佟勇為　孟強

王蕾談民俗篇應(yīng)注重反映民俗全貌志書記錄各種民俗事象，將有助于對社會歷史傳統(tǒng)的梳理與展示，有助于對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解。民俗中蘊含著豐富的文化信息，是研究一地歷史、文化的珍貴資料。一、注重資料搜集，做好民俗調(diào)查。第二輪志書要記載民俗來反映當代人們的精神面貌和生活水平，突出現(xiàn)實意義，有更大的存史價值。應(yīng)該注意新民俗資料的搜集。重視搜集新的資料，體現(xiàn)民俗的時代特點。要注意搜集散落民間的文集、手稿、文物、宗譜、照片等。

二、重視民俗的變異性，記載階段性和完整性的統(tǒng)一。民俗是靠集體創(chuàng)作、靠口頭和行為傳承、傳播的。這就直接決定了民俗變革的驅(qū)動力，并由此造成了各地域豐富多彩的民俗文化。所以，變異、再創(chuàng)造，是民俗形成和發(fā)展中最活躍的因素，也是最重要的因素。要注意單項民俗事象發(fā)展的階段性與完整性的統(tǒng)一，既反映個性、時效性現(xiàn)象，又要著力反映民俗事象的變異性，寫明民俗事象的發(fā)生發(fā)展、傳承變化、興衰起伏等。即習俗的分布，古今異同，興盛和衰微的時間和原因，形式和內(nèi)容的區(qū)別等。三、注意主俗和偏俗、次俗的互補性記載。在反映主俗時，也要適當?shù)刈⒁馄住⒋嗡椎挠涊d，恰當?shù)卣×闼榈拿袼资孪?，以補主俗的不足。記錄偏俗、次俗一方面是補充主俗，另一方面也是增加主俗的多面性和儀式性，讓人們更加全面地了解主俗的含義。四、注重細節(jié)，著重展示特色。各地方地理環(huán)境的差異、生產(chǎn)生活方式的不同、民族信仰的不同，必然會形成各自不同的民俗，即所謂“十里不同風，百里不同俗”。應(yīng)特別注意本地民俗的差異性，注意細節(jié)，略寫共性的東西，詳寫有地方特點的內(nèi)容。五、重視新風新俗的記載。1.有一個相對長久的沿襲過程；2.在一定區(qū)域被普遍接受；3.有一定的生命力，在短期內(nèi)不會消亡；4.健康有益，有利于人民精神生活和社會安定。除了文字記錄，還應(yīng)運用影像、圖片，形象地把當?shù)孛袼子涊d在志書中，特別是在城市化進程加快，大量傳統(tǒng)民俗事象迅速消解的時候，其價值和意義更加非同一般。

