范瑜珊　彭重華

摘要：試圖以歸納導則的方式，從生態(tài)度假村的文化系統(tǒng)構建模式，到后期文化主題的實踐經驗，歸納出充滿自然生態(tài)和人文情懷的文化主題策略。在景觀生態(tài)規(guī)劃原理的引導下，從中總結出文化主題的內涵、主題構建和主題策略形成的經驗。在實踐研究中，以南昆山“十字水”生態(tài)度假村為例，對創(chuàng)作中引入的若干文化進行分層闡述，討論了文化主題策略在實踐中的成效。

關鍵詞：生態(tài)度假村；文化主題；景觀生態(tài)規(guī)劃

生態(tài)度假村承載了怎樣的文化主題？生態(tài)度假村的概念興起以來，其主題概念各色各樣，有些從環(huán)境景觀作為切入點，有些則從生物多樣性人手，有些從自然能源著手，但大多側重對自然生態(tài)的保護，輕怠了人文社會的需求。本文試圖在景觀生態(tài)規(guī)劃理念指導下，探究結合自然與人文兩大要素的主題文化構建。生態(tài)度假村的規(guī)劃是維護自然保護區(qū)、場地開發(fā)、文化教育、經濟發(fā)展等項目的有機組合，其主題也反映了多元文化的融合，在結合自然元素和人文元素的基礎上，向人們展示了具有自然活力的文化內涵。

1文化主題策略解析

1.1主題的文化內涵

主題往往來源于對客觀事物的認知，并取決于決策者的主觀反映，這兩者相互符合并形成了核心的表達意向，并且?guī)в胁煌潭鹊奈幕畔ⅰＩ鷳B(tài)度假村規(guī)劃設計的文化主題，結合了自然環(huán)境和社會環(huán)境的要素，表達出了特定的場所精神，其文化內涵可能包含了以下內容：

1.1.1傳統(tǒng)文化的延伸。傳統(tǒng)文化具有深刻地域性，從本質上來看，是為適應環(huán)境而做出的改變，環(huán)境決定生存方式，生存方式塑造了人類行為習慣，在一定程度上反作用于環(huán)境，如此演變推進，最終成為生態(tài)系統(tǒng)中的有機組成部分。生態(tài)度假村歸根結底是為人類活動而產生，與普通休閑度假基地相比，其中包括了更深層次的生態(tài)文化內涵，發(fā)展出一種滿足自然活力與文化活力相結合的設計策略。

1.1.2自然生態(tài)元素的內嵌。自然資源為人類生存實踐活動提供了物質基礎，在人類對自然的認知越來越深刻的過程中，自然元素也在精神文化領域扮演了重要的角色。實踐活動中對人與自然的關系在不斷進步，人們逐漸意識到只有妥善處理這一關系，才能更好地和諧發(fā)展。生態(tài)度假村在規(guī)劃設計中綜合商業(yè)娛樂、文化消費等因素，其主題應將人類活動嵌入自然生態(tài)進程當中。

1.1.3傳統(tǒng)風水學的介入。風水學是一種帶有中國式哲學的科學的規(guī)劃布置方式，其理念不僅貼合自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，也更符合人類的生活習慣和切身體驗。風水學的長期發(fā)展，形成了它特定的環(huán)境模式，如“負陰抱陽”、“金帶環(huán)抱”、“藏風聚氣”的理念。“背山”可以抵擋冬季北面寒流，“面水”可以迎來夏季涼風，“朝陽”帶來好的日照，“近水”可以取得方便的水利交通和灌溉條件，形成了一塊既有山水又有耕田的良好自然景觀的獨立空間。簡而言之，傳統(tǒng)風水學指導并引領了人與自然和諧相處的健康居住方式，符合當代景觀生態(tài)規(guī)劃的理念。

