陳兆芬+都超

摘要：革命導(dǎo)師列寧作為世界上第一個社會主義國家的最高領(lǐng)袖，在領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)工作中，形成了調(diào)研工作深入實(shí)際，不走過場；群眾工作平等待人，不擺官架子；日常工作率先垂范，不搞特權(quán)；經(jīng)濟(jì)工作求真務(wù)實(shí)，不尚空談等優(yōu)良作風(fēng)。反觀我們現(xiàn)實(shí)生活中的黨風(fēng)流弊，列寧優(yōu)良作風(fēng)不僅為俄國布爾什維克黨及其馬克思主義者密切聯(lián)系群眾、順利完成社會主義革命和建設(shè)任務(wù)提供了學(xué)習(xí)榜樣，也為今天我們推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)提供了可供鏡鑒的歷史智慧。

關(guān)鍵詞：列寧；優(yōu)良作風(fēng)；調(diào)查研究；清正廉潔；求真務(wù)實(shí)

中圖分類號：A82

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2016.06.0011

習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)如何，對黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個社會風(fēng)氣具有重要影響。要下決心改進(jìn)作風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的問題，首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以身作則、率先垂范，切忌“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部所表現(xiàn)出的行為作風(fēng)和道德風(fēng)范對各級政府機(jī)關(guān)工作人員和普通人民群眾起著示范和引領(lǐng)作用，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則民風(fēng)純，優(yōu)良黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量，關(guān)系著國家各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)退成敗。

一、調(diào)研工作深入實(shí)際，不走過場

深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究的方法是辯證唯物主義在實(shí)際工作中的生動體現(xiàn)。馬克思和恩格斯為國際無產(chǎn)階級制定的每一個綱領(lǐng)、策略，以及某些重大原則問題的解決方法，都是對社會各階級的政治、經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行深入實(shí)際調(diào)查研究的結(jié)果。列寧繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思和恩格斯的優(yōu)良作風(fēng)，在領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進(jìn)行革命和建設(shè)過程中，時刻把深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究作為無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針和政策的根本方法，作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級及其政黨正確地進(jìn)行活動的基本條件，他說：“馬克思主義要求我們在確定任何重大政策的時候，必須以經(jīng)得起精確的客觀檢驗(yàn)的事實(shí)作為政策的基礎(chǔ)和依據(jù)?！盵1]283無產(chǎn)階級政黨和真正的馬克思主義者，在革命和建設(shè)形勢特別錯綜復(fù)雜的時候，如果“把湊巧碰到，偶然聽到的較為‘公開地叫喊的東西等等信以為真，自然要容易的多，但是，以此為滿足的人，就叫做輕率的、輕浮的人，誰也不會認(rèn)真地理會他的。不用相當(dāng)?shù)墓Ψ?，不論在哪個嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理”[2]，顯然那些企圖草率行事、輕浮的人，是絕不會尋找到真理的。換言之，如果無產(chǎn)階級政黨在制定革命和建設(shè)計(jì)劃、方案的時候，不到基層調(diào)研，不到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去深入了解真實(shí)情況，甚至即使去了也僅僅是走過場，那么黨就不可能制定出符合實(shí)際的政策來，人們的實(shí)踐活動也就必然失敗。所以，無產(chǎn)階級政黨要使自己的計(jì)劃、方案符合實(shí)事求是的原則，必須把它建立在周密考察基礎(chǔ)之上，盡可能地占有比較全面的材料，然后通過獨(dú)立的思考、比較和分析，從事物的全部總和以及事實(shí)的聯(lián)系中去把握事物本質(zhì)，這樣才能找到問題的癥結(jié)所在，制定出正確合理的解決問題的方案和辦法。實(shí)際工作中，列寧十分重視實(shí)際調(diào)查研究對于政策制定的重要性。據(jù)德·伊·格拉茲回憶，列寧在采取任何一項(xiàng)重要決策之前，都要作一番周密的調(diào)查研究。1921年俄國糧食稅政策制定就是列寧經(jīng)過一系列親自調(diào)查研究的結(jié)果。期間，列寧經(jīng)常在辦公室接見來訪者；多次深入到工廠、農(nóng)村，與工人、農(nóng)民們親切交談，傾聽他們的意見和建議，直接了解第一手材料；親自參加蘇維埃第8次代表大會非黨農(nóng)民代表會的會議，從非黨農(nóng)民代表對農(nóng)村生活最重大問題的討論中了解到一些情況，并把他所記錄的農(nóng)民發(fā)言分發(fā)給中央委員會和人民委員，征求他們意見。正是由于列寧能夠深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)研，做到了對實(shí)際情況和群眾意愿的了如指掌，才使廢除余糧收集制這個決定既符合廣大人民群眾的根本利益，又切實(shí)可行。1922年1月，為了了解某些管理部門出現(xiàn)的拖拉作風(fēng)和形式主義問題，列寧以“全俄肅反委員會的一個無名工作人員的身份乘車”，實(shí)地考察了全俄肅反委員會直接管轄下的軌道車管理狀況，針對工作中“秩序混亂、工作馬虎”等現(xiàn)象給予嚴(yán)厲批評，并親自委派和督促有關(guān)人員追查縱容這種作風(fēng)的負(fù)責(zé)人的責(zé)任。他說：“幸虧我是化名乘坐軌道車的，所以能夠聽到而且已經(jīng)聽到職工們坦率而真實(shí)的（不像官方那樣娓娓動聽而虛假的）介紹”。而那些“出行往往要發(fā)幾十份專電，興師動眾”的大官是看不到這些真實(shí)信息的[3]，所以列寧一再地告誡全黨：“少來一些政治喧嚷，少發(fā)一些知識分子議論。多接近生活，多注意工農(nóng)群眾怎樣在日常工作中實(shí)際地建設(shè)新事物”[4]573。顯然，在列寧看來，要想掌握客觀真實(shí)的材料和事實(shí)，就要輕車簡從、減少陪同，不要興師動眾，切忌走過場、搞形式主義，否則就可能被假象所迷惑，不能獲得真實(shí)情況，不能解決實(shí)際問題和困難。

