重溫總書記講述過的他熟讀文學(xué)經(jīng)典、心系文藝工作的動人往事，愈加感受到總書記重要講話的思想力量，體會到總書記那份深深的文學(xué)情緣。

2016年10月15日，是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話兩周年紀(jì)念日。兩年來，總書記當(dāng)時與文藝工作者親切互動的感人場景歷歷在目；兩年來，文藝戰(zhàn)線以學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神為契機(jī)，乘勢前進(jìn)、變化喜人，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀文藝作品。在這一刻，重溫總書記講述過的他熟讀文學(xué)經(jīng)典、心系文藝工作的動人往事，愈加感受到總書記重要講話的思想力量，體會到總書記那份深深的文學(xué)情緣。

“精忠報國”是一生追求的目標(biāo)

我看文學(xué)作品大都是在青少年時期，后來看得更多的是政治類書籍。記得我很小的時候，估計也就是五六歲，母親帶我去買書。當(dāng)時，我母親在中央黨校工作。從中央黨校到西苑的路上，有一家新華書店。我偷懶不想走路，母親就背著我，到那兒買岳飛的小人書。當(dāng)時有兩個版本，一個是《岳飛傳》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；還有一個版本是專門講精忠報國這個故事的，母親都給我買了。買回來之后，她就給我講精忠報國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼??！我母親說，是疼，但心里銘記住了?！熬覉髧彼膫€字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)。

當(dāng)時能找到的文學(xué)經(jīng)典都看了

修身、齊家、治國、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時候，我15歲。我當(dāng)時想，齊家、治國、平天下還輪不到我們?nèi)プ?，我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書、修身?！耙晃锊恢钜詾閻u”，我給自己提出了這樣一個要求。那個時候，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書。我們插隊那時候，也是書籍的大交流。我是北京八一學(xué)校的，同去的還有清華附中、五十七中等學(xué)校的，這些學(xué)校的有些學(xué)生有點家學(xué)淵源。我們都是背著書下鄉(xiāng)，相互之間交換著看。那個環(huán)境下，就是有這樣一個愛讀書的小氣候。那時，我居然在鄉(xiāng)村教師那兒也發(fā)現(xiàn)很多好書，像《紅與黑》、《戰(zhàn)爭與和平》，還有一些古時候的課本，比如清代課本、明代課本等。毫不夸張地說，當(dāng)時的文學(xué)經(jīng)典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時讀到的東西。

王愿堅講的故事對我很有幫助

1982年，我到河北正定縣去工作前夕，一些熟人來為我送行，其中就有八一廠的作家、編劇王愿堅。他對我很有幫助，為什么呢？他給我講了很多長征的故事，講了很多老將軍的故事，第一批授銜的老將軍，他大部分都采訪過。他當(dāng)時給我講的一個故事，讓我非常有感觸。王愿堅說，有一次，我去采訪一位吃過草根樹皮、經(jīng)歷過九死一生的老領(lǐng)導(dǎo)。正說著話，警衛(wèi)員進(jìn)來對老領(lǐng)導(dǎo)說，首長，參湯拿來了。老領(lǐng)導(dǎo)喝了一口，說涼了。小警衛(wèi)員把參湯接過去，順手就潑在了外面。王愿堅說，看到這一幕，心里很不是滋味，突然想到我們現(xiàn)在條件好了，“補”的東西多了，按中醫(yī)的說法，人不能只補不瀉，現(xiàn)在是該“瀉一瀉”了。他的意思是說，不能忘了初心啊，不能忘了打天下時的艱苦歲月，現(xiàn)在條件好了，要警惕脫離群眾。我聽了這個故事，也很有感觸。聯(lián)系到我們現(xiàn)在的反腐倡廉，為什么要這么做？王愿堅當(dāng)時就說，近平同志，我沒有別的說的，就是希望你真正能夠深入到農(nóng)民群眾中去，深入到他們的生活和心靈中去，那可能對你從政很有幫助。

文藝與從政雖然“隔行如隔山”，但是也有一些通行的規(guī)律。比如，王愿堅跟我講到柳青。他說，柳青是一個陜西作家，1952年曾經(jīng)任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務(wù)、保留常委職務(wù)，并定居在那兒的皇甫村，蹲點14年，他的《創(chuàng)業(yè)史》很多素材就是從那兒得來的。王愿堅說，我為什么要跟你說這一條呢？你們這些人都是制定政策和執(zhí)行政策的人，柳青可以做到中央或者陜西省的一個文件發(fā)下來，他會知道他的房東老大娘是哭還是笑。如果你們對人民的心聲能了解到這個程度，那對施政是不是很有幫助呢？我說，你說得太好了，我一定謹(jǐn)記這句話。