1.2景觀生態(tài)規(guī)劃下的文化主題構建

景觀生態(tài)規(guī)劃是保護現(xiàn)有自然資源，實現(xiàn)社會生產與生態(tài)平衡的重要途徑。生態(tài)規(guī)劃不僅考慮了人與自然的關系，同時還上升到了生物與生物系統(tǒng)之間的聯(lián)系?！毒坝^生態(tài)規(guī)劃原理》中提到“整體人類生態(tài)系統(tǒng)理論確立了區(qū)域景觀體系中自然生態(tài)系統(tǒng)，人文生態(tài)系統(tǒng)相互符合并形成健康向上的整體人文生態(tài)系統(tǒng)的特征，從而確立了設計結合自然，設計結合人文精神和為健康環(huán)境而設計的三元理念。”人文生態(tài)系統(tǒng)這一概念比單純討論自然生態(tài)系統(tǒng)更符合社會實際和人的需求，平衡考量了人與自然和諧發(fā)展的關系。因此，在人文生態(tài)系統(tǒng)的指導下，文化主題的構成也脫離不了對自然生態(tài)系統(tǒng)、社會文化與社會經濟之間關系的闡述與契合。

1.3文化主題策略的形成

生態(tài)度假村的規(guī)劃設計是自然生態(tài)、多元文化、社會與自然環(huán)境之間的定性和定量表達，是建立在自然資源保護與利用這一課題上的形式創(chuàng)新，自然與人文貫穿其中，“生態(tài)”就是其最經久不衰的主題。

1.3.1建立人與自然的對話。不同地域有其不同的環(huán)境形態(tài)，深入了解當?shù)丨h(huán)境特性，在自然中悟“道”，做與自然溝通的“先驅”，通過體驗自然，重新喚起人與自然過程之間的感情聯(lián)系，在生態(tài)——文化與設計之間架起橋梁。

1.3.2提煉文化精髓。社會文化都是久經歷史與實踐洗禮而來，其地域特征展示了當?shù)鼐幼≌邔鏊拈L期體驗后所獲得的自然饋贈，以及對自然合理有限的創(chuàng)造性設計。當?shù)厝说纳罱涷灨且环N獨特的社會文化，文化主題的線索也必然是遵循著當?shù)厣畹膯⑹尽?/p>

1.3.3融入自然的教育意義。生態(tài)度假村不同于其他人居部落的獨到之處在于基址的選擇——自然保護區(qū)內，除了保護原有自然資源，更要減少對周邊環(huán)境的干擾，同時將自然饋贈的還于自然，形成可持續(xù)運轉的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)不是一個人的作品，除了在設計當中滿足這些條件要素，還應倡導和規(guī)范參與者的意識，遵循人與自然合作與共生的和諧關系。

2實例分析——十字水生態(tài)度假村的文化主題

十字水生態(tài)度假村座落于廣東省腹地、南昆山國家森林公園內，離廣州128.7km。該森林公園不僅覆蓋了超過1300種的亞熱帶常綠闊葉林，而且有著面積大于30km²的竹林，保護區(qū)內現(xiàn)有居民的主要經濟收入來源于竹子。十字水生態(tài)度假村占據了雙溪交匯處的167hm²地，建筑面積卻不超過1萬m²?！陡２妓埂冯s志這樣評論十字水：“像一個有關山居生活的夢。南中國的幽靜山谷中，一泓碧水分流青山兩側，一座金黃竹橋橫跨清澗之上，隱約望見樓宇屋角。竹飾、術質、青石，來自建筑擁自樸質天然卻讓人心跳的設計感……”。

2.1探索階段

2.1.1制定策略原則。設計團隊在接觸到這個項目的起始，就做出了整個規(guī)劃過程中應絕對遵守的概念原則：（1）在中國第一個以生態(tài)旅游和生態(tài)旅館為目的的規(guī)劃；（2）包括客家，當?shù)氐纳贁?shù)民族從規(guī)劃開始的第一天就加入了這個過程；（3）使用形而上學的分析方法；（4）運用四重底線的分析方法；（5）可持續(xù)的就業(yè)規(guī)劃和設計原則；（6）為當?shù)厝嗣駝?chuàng)造經濟機會；（7）僅在被擾亂的地區(qū)進行開發(fā)。