反觀我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，某些領(lǐng)導(dǎo)干部下去調(diào)研時，熱衷于講排場、走過場，熱衷于搞迎來送往、前呼后擁的形式主義的黨風(fēng)流弊，列寧進(jìn)行調(diào)查研究深入實(shí)際、不走過場的優(yōu)良作風(fēng)對我們黨的作風(fēng)建設(shè)具有借鑒意義，也是每一個馬克思主義者都應(yīng)該時刻銘記的。調(diào)查研究本是領(lǐng)導(dǎo)干部制定工作方案或計(jì)劃時用以指導(dǎo)實(shí)際工作的重要依據(jù)，而某些領(lǐng)導(dǎo)干部作調(diào)研時卻擅長于“文山會?！薄⒁詴h落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件；滿足于看材料、聽匯報(bào)、上網(wǎng)絡(luò)，坐在辦公室關(guān)起門來作決策；滿足于“盆景式”調(diào)研，聽聽、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看，蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，走過場。甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部滿足于“被調(diào)研”，即專門到已經(jīng)有準(zhǔn)備、已經(jīng)打好招呼和安排的地方調(diào)研，淺嘗輒止，顯然這種調(diào)研是看不到實(shí)情、得不到真知、作不出正確結(jié)論的，勢必會影響科學(xué)決策，妨礙中央各項(xiàng)政策貫徹執(zhí)行，有損于領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。所以我們領(lǐng)導(dǎo)干部要想制定出正確工作方案和計(jì)劃必須深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況；必須有明確的目的，帶著問題下去，切忌走過場；必須掌握調(diào)研活動的主動權(quán)，堅(jiān)決避免出現(xiàn)“被調(diào)研”現(xiàn)象。

二、群眾工作平等待人，“不擺官架子”

