劉曉華

從課程特質(zhì)看，語(yǔ)文極富藝術(shù)感染力，如若語(yǔ)文教師不具備較強(qiáng)的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，不具備豐沛充盈的情感，不具備優(yōu)美出眾的語(yǔ)言表達(dá)能力，不具備靈活的應(yīng)變能力，則無(wú)法有效駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，無(wú)法使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的形成對(duì)教師的價(jià)值認(rèn)同以及對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的喜好之情。作為稱(chēng)職的語(yǔ)文教師而言，應(yīng)在教學(xué)中使學(xué)生獲益于美的熏陶，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生真切的喜愛(ài)。

所謂的詩(shī)意，乃是主體文化素養(yǎng)的高級(jí)表現(xiàn)，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)秉承的基本教學(xué)目的以及教學(xué)要旨。如若語(yǔ)文教師未能在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)出詩(shī)意表現(xiàn)力，則無(wú)法使學(xué)生感受到語(yǔ)文的詩(shī)意之美。因此無(wú)論對(duì)于學(xué)生抑或是教師而言，詩(shī)意均是語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)的不變追求。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！闭Z(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科存在不同，其對(duì)名家、名著、名篇的教學(xué)內(nèi)容遴選，實(shí)則即體現(xiàn)出其詩(shī)意的特質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)在于使學(xué)生在其內(nèi)心構(gòu)筑起博大的精神世界，從而使其具備人文素養(yǎng)。對(duì)個(gè)體的關(guān)注，具體表現(xiàn)為在教學(xué)活動(dòng)中，教師同學(xué)生之間進(jìn)行平等的溝通與交流。因此可以說(shuō)，充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)質(zhì)上便是心靈碰撞的語(yǔ)文教學(xué)模式。

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的對(duì)話(huà)，乃是語(yǔ)文教師、學(xué)生以及課本內(nèi)容間的精神交流與心靈溝通。依托有效的對(duì)話(huà)形式，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得以提升，思維得以創(chuàng)新，心智得以健全，進(jìn)而提升其審美旨趣。對(duì)語(yǔ)文對(duì)話(huà)的推崇原因在于，唯有充分的對(duì)話(huà)溝通，教師方才能夠了解學(xué)生所知所想，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)；唯有充分的對(duì)話(huà)溝通，方才能夠?qū)崿F(xiàn)教師與學(xué)生之間的和諧相處。對(duì)個(gè)體的尊重，即是對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性的認(rèn)知與尊重。從內(nèi)涵層面來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)承載了對(duì)主體自由意識(shí)的培養(yǎng)重任，因此可以說(shuō)，語(yǔ)文教育乃是對(duì)學(xué)生自由意識(shí)養(yǎng)成的重要路徑。詩(shī)意語(yǔ)文，是一種極具個(gè)性色彩的語(yǔ)文，它要求尊重個(gè)體、高揚(yáng)個(gè)性，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文的形象意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語(yǔ)文的概念意義.詩(shī)意語(yǔ)文所力求凸顯的便是個(gè)性化的旗幟。對(duì)個(gè)體的尊重，便是教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的幻想。詩(shī)意語(yǔ)文，并非是語(yǔ)文知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加與堆徹，其應(yīng)充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)，彰顯出生命的本真之態(tài)。詩(shī)意語(yǔ)文依托“形象作詞、感情譜曲”的教學(xué)模式，使其如同優(yōu)美的畫(huà)卷，畫(huà)中人與景栩栩如生，躍然紙上。從學(xué)生的個(gè)體發(fā)展情況看，其均會(huì)經(jīng)歷從無(wú)知到啟蒙的歷程，而實(shí)現(xiàn)這一人生跨度，必然要依托教師對(duì)其心智的正確指引與喚醒，而每一次喚醒，都會(huì)使學(xué)生的精神生命流光溢彩。詩(shī)意語(yǔ)文的揮灑過(guò)程，是學(xué)生精神享受的過(guò)程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過(guò)程?！?/p>