2.1.2深入了解場地。為了打造十字水生態(tài)旅館，景觀設計師進行了深入的社會、環(huán)境和形而上學的分析。首先利用科學技術進行數(shù)據分析，確立整體格局。從客戶提供的物理基礎地形圖中，將流域、植被、水文和土地使用等信息分別輸入到地理信息系統(tǒng)軟件。由軟件全面地分析，并結合附加空間、海拔、坡向和三維地形等綜合分析結果，確定各種建筑物的最佳位置。其次，逐步推進的現(xiàn)場調研為設計提供了素材和靈感。在對現(xiàn)場進行了高效了解后，設計師選擇從當?shù)乜图胰说纳钛芯?，注重當?shù)鼐用竦纳顑炔靠臻g，及其與竹園還有中國哲學的關系，并從溝通中得到現(xiàn)有的農業(yè)、水位、季節(jié)、游客、交通和工業(yè)的信息。在這一階段，團隊了解到竹子對于當?shù)丨h(huán)境的重要支撐作用，同時還詳細記錄了竹噴泉、屋頂屋墻和夯土墻細節(jié)。除了研究當?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)，設計團隊還要求與當?shù)厣鐓^(qū)互動，在和當?shù)乜图疑鐓^(qū)互動中，參加了生態(tài)旅游與周邊地區(qū)發(fā)展的意見會議。

2.2實踐階段

2.2.1確立以“竹文化”為主體的生態(tài)主題。在了解到竹子在當?shù)厝宋纳鷳B(tài)系統(tǒng)中的關鍵作用后，為最小限度地影響當?shù)厣鷳B(tài)鏈，同時展示中國豐富的竹文化，十字水確立了以“竹文化”為景觀要素的生態(tài)主題。“不可居無竹”在十字水生態(tài)旅館體現(xiàn)得淋漓盡致，不僅當?shù)刂車褪侵窳?、建筑和景觀，而且室內都充滿了“竹”的元素?！爸裎幕钡狞c睛之筆為著名竹建筑師Simon Velez.設計的竹橋，這是一座由長度1～20m的數(shù)千根南昆山原生毛竹作為主建筑材料修建而成的廊橋。除了就地取材，為了保護本土經濟產業(yè)，這座竹橋由當?shù)毓と耸┕?，這是尊重人文生態(tài)的又一體現(xiàn)。

2.2.2運用中國傳統(tǒng)文化為輔的文化主題。十字水度假村遵循中國傳統(tǒng)園林的規(guī)律，營造各庭院的文化主題。景觀建筑師研究了道教，蘇州園林和皇家園林，了解了古代中國園林建筑和園林之間的內外關系，以及古人對宇宙的看法。在設計師們掌握了中國庭院設計要素和傳統(tǒng)庭院設計中詩歌的表達后，古詩詞的意境和歷史淵源充滿了十字水的每一處庭院。

2.2.3借鑒傳統(tǒng)風水學的方式降低對場地生態(tài)的干擾。中國南方是風水信仰和思想進程的中心，設計師們覺得當?shù)氐奈幕途駜r值需要得到尊重，所以設計師團隊還邀請了有20多年豐富經驗的風水先生到現(xiàn)場探看并提出建議。同時有人提出，設計是不能打破風水的一些底線的。設計團隊在風水大師的幫助下，分析基地的“志”，至關重要的是，該“志”在對基地的開發(fā)過程中不會被干擾。

3結論

在景觀生態(tài)規(guī)劃設計中，人文生態(tài)作為主題構建的文化觸媒并貫穿于生態(tài)設計過程始終。這一過程要求我們既精準地把握生態(tài)資源的內涵，又要具備文學家的詩意和建筑師的縝密，并以一種開放和發(fā)展的眼光看待生態(tài)文化發(fā)展。十字水生態(tài)旅游度假村將生態(tài)策略和可持續(xù)發(fā)展與經濟生產結合得恰到好處，不僅僅給我們提供了感官上的愉悅，更加給予了我們在人與自然平衡發(fā)展的啟示。