胡楊林

弓強(qiáng)則折，水滿則溢，月明則虧。留一隙，正是給事物的發(fā)展留下了完美的余地。木工活的縫隙由時(shí)間來(lái)填滿，不需提前擁塞以致日后脹裂。留下適當(dāng)?shù)目p隙，自會(huì)有花從中開(kāi)放，讓人生和時(shí)代都擁有恰如其分的美好。

留隙，是為人與人之間留下余地?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”真正的世事洞明人情練達(dá)，絕不是緊咬不放步步相逼?？v使對(duì)方有過(guò)，縱使是階下囚，也要留下一點(diǎn)余地、一線生機(jī)。在不違背原則的情況下，這一線寬容不只是化干戈為玉帛，更是為自己留下蓄勢(shì)再進(jìn)的空間。關(guān)羽身陷曹營(yíng)，曹操未逼未殺，曹操敗走華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操。沒(méi)有留隙之君子德，又何來(lái)英雄相惜之美名傳呢？

劉墉說(shuō)過(guò)：“話至七分，酒至微醺；筆墨疏宕，言辭婉約；古樸殘破，含著蘊(yùn)藉。”便是不全而美的最高境界。誠(chéng)哉斯言，話不說(shuō)滿事不做絕是留隙，適可而止恰如其分也是留隙。哪有光鮮亮麗到毫無(wú)一瑕的人生？哪有一切都能抓得住的命運(yùn)？若不肯放手，不肯留隙，把生活填得滿滿當(dāng)當(dāng)，生命之光也會(huì)被拒之門(mén)外。

正如大權(quán)在握的重臣，位極人臣而覬覦皇位，大都引來(lái)殺身之禍。什么都不肯放手，反而什么都難留；一隙不疏漏，反而失去所有。瀟灑如陶朱公，知足常樂(lè)，“霸越功高早退休，五湖浪跡住扁舟”，便是為自己留隙，作別官場(chǎng)，無(wú)名利虛榮之滿，卻有那縫隙中的淡泊自如，自由不羈之美名。

在自我的實(shí)現(xiàn)中，真正的精神獨(dú)立與自由亦是給生命留隙的結(jié)果。日日庸碌，耳亂于絲竹，形勞于案牘，無(wú)息無(wú)止，拱裂為終。整日勞碌，不見(jiàn)皓月當(dāng)空，不見(jiàn)當(dāng)年詩(shī)酒慕清風(fēng)。留隙不只是讓自己有一個(gè)在忙碌中放松身心的機(jī)會(huì)，更是讓自己能沉靜如松濤般，在豐腴膩人的生活外靜觀自己靈魂的憩息。匆匆步履，不能擠走我們“仰觀頭頂星空，俯察內(nèi)心道德定律”的心靈曠野。

留隙待花從中開(kāi)，隙中自有萬(wàn)水千山。不必疑慮，有隙的空絕非失去，無(wú)隙的滿才是遺憾。許是一瞬，許是經(jīng)年，隙既已留，花自會(huì)開(kāi)。

（編輯 思智）