詩(shī)意語(yǔ)文，務(wù)求借助人類(lèi)先賢所創(chuàng)造的豐富的文化寶庫(kù)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生智識(shí)與人格的全面提升，讓其感受到人類(lèi)先祖所創(chuàng)造的精神財(cái)富的輝煌與壯美，讓其沉醉于文化對(duì)其精神的熏陶與歷練。

詩(shī)意語(yǔ)文，要求教師要使學(xué)生領(lǐng)略中華文明的無(wú)限風(fēng)光，讓其感受到優(yōu)秀民族文化的波瀾壯闊。語(yǔ)文是民族文化傳承的重要載體形式，民族文化深深的烙印于語(yǔ)文之中，詩(shī)意語(yǔ)文，便是要在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)民族文化的歷史性傳承，使其得以不斷的發(fā)揚(yáng)廣大，進(jìn)而照亮民族文化的發(fā)展之路。

語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)把握語(yǔ)文教學(xué)的主旨及其價(jià)值取向，將社會(huì)主流價(jià)值觀融入于日常教學(xué)之中，依托語(yǔ)文教學(xué)的育人功能，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，健全其人生觀與價(jià)值觀。同時(shí)，教師應(yīng)藉由個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)與人格魅力，使學(xué)生受到詩(shī)意語(yǔ)文的文化感召。正如王麗在《我的教育夢(mèng)》一文中所指的那樣，語(yǔ)文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣和情操，影響學(xué)生對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀。

學(xué)者李吉林曾經(jīng)指出，教師同詩(shī)人的區(qū)別在于，詩(shī)人的詩(shī)篇通常是作于紙面，而教師的詩(shī)篇?jiǎng)t存于學(xué)生心間。因此作為語(yǔ)文教師而言，基于教學(xué)有效性的考慮，以及實(shí)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的充分吸引，以便使學(xué)生主動(dòng)投身于語(yǔ)文知識(shí)的探索與學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，因此語(yǔ)文教師應(yīng)注重自身文化素養(yǎng)與詩(shī)意素質(zhì)的提升。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。語(yǔ)文教師應(yīng)將自身的書(shū)卷之氣向?qū)W生傳遞出詩(shī)意的感召，使學(xué)生于教師的潤(rùn)物無(wú)聲之中，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，教師應(yīng)注重對(duì)自身文學(xué)知識(shí)的積累，從而能夠在日常教學(xué)活動(dòng)中，出口成章，讓學(xué)生感受到詩(shī)意文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)而有意識(shí)的對(duì)教師進(jìn)行效仿和學(xué)習(xí)。

詩(shī)意語(yǔ)文大師王崧舟先生曾言：“語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)‘物我回響交流的過(guò)程。這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。在對(duì)話(huà)中體驗(yàn)人生的種種況味，激發(fā)學(xué)生的情感渴望，點(diǎn)燃學(xué)生的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的心靈雞湯、精神元素。這是詩(shī)意語(yǔ)文、詩(shī)意課堂的應(yīng)有之義。”當(dāng)前，在國(guó)內(nèi)相當(dāng)一部分語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中，一些教師過(guò)于推崇現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法，以新奇的圖片、視頻等輔助教學(xué)內(nèi)容的完成，雖然此種方法能夠一定程度提升學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生新奇之感，然而卻忽略了語(yǔ)文教學(xué)的本真，導(dǎo)致文化底蘊(yùn)缺失，課堂教學(xué)收獲的是熱鬧與喧囂，看似歡快的教學(xué)實(shí)則未能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。有鑒于此，教師應(yīng)注重在教學(xué)中發(fā)揮詩(shī)意語(yǔ)文的獨(dú)特魅力，使學(xué)生感受到詩(shī)意的語(yǔ)文文化熏陶，從而徜徉于語(yǔ)文文化的知識(shí)海洋之中，進(jìn)而使其喜愛(ài)語(yǔ)文，從而更加樂(lè)于主動(dòng)投身于語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)之中。