“擺官架子”是中國封建社會官員講究官階、官場威儀而表現(xiàn)出來的顯官威、擺官譜的習(xí)慣和常態(tài)，從本質(zhì)上它是封建主義余孽，更是與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)要求背道而馳的。列寧極其反對領(lǐng)導(dǎo)干部“擺官架子”，在俄國社會主義建設(shè)初期，對于那些暫時還不打算被取消特權(quán)地位的舊機(jī)關(guān)工作人員和工程師，“我們很重視他們的勞動。我們將很樂意付給他們報(bào)酬。我們重視每一個愿意工作的人，但是，希望他們在工作中不要擺官架子，而應(yīng)當(dāng)同大家一樣受工人監(jiān)督” [5]525。而那些工作中崇尚“地主和資本家生活方式”的講官階、擺官譜、顯官威的領(lǐng)導(dǎo)干部，是卑鄙的，是和蘇維埃人、一個共產(chǎn)黨員的光榮稱號不相容的。1900年8月，列寧在致娜·康·克魯普斯卡婭的信中，批評某些俄國社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人工作中在因流言蜚語引起的人身攻擊問題時指出：這“完全是擺官架子的行為和侮辱人格的吹毛求疵，所使用的手段是完全‘不能容忍的”[6]。

1922年3月27日，列寧在《俄共（布）中央委員會的政治報(bào)告》中，針對某些共產(chǎn)黨員在社會主義建設(shè)工作上暴露出來的不會經(jīng)營管理、不擅學(xué)習(xí)、“狂妄自大”等官僚主義問題提出批評說：“我們既然不懂，我們就要從頭學(xué)起。我們到底還是革命者（雖然很多人甚至毫無根據(jù)地說，我們已經(jīng)官僚化了），我們能夠了解這個簡單的道理：對于新的異常困難的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)善于三番五次地從頭做起，開頭碰了壁，就重新再來，——即使這樣來上十次也沒有關(guān)系，但是一定要達(dá)到我們的目的，不要擺架子，不要狂妄自大”[7]624-625。同樣，列寧對于黨的最高領(lǐng)袖表現(xiàn)出來的擺官架子習(xí)氣更是氣憤和擔(dān)憂，1922年12月，鑒于斯大林對待同志的粗暴態(tài)度，列寧曾建議把斯大林從總書記位子上調(diào)開，希望要一個“更耐心，更忠順，更和藹，更關(guān)心同志，少任性”的人來擔(dān)任黨的總書記[8]。當(dāng)然，對于自身而言，列寧雖位高權(quán)重，但待人和藹可親、平易近人，處處以一個普通勞動者身份出現(xiàn)，絕不擺官架子，以自己的實(shí)際行動為全黨做出表率。比如，列寧上班時客氣、主動地向士兵問好；對于別人的幫助，哪怕帶報(bào)紙這樣的小事都要表示感謝；出席會議從來不遲到一分鐘，總是按照約定時間提前幾分鐘，會上從不利用自己的威信壓制別人，每個到會者都可以就所討論的問題暢所欲言；自己發(fā)表文章不強(qiáng)人所難，經(jīng)常提議編輯“如合用，請刊登；如不合用，請扔進(jìn)字紙簍”[9]。對待普通勞動群眾更是不擺官架子，有一次列寧在度假的國營農(nóng)場周圍散步，當(dāng)他走進(jìn)牛欄時，被農(nóng)場的主人以命令語氣呵斥他立刻走開，列寧聽了這個命令迅速離開，并沒有因自己身份特殊而感到不悅或譴責(zé)別人。

