馮辰辰

摘要：近年來，隨著地區(qū)政策的放寬，中等職業(yè)學校的生源結構展露新面貌。新形勢下，人格素質的培養(yǎng)和技能知識的傳授必須雙管齊下，不能厚此薄彼。這就對語文教育的“人文性”提出了更新、更高的要求。本文以教師的教學實踐為依據(jù)，探討教材、教法的新理念和新模式，旨在豐富學生的人文知識，培養(yǎng)學生的人文精神，提高學生的人文素養(yǎng)。

關鍵詞：中職語文；人文性；生源結構

近年來，中等職業(yè)學校生源質量急劇下降。招生難，招好生源更難。中職校的學生大多數(shù)在初中時期就表現(xiàn)不佳，文化底子薄弱，學習習慣不好，有的甚至有著嚴重的自卑心理。與此同時，隨著地區(qū)政策的放寬，越來越多的隨遷子女涌入城市，生源格局發(fā)生了很大變化。近日，市教委下發(fā)通知，公布了2016年中職校自主招收進城務工人員隨遷子女報名條件、日程安排及學校名單。這些隨遷學生，大多跨城市跨地區(qū)，心理尚不成熟就要跟隨父母背井離鄉(xiāng)，在陌生的環(huán)境和有限的生活資源下從零開始，心中難免會產生強烈的情感落差，需要我們的關懷和認同。他們的父母多半也因為繁重的生活壓力，無暇顧及，忽視了對子女的教育。長此以往，在獲得了越來越多的物質享受的同時，這些學生喪失了精神家園，言語粗鄙，趣味低俗，行為偏激。究其成因，除了社會的不良影響和家庭教育的缺失外，與我們在語文教學中忽視學生的人文素質培養(yǎng)也不無關系。

2015年出版的《上海市中等職業(yè)學校語文課程標準（修訂稿）》中明確指出：“人文性和工具性的統(tǒng)一，是中職語文教育的一大特征?！闭Z文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是深廣的。國學大師南懷瑾也說過“讀的書一輩子有用”。更何況，中職語文教育不像高中有高考這根指揮棒，它有幸逃離了應試教育的魔咒，不同學校選用什么樣的教材，老師教什么，怎么教，都不是一概而論。以往那種“統(tǒng)得過死、教得沉悶、學得刻板”的格局正在改變。老師和學生大可名正言順的從題海戰(zhàn)中解放出來，廣闊天地大有作為。所以，客觀來說，職業(yè)學校的語文教學環(huán)境是相對自由和開放的。

盡管沒有了應試的壓力，但是職業(yè)教育的特點，使它不得不帶上功利主義的色彩，在實踐語文“工具性”這一特點的同時，把語文教育工具化。我們往往在教學過程中過度注重字詞句的解讀，聽說讀寫的訓練，而忽視了語文教育的另一大特性，即“人文性”。學語用文，固然順應了中職生語用能力發(fā)展的需要，但學語文更是為了構建一個人的精神世界，讓人格成長。一個人格健全，素養(yǎng)高雅的少年，自然會呵氣如蘭，口吐芬芳。那么，如何充分發(fā)揮語文的人文性，豐富學生的人文知識，培養(yǎng)學生的人文精神，提高學生的人文素養(yǎng)，筆者認為可從以下幾方面入手：

一、遴選教材，增加文化含量。

我們的語文教材集納的應該都是經典的文學作品，在有限的時間里，將一流作家的典范作品呈現(xiàn)給學生。讀慣名家名篇的學生，談吐舉止，一言一行都有無形的指引，他們的鑒賞能力和心智發(fā)育程度是完全不同的。也許，部分作品作為高中篇目出現(xiàn)顯得深奧晦澀，但篇目是“死”的，教法是“活”的。教師可以分層教學，逐級滲透，通過問題設置、任務引領等多種方法，化繁為簡，讓學生感受作品的同時不耽誤學習效果。我們就拿2015年喬剛主編的高教版《語文》教材來說，選文標準是名家名篇，對部分時文的要求是語言規(guī)范、作品有一定影響且被廣泛錄入教材。同時，這套教材徹底改變了過去語文教材在體系上以知識為核心，在層次上以記敘文、議論文、說明文循環(huán)往復出現(xiàn)的方式。它依據(jù)新課標，將語文學科各個能力點貫穿起來，按照單元形式循序漸進。每一篇課文前有“閱讀指導”、“背景知識”和“重點聚焦”，而每一個單元后有“語文與生活”，這些板塊多角度、多層面，大量地采集了文學常識，使得經典作品的內涵與外延都有了很好的展現(xiàn)，并系統(tǒng)架構起“文如何載道”的閱讀教學體系。這種編排的方式，使得我們中職生在課堂學習有限的時空里，面對浩瀚無垠的文學海洋，能夠任意遨游，沉淀積累，哪怕 “只取一瓢飲”。