（《內(nèi)蒙古地方志》2014年第2期）

張軍談生態(tài)文明要素在城市區(qū)志中的體現(xiàn)一、記好生態(tài)文明制度建設(shè)。首先記環(huán)境資源管理制度。主要是指城市區(qū)域空間開發(fā)保護制度和水資源等環(huán)境資源的管理制度。其次記法律補救制度。主要包括生態(tài)補償制度、環(huán)境損害賠償制度和耕地保護制度。再次記公眾參與制度。生態(tài)文明造福人民，也需要公眾積極參與。轉(zhuǎn)變消費觀念和行為已日漸增多。最后記政府責任制度。主要記各城市區(qū)將資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，記各城市區(qū)體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。還有各城市區(qū)新建項目環(huán)保設(shè)施與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時投入使用的“三同時”制度實施情況。二、記好國土空間開發(fā)格局。首先記區(qū)域開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。城市有大小，城區(qū)也有大小，甚至有的相差較大。每一個城市都有其獨特的建設(shè)模式、總體布局、發(fā)展方向、遠景規(guī)劃等。其次記空間結(jié)構(gòu)。各城市空間結(jié)構(gòu)有層次，有重點，區(qū)志記述既有內(nèi)容，也有特色。再次記開發(fā)強度。各城市區(qū)按照促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀總要求促進經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)同步。最后記城市化主體。城市化水平的高低已成為現(xiàn)代社會進步發(fā)達程度的重要標志。記述方法上要重視以城市化與人口流動性背景記事。因果記述，點出背景，寫出關(guān)聯(lián)，把靜態(tài)記述變成滾動性動態(tài)記述。三、記好資源節(jié)約。首先記節(jié)約集約利用資源。其次記資源保護、合理開發(fā)。再次記企業(yè)節(jié)約。最后記農(nóng)業(yè)節(jié)約。四、記好自然生態(tài)系統(tǒng)。首先記自然生態(tài)系統(tǒng)的退化。其次記自然生態(tài)系統(tǒng)的恢復。再次記自然生態(tài)系統(tǒng)的保護。最后記自然生態(tài)系統(tǒng)的利用。五、記好環(huán)境保護。首先記環(huán)境保護主要標準。其次記污水和廢棄物處理。再次記強制淘汰和企業(yè)重組。最后記植樹造林和天然林保護。六、記好循環(huán)經(jīng)濟。首先記推進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。其次記節(jié)能環(huán)保研發(fā)應(yīng)用。最后記資源循環(huán)利用體系。七、記好經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。首先記結(jié)構(gòu)調(diào)整。其次記發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和工業(yè)。再次記優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。最后記經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。

（《黑龍江史志》2014年第12期）

吳德明談編寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)志一、認真考訂材料，彰顯地域特色。地方特色是一個地區(qū)獨特優(yōu)勢所在，是區(qū)位優(yōu)勢的鮮亮要素，必須濃墨重彩地寫好。要對該鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史和現(xiàn)狀有一個全面的考量，分析這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色，豐富有關(guān)地域特色的材料。在篇目設(shè)計上打破常規(guī)，該升格的升格，彰顯地域特色。反映地方特點的資料能夠體現(xiàn)本地特色，全面反映本地的長處與短處、優(yōu)勢與劣勢，從而為制定本地發(fā)展規(guī)劃揚長避短，提供依據(jù)。二、寫好改革開放，體現(xiàn)時代性。二輪修志主要是反映改革開放成就和巨大變化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的相應(yīng)部分，都應(yīng)從自己的方位、角度精選材料，反映時代特點。反映時代特色不能用說教的方式、渲染的方法，而要用客觀的真實材料說話。要濃墨重彩地記載這幾十年各方面的改革進程；記載農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展軌跡；記載幾百年來“日出而作，日落而息”的農(nóng)民如何變成了城市居民和新型合作社的股民；記載人民生活中的衣、食、住、行、樂的變化。三、選用具體確鑿材料，還原歷史面目。材料記述具體確鑿，一個重要的手段就是要充分發(fā)揮數(shù)據(jù)的作用。數(shù)據(jù)具有高度的嚴密性?！罢鎸嵤侵緯纳薄Ｈ绾慰陀^、全方位、多角度地記述一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡，在正面記述成績的同時，大膽記載失誤，還原歷史的本來面目，做到秉筆直書，不文過飾非，不隱惡避嫌，只有尊重歷史，還原歷史真面目，志書才有價值。四、嚴守體例，努力創(chuàng)新。志書編寫中做到四個堅持：一是嚴守體例，述而不論，文約事豐。二是堅持橫不缺項、縱不斷線，存真求實，體現(xiàn)志書的資料性和存史價值。三是堅持以人為本，從讀者出發(fā)，為讀者服務(wù)，努力創(chuàng)新，提高志書的可讀性。四是堅持志書的信達雅，努力避免總結(jié)式、年鑒化傾向。反復錘煉，潤色加工，消除部門總結(jié)式痕跡，下功夫提高志書的品位。五、用足“三力”，推動基層修志駛上快車道。1.加大協(xié)調(diào)力，理順工作關(guān)系，推動工作開展。2.加強指導力，全身投入，修志成果豐富。3.強化凝聚力，整合資源優(yōu)勢，確保志書質(zhì)量。

（《山東史志》2014年第1期）

（佟勇為、孟強 整理）