杜捷
Q 都說(shuō)要順應(yīng)自然規(guī)律,可是為什么有的人偏要夏季吃火鍋,冬季去游泳呢?
A:除了生活習(xí)慣,“差別感覺(jué)閥限”也是原因。
如果不考慮興趣愛(ài)好和生活習(xí)慣的因素,追求與常態(tài)截然相反的感覺(jué)刺激,至少表明了這些人在對(duì)某種外界刺激的感覺(jué)體驗(yàn)上的不同。感覺(jué)是人體保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境平衡的一項(xiàng)重要功能。我們需要感覺(jué)來(lái)提供外界的聲音、味道、觸覺(jué)等信息,以維持自身的正常生活。感覺(jué)閾限則是我們對(duì)外界刺激所能覺(jué)察到的范圍,即“有沒(méi)有感覺(jué)”的范圍。每個(gè)人的感覺(jué)閾限是不一樣的,同樣的一道菜,有人覺(jué)得辣,有人卻覺(jué)得清淡。當(dāng)我們?cè)诟杏X(jué)閾限上增加一個(gè)值,如果你能夠感覺(jué)到它和初始值的差別,這個(gè)值就叫做差別感覺(jué)閾限,即“感覺(jué)變沒(méi)變”的值。差別感覺(jué)閾限是決定我們能否覺(jué)察到感覺(jué)變化的重要指標(biāo),每個(gè)人的差別感覺(jué)閾限也是不一樣的。而且,它也并不是一成不變的,在刺激比較極端的情況下,它有可能變大或變小。例如,舉重運(yùn)動(dòng)員在舉起上百公斤的杠鈴后,增加一公斤都可能導(dǎo)致抓舉失敗。類似地,普通人對(duì)溫度感覺(jué)特別敏感,覺(jué)得“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”,但熱衷冬泳訓(xùn)練的人卻在平常的訓(xùn)練中越來(lái)越耐寒,對(duì)氣溫降低的變化也越來(lái)越不敏感,反而需要越來(lái)越低的溫度來(lái)滿足“刺激”。這表明,感覺(jué)閾限的變化是一個(gè)逐漸發(fā)生的過(guò)程,不過(guò)人們?nèi)菀缀雎远娟?duì)員訓(xùn)練中的變化,直接注意到比較極端的結(jié)果,往往看到冬泳隊(duì)員集體“作死”,其實(shí)熱衷這些活動(dòng)的人們也許僅僅是因?yàn)榫枚弥?,差別感覺(jué)閾限變大了而已。
Q 除開(kāi)那些“反季”運(yùn)動(dòng),人們還喜歡蹦極、跑酷這些極限運(yùn)動(dòng),人們?yōu)槭裁纯偸窍矚g這樣“作死”?
A:生理和心理的雙重快感。
“作死”是相對(duì)于進(jìn)化心理學(xué)中有利于個(gè)體生存和發(fā)展的心理機(jī)制和行為而言的。這些讓人害怕、戰(zhàn)栗的極限運(yùn)動(dòng)似乎并不利于個(gè)體的生存和發(fā)展,但卻受到許多人喜愛(ài),說(shuō)明它不僅僅像表面看起來(lái)那樣。對(duì)此,有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,恐懼和快感存在著類似的神經(jīng)生理反應(yīng),讓人們“誤以為”站在懸崖邊,或看恐怖電影時(shí)體驗(yàn)到的害怕是一種愉悅感。正如有趣的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),和約會(huì)中的異性一起坐過(guò)山車(chē)等刺激娛樂(lè)項(xiàng)目后感情會(huì)迅速升溫,恐懼帶來(lái)的呼吸加速,心跳變快,促使腎上腺素和皮質(zhì)醇等的釋放,“欺騙”了我們的感覺(jué),讓我們的大腦產(chǎn)生了類似愉悅的感受,并且由于這種過(guò)程帶來(lái)的快樂(lè)極為強(qiáng)烈,使得人們樂(lè)此不疲。還有種觀點(diǎn)是根據(jù)精神分析學(xué)派著名心理學(xué)家弗洛伊德提出的理論而來(lái),弗洛伊德認(rèn)為我們具有許多與生俱來(lái)的本能,其中既有求生、繁衍、創(chuàng)造性和建設(shè)性的本能,比如熱愛(ài)和平,團(tuán)結(jié)他人等;也有與之相對(duì)的破壞、攻擊,以及戰(zhàn)爭(zhēng)等的本能,例如體育競(jìng)技、比賽等。因此,熱衷于驚險(xiǎn)刺激的活動(dòng)或許也是人們無(wú)意中對(duì)攻擊那部分本能的釋放。
Q 有些人特別喜歡“作死”運(yùn)動(dòng),但我卻一點(diǎn)不喜歡,難道我是膽小鬼嗎?