反觀現(xiàn)實(shí)社會中，我國某些領(lǐng)導(dǎo)干部隨著官越做越大，脾氣也越來越壞，生活要求越來越高，房子越來越大，裝修越貴越好，供應(yīng)越多越好等“官架子”習(xí)氣越來越濃的流弊，作為蘇維埃最高領(lǐng)袖的列寧都能做到平等待人、不擺官架子，這不能不使那些“官不大，架子不小”的人感到汗顏。而對于那些不管走到哪里，總擺出一副盛氣凌人、高高在上的“官老爺”姿態(tài)，熱衷于“長戟高門、高車駟馬、前呼后擁”的封建主義官場威儀，整天端著“官架子”，哼著“官腔”，陶醉于自我標(biāo)榜、眾人吹捧的“幻化的權(quán)力”之中的人，結(jié)果只會使“官不大、架子不小”的為官者離群眾越來越遠(yuǎn)，更不用說其全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識了。其實(shí)，擺官架子、耍家長作風(fēng)是一種低級趣味，是與我黨的光榮傳統(tǒng)相違背的。人民群眾心目中自有一桿秤，只有那些時刻把老百姓的安危冷暖掛在心上，想人民所想、急人民所急、憂人民所憂的不擺官架子的干部才是好干部，所以要做一名人民群眾擁護(hù)和愛戴的好干部，必須丟掉官架子，永遠(yuǎn)置身于人民群眾之中，時時刻刻把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。

三、日常工作清正廉潔，不搞特權(quán)

特權(quán)出現(xiàn)是階級社會等級制的產(chǎn)物，在階級社會中“個人的生活方式，個人的活動性質(zhì)等等，不但不使個人成為社會的一個成員、社會的一種機(jī)能，反而使他成為社會的例外，變成了他的特權(quán)。”[10]十月革命的勝利打碎了封建等級制度，實(shí)現(xiàn)了人人平等，但是封建等級制度的余毒即特權(quán)思想仍然侵蝕著新社會機(jī)體。為了徹底鏟除特權(quán)余孽，首先，列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃頒布了一系列廢除特權(quán)的法令。1917年，列寧先后同意簽署了《關(guān)于廢除一切等級和文官官銜的法令》和《關(guān)于全體軍人一律平等的法令》，法令規(guī)定廢除一切公民間的身份區(qū)別和特權(quán)，取消公民中的等級制和文官官銜，廢除軍隊(duì)中由于軍銜而產(chǎn)生的一切特權(quán)。1918年列寧批準(zhǔn)制定了《關(guān)于不準(zhǔn)親屬同在一個蘇維埃機(jī)關(guān)中工作的法令》和《關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦高等學(xué)校招生問題的決定》，法令規(guī)定：“三親等以內(nèi)的血親和姻親不能在同一中央機(jī)關(guān)或地方蘇維埃機(jī)關(guān)中任職。”[11] 這一規(guī)定防止了蘇維埃機(jī)關(guān)因出現(xiàn)新的親屬關(guān)系網(wǎng)而產(chǎn)生特權(quán)。教育領(lǐng)域的法令規(guī)定保證每個人都有升學(xué)機(jī)會，絕不容許有產(chǎn)階級享受任何法律上和事實(shí)上的特權(quán)。其次，列寧以身作則，帶頭自覺、模范地遵守各種規(guī)章制度，從不允許因?yàn)樗约簩θ魏我?guī)定有所破壞，從不搞特權(quán)。1919年3月列寧秘書莉·亞·福季耶娃出于對人才的愛惜，請求列寧繞過法令，錄用一名頗有才華但其姐姐在人民委員會任職的女同志到人民委員會工作，對此列寧給予秘書嚴(yán)厲批評，他說： “繞過法令是絕對不行的，光是因?yàn)樘岢鲞@樣的建議就該送交法庭審判?！盵12]革命勝利后當(dāng)蘇維埃政府由彼得堡搬至莫斯科的時候，列寧帶頭自覺遵守關(guān)于人民委員會委員的住房規(guī)定，主動選擇了一處與其流放期間的房子差不多大小的住宅，由此人們多次建議他在側(cè)廳換一個更大、更好一些的房間，都被他嚴(yán)辭拒絕。列寧即使為了工作，需要借閱幾本詞典和參考書，也嚴(yán)格遵守圖書館的規(guī)則，不因位高權(quán)重而搞特殊化。在生活中，他會因?yàn)槎嘟o一份面包、多發(fā)一點(diǎn)工資這樣的小事，都要嚴(yán)肅批評工作人員并主動退回。