文藝創(chuàng)作要反映真實的生活

我和葉辛同志（中國作家協(xié)會副主席）都是上山下鄉(xiāng)的知識青年一輩。他講到的一些體會和心態(tài)，像開始見到農(nóng)村、農(nóng)民的那種感受，我是很能理解的。他是在貴州插隊，我是在陜北黃土高原。當(dāng)時，我從延安坐卡車到延川縣城，然后從延川坐卡車到文安驛公社，下車以后再徒步走15華里才到我那個村。這一路過去，走一步那個土就往上揚，比現(xiàn)在的PM2.5可難受多了。后來回憶當(dāng)時的情景，我開玩笑說，那叫PM250。晚上出來到村里的溝邊上，看到的最大平面不足100平方米，看著窯洞里星星點點的煤油燈火，我當(dāng)時說了一句非常不恭敬的話——這不是“山頂洞人”的生活嘛。當(dāng)時對那里很不適應(yīng)，有種距離感。但是，后來我就同老百姓打成一片了。我住的那個屋子有一排炕，因為就剩我一個知青了，睡的全是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子，虱子、跳蚤也都不分人了，咬誰都可以。晚上，我那個屋子就成了一個說古今的地方，由我主講。最后，我發(fā)現(xiàn)他們有很多讓我敬佩之處。我說，你別小看這一村的人，也是人才濟(jì)濟(jì)，給他們場合，給他們環(huán)境，都是“人物”。當(dāng)時我們有這樣的經(jīng)歷，也看到有這樣的現(xiàn)象，這是活生生的，我覺得寫這些東西才是真實的生活。

形象塑造要全面把握人物性格

李雪健同志（中國文聯(lián)副主席、中國電影家協(xié)會主席）講得充滿深情（在文藝工作座談會上，李雪健作了題為《用角色和觀眾交流》的發(fā)言，談了塑造楊善洲、焦裕祿等典型人物電影形象的體會）。他演了很多電影、電視劇，當(dāng)時演《渴望》的時候，我沒怎么太在意，但看他演的宋江，我覺得把握住了這個人物；他演的《焦裕祿》《楊善洲》，兩個人物都刻畫得特別好，按行話講，就是入戲了。有句話叫“人生如戲，戲如人生”，這兩部戲不是那種戲說，體現(xiàn)出來的是真正的楊善洲、焦裕祿，他們就是這樣的人，我們的藝術(shù)形象塑造全面把握住了人物性格。通過雪健同志所講的，我感受到他與塑造的人物是真正的共鳴、真正的理解。雪健同志那句話說得好，“共產(chǎn)黨員的職業(yè)病——自找苦吃”啊。中國共產(chǎn)黨人就是以解放全人類為自己的崇高目標(biāo)，沒有個人的私利。

文藝作品要有質(zhì)量、有特色

文藝創(chuàng)作要在多樣化、有質(zhì)量上下功夫。當(dāng)前存在一種“羊群效應(yīng)”，這邊搞個征婚節(jié)目，所有的地方都在搞談戀愛、找對象的節(jié)目。看著有幾十個臺，但換來換去都是大同小異，感覺有點江郎才盡了。還是要搞點有質(zhì)量、有特色的東西。我們有很多歷史題材可以拍，不要都是凄凄慘慘的，老是說甲午戰(zhàn)爭我們被打得一塌糊涂，馮子材鎮(zhèn)南關(guān)大捷、戚繼光抗倭，這些都可以拍一拍。要開拓思路，除了戚繼光、馮子材，還有其他人物和故事。

現(xiàn)在的問題是怎么講好故事？故事本來都是很好的，有的變成文藝作品以后，卻失去了生命力?！吨侨⊥⑸健放牡眠€有點意思，手法變換了，年輕人愛看，特別是把現(xiàn)實的青年人和當(dāng)時的青年人對比，講“我奶奶的故事”，這種聯(lián)系的方法是好的。實際上，我們有很多好的故事，可以演得非常鮮活，也會有票房。像《奇襲白虎團(tuán)》《紅燈記》《沙家浜》等，不要用“三突出”的方法拍，而是用貼近現(xiàn)實的、更加戲劇性的方法拍，把元素搞得活潑一點，都能拍得很精彩。

責(zé)任編輯 華南