應(yīng)是一種廣博高雅的教育。它通過對人類普遍知識的學(xué)習(xí)，促進(jìn)人的理智發(fā)展、靈魂陶冶、個性自由和人格健全。而在實際的情況中，重視短期效益，缺乏長遠(yuǎn)目光是當(dāng)代大學(xué)生的通病。大多數(shù)同學(xué)為了混學(xué)分和績點(diǎn)，特意選修簡單考試容易通過的通選課。并且對于自己所選的選修課也只是泛泛的學(xué)，很少為了自身的興趣去主動探求學(xué)科奧秘。而很多學(xué)校也只在開展通識教育是往往采取把通識課程嵌入原有教學(xué)體系，缺乏整體規(guī)劃，體現(xiàn)不出通識教育追求知識的內(nèi)在價值的特點(diǎn)，僅僅為了湊滿學(xué)分。

2.從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，通識教育對于就業(yè)大有裨益。有資料表明，我國的年青人平均 5 年至少更換 1 次工作，一生中至少要換7次工作。每次工作變動必然需要知識技能的更新和提高。而通識教育作為一種人才培養(yǎng)模式，其目的不在于教給學(xué)生多少具體的專業(yè)知識和技能，而是使大學(xué)生具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)廣泛基本的知識和自學(xué)能力、專業(yè)轉(zhuǎn)換能力、職業(yè)發(fā)展能力，能夠在日常生活中葆有自我賦權(quán)的精神意識，具有最基本的社會公民理念。

（三）通識教育與專業(yè)教育缺乏有效融合

1.專業(yè)教育占的比重相對過高。國內(nèi)高校的通識課程學(xué)分大多在12至16個學(xué)分，約占課程數(shù)的10%，而美國通識教育課程占1/3左右。由此看出，國內(nèi)高校專業(yè)教育占的比重和課程量甚至比國外頂尖大學(xué)更高，國內(nèi)通識教育仍然處于不受重視的階段。

2.互相占用教育資源。通選課依附于整個學(xué)校，是主業(yè)課的一個附庸和補(bǔ)充。即使大類招生的學(xué)生沒有選定專業(yè)方向，它也不會趨向強(qiáng)勢化。但是，目前通選課和專業(yè)必修課和專業(yè)選修課三類課程互相在占用教育資源。如果通專得到有效融合，那么顯然可以優(yōu)化資源配置，大大提高資源使用效率。

三、中西方通識教育模式的比較

不同通識教育模式各有優(yōu)缺點(diǎn)。通過各種有效渠道，我們了解到目前國內(nèi)外高校通識教育模式存在的亮點(diǎn)與不足。

（一）國內(nèi)高校通識教育模式

1.以課程設(shè)置為導(dǎo)向的通識教育

傳統(tǒng)的課堂對知識的分割加工，教授灌輸?shù)倪^程，讓學(xué)生失卻對知識的真誠和內(nèi)在這種活力。并且以課程設(shè)置為導(dǎo)向、以考核為導(dǎo)向的這樣一個求知過程也會導(dǎo)致學(xué)生求知的功用化或僵硬化。但是好處在于保持了整個博雅學(xué)院教育流程的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的可檢測、可評估、可量化。

2.學(xué)院模式

小班教學(xué)形式相對比較靈活，在交流的深度和對模塊的組織與運(yùn)用上會更加靈活，人性化。類似精英教育的模式，給學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展提供一個非常堅定的或者是抵定的一個人文通識基礎(chǔ)，感受到人類文明的通達(dá)博雅。但是弊端在于內(nèi)容很寬泛，因為蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花很難學(xué)到入木三分。

3.通識社區(qū)

打破傳統(tǒng)課堂的一些宰治和弊端，讓知識獲取，信息整理的過程，從課本到學(xué)生的大腦然后再到自己，再到日常生活的應(yīng)用這樣一個創(chuàng)新的過程變得更加靈活主動。但是也有問題，就是很難量化分析具體效果，無法有效監(jiān)控和評估。

（二）美國大學(xué)通識教育模式

博克評價以哈佛學(xué)院為首的美國本科教育，認(rèn)為本科教育質(zhì)量不佳。具體比較如下：

（三）英國通識教育模式

英國則采取通識教育與專業(yè)教育融合的方式，具體教學(xué)舉措如下：

1.設(shè)置學(xué)科群。每學(xué)群開設(shè)一些密切相關(guān)課程，實行不同學(xué)群之間的綜合，推行大文科和大理科制度，同時把文科與理科課程結(jié)合起來開設(shè)。

2.設(shè)立基礎(chǔ)年。由課程三年制到四年制本科課程，第一年為基礎(chǔ)年，要求所有一年級學(xué)生學(xué)習(xí)相同的課程。

3.開設(shè)跨學(xué)科課程（人文、社會科學(xué)和自然科學(xué)拓寬學(xué)生的基礎(chǔ)知識）

4.聯(lián)合專業(yè)（主要形式包括雙科專業(yè)、三科專業(yè)和主輔修專業(yè)）

四、研究結(jié)論及建議

通過通識教育模式的比較可以看出，國內(nèi)處于初步學(xué)習(xí)摸索的階段，沒有形成成熟完備的體系。通識教育模式的推廣缺少土壤，任重而道遠(yuǎn)?，F(xiàn)有模式仍需改進(jìn)，不夠深入人心。學(xué)科與專業(yè)中心的教育體制存在兩大弊端：從橫向看缺乏應(yīng)有的寬度，導(dǎo)致整體知識的割裂，不利于形成統(tǒng)一的知識觀和世界觀；從縱向看缺乏應(yīng)有的高度，過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和技術(shù)，不利于學(xué)生人格的養(yǎng)成和對真善美的追求。

綜上分析，本文從通識教育模式推廣的角度提出了一些建議：

1.通識教育的推廣應(yīng)真正體現(xiàn)通識精神。通識教育的核心有兩點(diǎn)：一是整個求知的過程自由獨(dú)立，不受到過多外界考核的影響；二是通識教育的目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成有能力、有責(zé)任、有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民。真正的通識教育，其實是讓學(xué)生變成一個慎思明辨的人。

2.教師與學(xué)生的通識素質(zhì)水平整體有待提高，兩者要協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面要加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，為通識教育改革提供人力支撐。另一方面，通識教育應(yīng)是一個潛移默化的過程，不應(yīng)僅僅局限于本科教育，而應(yīng)融入到學(xué)生的終生發(fā)展中。

3.拓寬通識教育途徑，重視加強(qiáng)課外實踐，重視學(xué)生通識學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和反饋。綜合課程可以培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力，課外實踐則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決真實世界的實際問題的能力。

4.加強(qiáng)制度保障。我國目前通識教育的發(fā)展現(xiàn)狀，折射出制度建設(shè)方面的嚴(yán)重不足。必須要進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)原則上可操作性強(qiáng)、具有充分代表性和權(quán)威性的專門制度體系，不能流于形式。

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