反觀當(dāng)今中國現(xiàn)實(shí)社會中，某些領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私，利用手中權(quán)力在招生、就業(yè)等方面為子女謀取特殊利益；在保障性住房分配等民生問題上與民爭利；有的干部家屬仗勢欺人，子女“衙內(nèi)”習(xí)氣嚴(yán)重；甚至有的干部依仗位高權(quán)重，漠視黨紀(jì)國法乃至以權(quán)壓法等現(xiàn)象屢見不鮮，多年來黨內(nèi)這些特權(quán)思想和行為的存在，既嚴(yán)重破壞了黨的形象，也嚴(yán)重影響了黨的執(zhí)政地位的鞏固，這必須引起全黨警覺。其實(shí)，反對領(lǐng)導(dǎo)干部搞特權(quán)是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明立場。早在1956年黨的八屆二中全會就提出過防止各級領(lǐng)導(dǎo)干部特權(quán)化的主張，而且黨章也明確規(guī)定：黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是人民群眾中的一員，不得謀求私利和特權(quán)。2012年黨的十八大中，我們黨從新形勢新任務(wù)出發(fā)，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步重申了這一政治原則：各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須自覺遵守廉政原則，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度，既嚴(yán)以律己，又加強(qiáng)對親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許搞特權(quán)。這對于引導(dǎo)廣大黨員干部保持先進(jìn)性和純潔性，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)具有重要指導(dǎo)意義。

四、經(jīng)濟(jì)工作求真務(wù)實(shí)，不尚“空談”

列寧著作中多次抨擊“革命空談”，十月革命前他多次告誡布爾什維克黨說：“馬克思主義者可能犯的最大的最致命的錯誤，就是把空談當(dāng)作事實(shí)，把虛假的外表當(dāng)作實(shí)質(zhì)，或者一般地當(dāng)作某種重要的東西。”[1]351尤其在革命緊要關(guān)頭和重要轉(zhuǎn)折時期不顧客觀形勢而一味“鼓吹革命戰(zhàn)爭的革命空談會斷送我們的革命”，這種空談的口號很漂亮，很誘人，很醉人，但是毫無根據(jù)，其實(shí)質(zhì)是“一味重復(fù)口號、空話和戰(zhàn)斗叫喊，卻怕分析客觀實(shí)際情況”，并且“容易接受革命空談是小資產(chǎn)階級性的一種殘余表現(xiàn)。” [5]355作為馬克思主義者“只有學(xué)會獨(dú)立地把這個問題弄清楚，你們才能認(rèn)為自己的信念已經(jīng)十分堅(jiān)定，才能在任何人面前，在任何時候，很好地堅(jiān)持這種信念”[7]624-625。如果有半點(diǎn)虛偽和不實(shí)，就可能作出荒謬的決定，而貽誤革命工作。