二、轉變模式，注重誦讀鑒賞。

近代以來，隨著西方思潮的涌入，我們借鑒西方的教學體系引入了科學知識，取代了以往傳統(tǒng)的私塾讀經教育。雖然，這一舉措順應了時代潮流，有非常大的優(yōu)勢，極大程度地促進國家的發(fā)展強大，但是卻忽略了不少人文的東西。放眼我們的中職教育，對于中職生要不要學習和怎樣學習文言文，多年來一直是語文課改的難題。值得高興的是，新版語文教材的每一冊都設置了“中華文化”單元，探索以主題引領淺顯詩文（含摘錄）為邏輯線索，以誦讀和積累為基本教學要求的嶄新模式。學習重點不在于文言的“字斟句酌”般“掌握”，而是在于內容思想的把握和名言名句的記誦積累，希望以此能根據(jù)學生的接受能力，逐步地、有區(qū)別地將知識潛移默化為內在的思想文化和語文素養(yǎng)。

就詩歌一例而言，教學現(xiàn)狀是教師上課大多按照“時代背景及作家介紹——釋題——詞語理解——章節(jié)分析——中心思想——寫作特點”的模式組織教學，將教學重點放在字詞句的注釋上，字字翻譯，句句串講，把詩歌當作一般文言文來講，缺乏想象、體會、感悟，缺乏對詩歌意境的整體感知和把握，使詩歌所蘊含的豐富情感和深厚的文化底蘊被肢解在枯燥的講解和標準化的習題訓練之中。把詩歌抽象化、理性化，使其美感全無，拉大了學生與古典詩歌之間的距離。學生一旦失去了學習的興趣，詩歌的教育作用也就難以得到有效地發(fā)揮。因此，營造誦讀情境，激發(fā)學生誦讀興趣尤為重要。我在課堂上就詩歌教學做了如下的嘗試：

（一）精心設計、激趣導入。從教六年來，每一節(jié)課都會給我?guī)聿煌捏w驗和收獲。在多次的課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)能否充分調動學生的學習興趣，快速有效的導入新課，進入情境，是一堂課能否成功的重要條件。所以，在備課階段，我會搜集與篇目相關聯(lián)的圖文影音資料，加以編輯剪輯，在課堂上利用多媒體設備呈現(xiàn)給學生。這些形象可感的資料，總能快速吸引學生的注意力，激發(fā)他們的好奇心和求知欲。

（二）弱化講解、誦讀感悟?！霸娋壡椤薄ⅰ霸娧灾尽?，詩歌是主觀情感的產物，是無數(shù)詩人內心世界的傾訴和表達。面對如此美好的語言文字，我們不應喧賓奪主，剝奪學生親嘗的機會。試問，如果一首詩詞在誦讀之前已被教師“條分縷析”，變得索然無味，味同嚼蠟，學生還會有讀的興趣嗎？我想，教師只需教會他們品讀和鑒賞的方法，適時做些引導，剩下的就由學生自己去品味、去感悟吧！

在外部條件上，我們可以把誦讀任務滲透到校園生活中，例如我校通過晨讀課、廣播站、延伸課堂和社團活動等平臺，讓文學鑒賞無處不在。這種由淺入深，循序漸進的學習，就像春風化雨，使誦讀成為一種習慣，成為生活的一部分，自然而然地提升學生的審美情趣和人文修養(yǎng)。