A:人各不同,都是“高感覺(jué)尋求”的“鍋”。
的確有一部分人天生就更喜歡“作死”,他們也是人格特質(zhì)論中所謂的高感覺(jué)尋求者。高感覺(jué)尋求者們喜歡追求刺激、冒險(xiǎn),對(duì)新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心,對(duì)平靜俗套的事物格外敏感,因此他們喜歡做一些高風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng)來(lái)滿足自己的需要,由此引來(lái)“作死”的評(píng)價(jià)。值得注意的是,這種“作死”并不限于身體上對(duì)極致感覺(jué)體驗(yàn)的追求,也包括精神上的“作死”,例如熱衷在書(shū)中探索新奇世界。造成人們感覺(jué)尋求上產(chǎn)生差異的因素中,既有生理基礎(chǔ)原因,如較高的生理喚醒水平等,也有后天環(huán)境的影響,如家庭教育方式等。喜歡“作死”的人一方面充滿了人類的好奇心和進(jìn)取心,另一方面也可能給自己帶來(lái)危險(xiǎn)。然而他們必定對(duì)這種危險(xiǎn)有一個(gè)基本評(píng)估,認(rèn)識(shí)到這些行為是“安全的”(即使只是心理上這么認(rèn)為)。正如看恐怖片的人們知道鬼怪不會(huì)真的出現(xiàn)一樣,從這個(gè)角度看,這些“作死”行為并不反映人們?cè)谡鎸?shí)的危險(xiǎn)狀況下的反應(yīng)。不喜歡“作死”的人也并不是膽小鬼,僅僅是因?yàn)樗麄儾幌矚g長(zhǎng)期體驗(yàn)高強(qiáng)度的感覺(jué)刺激。
Q 在“作死”的時(shí)候,究竟應(yīng)該注意些什么呢?
A:正確的認(rèn)知才是不“作死”的保證。
都知道“作死”有風(fēng)險(xiǎn),行動(dòng)需謹(jǐn)慎,然而除了分析“作死”活動(dòng)本身可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)以外,以下方面也是值得注意的:首先,我們應(yīng)該對(duì)自己的身體有正確的評(píng)估。正如我們每個(gè)人的感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限都是不同的,我們身體也許并不能承受極限運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練呈現(xiàn)的精彩表現(xiàn)。但因?yàn)榇蟊娒襟w的渲染和社交媒體的迅速傳播,我們往往只注意到這些“作死”的人們帶來(lái)的結(jié)果,而忽視了他們?cè)谟?xùn)練中逐步變化的過(guò)程。因此如果單純?yōu)榱四7滤硕胍白鞔笏馈?,就極有可能付出受傷甚至生命的代價(jià)。其次,找個(gè)信賴的監(jiān)督者也許是個(gè)好主意。因?yàn)樯眢w可能“欺騙”我們的大腦,誤將危險(xiǎn)帶來(lái)的刺激當(dāng)成愉悅感,當(dāng)刺激越來(lái)越無(wú)法滿足我們對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)時(shí),我們會(huì)輕易地通過(guò)提高刺激等級(jí)來(lái)增加愉悅感,這也許就是我們無(wú)意識(shí)走向危險(xiǎn)的下一步信號(hào)。假設(shè)有一個(gè)強(qiáng)有力的監(jiān)督者在我們得意忘形的時(shí)候潑潑冷水,盡管會(huì)讓人掃興,但他/她畢竟能讓我們?cè)诳紤]風(fēng)險(xiǎn)時(shí)更謹(jǐn)慎些,在無(wú)窮無(wú)盡征服極限的道路上拉我們一把,不至于“作大死”。