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“心主血脈”理論淺析和臨床意義研究

2017-01-12 01:19王全年
關(guān)鍵詞:脈管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)血脈

徐 楊,王全年

(寧夏醫(yī)科大學(xué),寧夏 銀川 751400)

“心主血脈”理論淺析和臨床意義研究

徐 楊,王全年

(寧夏醫(yī)科大學(xué),寧夏 銀川 751400)

心主血脈是中醫(yī)“藏象”學(xué)說中的重要理論之一,它高度概括了心臟的主要生理功能。本文通過對古代醫(yī)籍進(jìn)行追溯,結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展近況,討論古人對“心主血脈”理論的認(rèn)識是否符合現(xiàn)代研究,又進(jìn)一步闡釋心主血脈功能失調(diào)的機制和其對臨床的指導(dǎo)意義,對深化中醫(yī)藏象學(xué)說的研究大有裨益。

心主血脈;意義;治法

心在五臟中占主導(dǎo)地位,被稱為“君主之官”、“五臟六腑之大主”,主宰臟腑功能活動?!靶闹餮}”是它主要生理功能之一。

1 對“心主血脈”理論的認(rèn)識

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一次明確提出“心主血脈”是在《素問·痿論》篇:“肺主身之皮毛,心主身之血脈,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,腎主身之骨髓?!边@是一種基于五行學(xué)說將五臟歸類的整體觀察法[1],《內(nèi)經(jīng)》中還有諸多此類描述,如《靈樞·五色》云:“肝合筋,心合脈,肺合皮,脾合肉,腎合骨?!钡取_@是基于古代時科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平低下,解剖學(xué)發(fā)展并不完善的情況下,人們認(rèn)識人體的一種方法。那采用這樣的方法得出的結(jié)論是否符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對心、血、脈的認(rèn)識呢?

《靈樞·決氣》曰:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。”《血證論》也說:“火者,心之所主,化生為血液以濡養(yǎng)周身。由此可知,中醫(yī)認(rèn)為血來源于脾胃運化的水谷精微,然后由心化赤而成?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為血液的生成的主要器官應(yīng)該是骨髓,紅骨髓是造血主要器官。而心臟就象一個泵,不斷靠自身肌肉的收縮和放松產(chǎn)生壓強把血液輸往身體各個部位。因此,筆者認(rèn)為中醫(yī)所說的“奉心而化赤”,其實是心在血液運行方面的作用體現(xiàn)。

《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》有言:“肝藏血,心行之”,這是古籍中最早關(guān)于“心行血”的記載。《靈樞·邪客》曰:“宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸?!币沧糇C了宗氣貫心脈以推動血行[2]。張錫純言:“心機之跳動,亦為大氣所司也?!闭f明心的搏動與血液運行的密切關(guān)系。故傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為心氣充沛,心搏正常,才能推動血液的運行,使血液正常的輸布全身?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為心臟是血液循環(huán)系統(tǒng)中的最為重要的臟器,心臟節(jié)律的搏動、舒縮將血液由心臟泵出,經(jīng)動脈輸送至全身臟腑組織器官,再經(jīng)靜脈回流于心臟。故血液在血管內(nèi)正常運行首先依賴心臟的泵血功能。兩者就心行血的認(rèn)識大致相同。

《素問·宣明五氣論》曰:“心主脈”。它主要體現(xiàn)在兩方面,一是二者在解剖結(jié)構(gòu)上息息相通;二是心氣對脈管的調(diào)控。如清代黃元御在《醫(yī)圣心源》中所說:“脈絡(luò)者,心火之所生也,心氣盛則脈絡(luò)疏通而條達(dá)”。脈管的舒縮與心氣的調(diào)控作用有密切的關(guān)系?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),心臟節(jié)律的搏動、舒縮使血液從心臟泵出,經(jīng)由動脈輸送至全身各臟腑組織器官,同時將引起動脈血管的節(jié)律性收縮,使血流保持一定方向、一定途徑循行。心臟可根據(jù)人體所需舒縮血管和影響血壓調(diào)整其他器官血量。心臟節(jié)律的搏動、舒縮是血管節(jié)律性舒縮的動力,心臟節(jié)律的搏動、舒縮在血液循環(huán)中占主導(dǎo)地位[3]。這些認(rèn)識與幾千年前中醫(yī)對心主脈的認(rèn)識大致相同。

因此,心主血脈是雖然是幾千年前人們基于五行學(xué)說提出的理論,但對比了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對心,血,脈的的認(rèn)識,發(fā)現(xiàn)其不無道理。

2 “心主血脈”功能失調(diào)