三、情感體驗，提高人文素養(yǎng)。

語文課堂不僅是傳授知識的殿堂，更是師生生命體驗的載體。信息化的時代造就了一個個速成體系，學生疲于習得技能的同時，難免忽視了情感的體驗。而語文之于他們，正是一處難得的精神家園。日漸干枯的靈魂得以滋養(yǎng)，停滯不前的理想得以續(xù)航。以課文《一碗陽春面》為例，在講課的過程中，我通過 “為什么面館老板堅持每次多加半份面，而不是直接下兩碗？”“如果換做你，會怎么選擇？為什么？”等思考題，引發(fā)討論，分享感悟，在學生中激起了情感的小浪花。不少學生說出了“最大的仁慈是尊重而不是施舍”、“平等的給予援助”等話語，讓我又驚又喜，感動不已。再如莫泊桑經典小說《項鏈》這一課，文中那句“人生是多么的變幻無常，生活中極細小的一件事，有時可以敗壞你，也可以成全你?！币l(fā)了課堂大討論，好多學生大方地分享了自己成長過程中的真實經歷，或有自豪、或有遺憾、或有惋惜……那一刻，學生表達的欲望如此強烈，語言之于他們成了最好的朋友。還有《璀璨星光》這首現(xiàn)代詩，作為中職生之歌，它借助“天空”等意象詮釋了職業(yè)教育是面向人人的教育理念，借助“星光”等意象詮釋了中等職業(yè)教育的學生個個能有人生出彩機會的主題。學生在激揚的樂曲聲中，振奮人心的歌詞中，找回了自信，尋到了方向。這就是語文課堂給予他們的生命體驗。

四、走出課堂，帶語文入生活。

走出課堂，我們首先要走出語文的課堂。中等職業(yè)學校的語文教學不僅要為學生專業(yè)技能的培養(yǎng)服務，還應為他們的職業(yè)素養(yǎng)服務。新時代的技能型人才，應該是高素養(yǎng)、高技能的綜合性人才。在職業(yè)教育中，語文作為構成多學科多專業(yè)的教育體系，有很大的發(fā)揮空間。我們可以將語文與專業(yè)學科相結合，積極開辟延伸平臺。以《一碗陽春面》為例，我在上這篇課文的時候嘗試了“同課異構”，面對不同專業(yè)的學生，挖掘了不同的文化內涵。比如在烹飪班，除了解讀小說的背景資料、故事情節(jié)和人物特點之外，還補充了課外的圖文資料，啟發(fā)學生討論日本的“匠人文化”和“匠人精神”。文中小面館夫婦兢兢業(yè)業(yè)，數(shù)十年如一日的品質和服務給我們留下深刻印象，他們的專業(yè)手藝和職業(yè)操守是面館得以成功經營、享譽小鎮(zhèn)的關鍵。課堂的最后，有的學生還談及了“民族企業(yè)”、“老字號”的生存與發(fā)展，這讓我驚喜萬分。他們能夠在課堂上積極地思考，大膽地發(fā)表觀點，這不正是我們希望看到的模樣么？而在電子商務專業(yè)的語文課上，除了解讀這篇經典小說的基本點，我們還開展了頭腦風暴，把小說中的故事演變?yōu)橐粋€營銷案例，通過不同的文案策劃，激起了學生創(chuàng)作的欲望。

走出課堂，我們還應將語文學習植入生活中。其實，現(xiàn)今的中職生并不是沒有閱讀習慣，他們在課余時間也讀些文字書籍，但選擇的多半是良莠不齊的網(wǎng)絡小說，還有微信微博的滑屏式閱讀，終日沉溺于低級趣味之中。作為教師，我們應該積極加以引導，挑選適合學生成長階段、認知階段的優(yōu)秀作品、名著名篇，讓他們沉下心來，走進名作、走進名家，多一點感悟、多一點體驗，在豐富課余生活的同時，汲取書中精華，提高鑒賞能力。

“行有余力，則以學文”，自古以來，圣賢之人都主張先做人再作文。我們的教育不應是迎合，而應是因勢利導。新的局面已經打開，中等職業(yè)學校的生源結構展露新面貌。作為教師，我們應該擺脫偏見，尊重并理解學生。因材施教，文以載道，努力踐行人格的培養(yǎng)和知識的傳授這一教育精神。

參考文獻：

[1]喬剛：《語文》（中等職業(yè)學校教材試用本），高等教育出版社，2015

[2]鮑鵬山：《對東西方教育的深刻反思》，文匯教育，2015

[3]《上海中等職業(yè)學校語文課程標準（修訂稿）》，2015