1918年5月，列寧在揭露托洛茨基、布哈林、拉狄克、皮達(dá)可夫等人在對締結(jié)布列斯特和約問題上的“左派”幼稚病時說：“空話連篇，夸夸其談，這是沒有固定階級特性的小資產(chǎn)階級知識分子的特性。有組織的無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義者，對于有這種‘習(xí)性的人，一定會給以懲罰，大概最輕也要加以嘲笑和撤銷其一切負(fù)責(zé)職務(wù)”[4]517。在列寧看來，對待革命事業(yè)尚且禁忌空談，同樣對待現(xiàn)實(shí)社會主義建設(shè)事業(yè)更應(yīng)該反對“革命空談”，他說：十月革命勝利以后，隨著所處環(huán)境和地位改變，俄共（布）黨內(nèi)一些人日益滋長出了一種不務(wù)實(shí)事、熱衷空談、對工作敷衍塞責(zé)的不良風(fēng)氣，比如某些妄自尊大的共產(chǎn)黨員熱衷于“革命空談”，他們把“虛構(gòu)、夸大和書生式的許諾（‘事情正在就緒、‘計(jì)劃業(yè)已擬就、‘力量已經(jīng)投入、‘現(xiàn)在可以擔(dān)保、‘肯定有所改善，以及諸如此類‘我們特別擅長的油腔滑調(diào)）”作為自己業(yè)績工作的體現(xiàn)，反而堅(jiān)決回避具體實(shí)際工作，他們的這種做法既嚴(yán)重影響了黨與人民群眾關(guān)系，也阻礙了新生政權(quán)各項(xiàng)工作的順利開展。況且社會主義國家“需要的經(jīng)濟(jì)是指搜集、周密地審核和研究新生活的實(shí)際建設(shè)中的各種事實(shí)”[4]572，不是泛泛的議論、學(xué)究式評述、書生的計(jì)劃以及諸如此類的空話，列寧警告說，這種“空談病”一旦傳染開來，勢必像“纏人的疥瘡”一樣，“折磨和危害”黨的肌體，嚴(yán)重“妨礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，這恰恰是目前“對我們黨的（因而也是對革命的）最大威脅” [5] 372-375。基于這種分析，列寧號召共產(chǎn)黨人“少來一些政治空談。少發(fā)一些書生的議論。多深入生活。多注意工農(nóng)群眾怎樣在日常生活中實(shí)際地創(chuàng)造新事物”[3]573；“多知道些事實(shí)，少來些假冒共產(chǎn)主義原則性的爭論吧！”[13]不要把代表大會和會議變成空談場，而要變成檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成就和能夠真正學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的具體工作，空話在任何時候都是有害的，尤其在緊要關(guān)頭，它會起致命作用。不僅如此，列寧自己與空談作風(fēng)也是格格不入、絕不調(diào)和的，他說：“如果空談?wù)哒剂松巷L(fēng)，那我個人當(dāng)然是一秒鐘也不會留在政府和我們的黨中央委員會里”[5]377-378。

作為一個社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會從變化了的實(shí)際情況出發(fā)，確定自己新的工作方法，不能以幻想代替事實(shí)，不能為自己制造神話，不能浮夸，不要武斷，不要說假話，更不要吹牛。列寧在實(shí)際工作中歷來時刻警惕革命空談的危害性，認(rèn)為討論和研究問題必須求真務(wù)實(shí)。眾所周知，在蘇維埃國家資本主義的各種形式中，“租讓制”是列寧提出的通過吸收外資參加開采和加工俄國天然財(cái)富，加速俄國生產(chǎn)力發(fā)展，并把資本主義引上國家資本主義軌道，逐漸向社會主義大生產(chǎn)過渡的一種主張。為此，1920年3月，列寧親自擬定了關(guān)于租讓制的提綱，同年11月簽署了租讓法令，這一做法引起了黨內(nèi)不少干部的疑慮和擔(dān)心，他們認(rèn)為把外國資本家請進(jìn)來，就是要?dú)У舳韲鐣髁x事業(yè)和前途，對此列寧嚴(yán)肅地指出：“實(shí)際上，我們在革命前講了15年理論，革命后管理了兩年國家，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出求實(shí)精神和實(shí)踐精神。” [14] 在列寧看來，這個時候純粹從理論上探討爭論一般問題并作出原則性決議的時期已經(jīng)過去，目前應(yīng)該懂得俄國面臨的實(shí)際任務(wù)，即以全部力量和革命熱情來完成俄國社會主義建設(shè)這一切實(shí)任務(wù)。如果在社會主義建設(shè)問題上沒有一點(diǎn)求實(shí)精神，就只能說明我們是脫離俄國實(shí)際的空洞的馬克思主義者，所以只有統(tǒng)一全黨認(rèn)識，從根本上扭轉(zhuǎn)部分領(lǐng)導(dǎo)人的狂妄自大和革命空談，徹底把革命膽略、革命熱情與腳踏實(shí)地精神結(jié)合起來，才是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的優(yōu)良作風(fēng)。