《素問·平人氣象論篇》:“藏真通于心,心藏血脈之氣也”。說明心主血脈,貴在流通[5],其依賴于心、血、脈三個方面的功能都正常,如果任何一個發(fā)生功能失調(diào),都會導(dǎo)致心主血脈功能失常。如心氣虛,無法推動血液運行,血行緩慢易瘀結(jié);同時脈道失于心的調(diào)控,可見心悸怔仲或面色晄白等癥;血液瘀滯,氣血的運行不暢,不能輸布全身發(fā)揮營養(yǎng)作用,使各臟腑組織器官失于濡養(yǎng),功能異常,可見心胸疼痛,唇甲青紫等癥;血瘀日久化火蘊“毒”成“痰”可損傷心、脈壁,引發(fā)心、脈功能失調(diào),可見心胸憋悶疼痛、脈結(jié)代等癥;脈道受損,血溢脈外,不能輸布全身,使得心失于濡養(yǎng),引發(fā)心主血脈功能失調(diào)。

3 “心主血脈”在現(xiàn)代臨床中的意義

“心主血脈”理論應(yīng)用于臨床主要從心、血、脈三方面著手,從上文中我們對于心主血脈理論的闡述可知,“心主血脈”理論主要用于治療心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病中,可從養(yǎng)心、治血、通脈三方面進(jìn)行調(diào)理。

(1)養(yǎng)心

養(yǎng)心包括養(yǎng)心氣、養(yǎng)心血、養(yǎng)心陰、養(yǎng)心陽、養(yǎng)心神。心為五臟六腑之大主,心的氣血充沛,陰陽通調(diào),所藏之神正常,各臟腑才能協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),人體生命活動才能正常。如果,心的氣血陰陽神失之調(diào)和,就會發(fā)生心悸、胸悶、精神倦怠、自汗、氣短、畏冷肢涼、失眠、多夢、口燥咽干、精神萎靡、神思衰弱、等癥。其關(guān)鍵環(huán)節(jié)為心氣虛。臨床上常見的急性或慢性心功能衰竭就是由于心氣不足導(dǎo)致的,它的臨床表現(xiàn)有活動耐量的降低,畏寒怕冷、心悸動輒、氣喘,乏力、胸悶氣急等,中醫(yī)根據(jù)心主血脈的理論分析出其病因病機,并采取溫陽利水,益氣養(yǎng)陰,溫補心腎等養(yǎng)心之法對其進(jìn)行治療。

(2)治血

《難經(jīng)·二十二難》說:“血主濡之”;《靈樞·平人絕谷》說:“血脈和利,精神乃居”。這些都充分說明了血的滋潤和營養(yǎng)作用,故血氣不和,則百病生。治血主要包括活血和養(yǎng)血。例如,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)當(dāng)血液處于高凝狀態(tài)、血流緩慢或血管壁損傷時,都會發(fā)生血管血栓,中醫(yī)將此歸為“血瘀”的內(nèi)容,通常采用活血化瘀養(yǎng)血的方法治療。

(3)通脈

通脈之法包括暢通脈管,養(yǎng)護(hù)脈管,保持脈管的柔韌性。臨床上常見的脈管類疾病是動脈粥樣硬化、粥樣斑塊等?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為,動脈硬化的主要病理因素在于“痰濁”和“血瘀”,其病位主要在脈壁,而根本主要在心主血和心主脈功能失調(diào),這跟西醫(yī)關(guān)于其病因為“脂質(zhì)侵潤,血小板聚集”這一說法基本吻合。故在此基礎(chǔ)上,中醫(yī)治療此類疾病一般從整體下手,治病求本,從“瘀”“痰”“毒”論治。益心氣以推動血行,活血化瘀,調(diào)治心主血功能失調(diào)[6]。

綜上所述,“心主血脈”理論是中醫(yī)藏象學(xué)說的重要理論,我們追源古代醫(yī)籍,結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展探討古人對“心主血脈”理論的認(rèn)識是否符合現(xiàn)代研究,又進(jìn)一步闡釋心主血脈功能失調(diào)的機制,最后論述了其對臨床的指導(dǎo)意義。但我們?nèi)砸⒁庵嗅t(yī)對于心主血脈的認(rèn)識和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中關(guān)于循環(huán)系統(tǒng)的認(rèn)識的區(qū)別,不可混淆和混用,且要進(jìn)行進(jìn)一步的探索和研究。

[1] 張效霞,王振國.“心主血脈”是解剖學(xué)發(fā)現(xiàn)嗎?[J].江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2005,(02):8-11+18.

[2] 劉宏飛.“心主血脈”臨床淺識[J].浙江中醫(yī)雜志,2012,10:745-746.

[3] 李曉亮.基于“心主血脈”從心論治肢體動脈硬化閉塞癥的理論與實驗研究[D].山東中醫(yī)藥大學(xué),2013.

[4] 曹洪欣.中醫(yī)基礎(chǔ)理論[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2004.8

[5] 孫 剛,煙建華.《內(nèi)經(jīng)》“心主血脈”學(xué)術(shù)解讀[J].中華中醫(yī)藥學(xué)刊,2008,(06):1312-1314.

[6] 劉秀美,張艷,于睿,禮海.淺談心主血脈與動脈粥樣硬化的相關(guān)性[J].世界中西醫(yī)結(jié)合雜志,2010,03:190-191.

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ISSN.2095-6681.2017.32.171.02

李 豆

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