反觀我國社會主義建設(shè)中，某些領(lǐng)導(dǎo)干部擅長于狂妄自大和夸夸其談，由此給經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來了巨大損失，不能不說列寧經(jīng)濟(jì)工作中堅(jiān)持“搜集、周密地審核和研究新生活的實(shí)際建設(shè)中的各種事實(shí)”的優(yōu)良作風(fēng)，對于指導(dǎo)今天我國領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作具有普遍借鑒意義。雖然我們黨長期以來大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，力戒空談，但是空談這一頑疾卻仍像牛皮癬一樣在某些黨員干部身上蔓延，正如人們所調(diào)侃的：隨著各級領(lǐng)導(dǎo)干部文化素質(zhì)的提高，經(jīng)過各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，某些領(lǐng)導(dǎo)干部的“做功”不見增長，而“唱功”卻日趨見長?？梢娔承╊I(lǐng)導(dǎo)干部工作中習(xí)慣于空談?wù)?、坐而論道、以會議落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件的不良作風(fēng)嚴(yán)重?fù)p害了我們黨在人民心目中的形象。更為危險(xiǎn)的是，由于某些領(lǐng)導(dǎo)干部的空談和好大喜功，也給我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來了不可估量的損失。比如某些領(lǐng)導(dǎo)干部說起發(fā)展宏圖來，往往是大話、空話、假話連篇，口號震天實(shí)則大而無當(dāng)；抓起工作落實(shí)來，往往是急功近利、表面文章、弄虛作假，大張旗鼓實(shí)則勞民傷財(cái)，結(jié)果造成經(jīng)濟(jì)虛假數(shù)字大行其道，豆腐渣和爛尾工程事件層出不窮，官出數(shù)字、數(shù)字出官的現(xiàn)象難以避免，這正應(yīng)了習(xí)近平同志多次告誡全黨的“空談?wù)`國”那句話。我們共產(chǎn)黨人不是空談家，而是實(shí)踐家，新世紀(jì)全面建成小康社會靠什么？不是靠空談，而是靠實(shí)踐，靠領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾生機(jī)勃勃的實(shí)踐，這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實(shí)”上做文章，尤其要做到講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效；要按照實(shí)際情況決定工作方針，不提不切實(shí)際的口號，不提超越階段的目標(biāo)，不做不切實(shí)際的事情，力戒空談，追求實(shí)干，把心思用在務(wù)實(shí)上。不管什么時候都要謹(jǐn)記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，對歷史負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，就要實(shí)干，不能空談。

五、結(jié) 語

古人云：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。作為新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)前正在開展的群眾路線教育實(shí)踐活動中，回溯列寧在社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)而再觀照自己在現(xiàn)實(shí)生活中暴露出的種種令人揪心的黨風(fēng)流弊，既能使我們深刻感知先輩們光耀千秋、永志后人，令貪者廉、儒者立的閃光人格，也能驚喜地發(fā)現(xiàn)其給予我們領(lǐng)導(dǎo)干部的資政育人、醫(yī)治流弊的精神滋養(yǎng)。如黑格爾所言，傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命的洋溢，猶如一道洪流，離它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得愈大。新的世紀(jì)，黨的大政方針已定、目標(biāo)已明，惟愿列寧的優(yōu)良作風(fēng)也能成為一種美德，經(jīng)過我們廣大黨員干部的生命洋溢越傳越寬廣。

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[14]列寧全集：第38卷[M].北京：人民出版社，1986：288.

（責(zé)任編輯 王婷婷）

Abstract：Lenin is the supreme leader of the first socialist country in the world. He has made himself an example in leading the Russian people's socialist construction work， formed the style of research deeply rather than going through the motions； treating people equally rather than putting bureaucratic airs； working with equality rather than engaging in privilege； being practical in economic work rather than advocating empty talk .Excellent style of Lenin provides a good model not only for the Bolshevik Party and Marxian close to tie with the masses， to complete task of the socialist revolution and construction successfully， but also provides historical wisdom for us to advance the style construction of the party.

Key words：Lenin； fine style； contrast