何理+張倩

摘 要：地方特色文化為高校思想政治教育提供了豐富又接地氣的人文環(huán)境和教育素材。在深入分析地方特色文化融入高校思想政治教育的必要性的前提下，結(jié)合十堰文化特點(diǎn)，以案例列舉的方式提出了發(fā)揮地方特色文化有效開展高校思想政治教育的有效措施。

關(guān)鍵詞：地方特色文化；高校思想政治教育；應(yīng)用

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.08.092

地方特色文化是能夠體現(xiàn)一定區(qū)域范圍特點(diǎn)的文化，包括自然、人文以及歷史遺留所形成的地方文化積淀，即在特定地域中較為獨(dú)特的一些文化模式、思維方式、行為習(xí)慣、價值取向，它既與中國傳統(tǒng)文化有一定的淵源，又有自己相對獨(dú)特的個性，是傳統(tǒng)文化在特定空間結(jié)構(gòu)中某一方面的突出表現(xiàn)和特殊定位。如何將地方特色文化與高校思想政治教育相結(jié)合，進(jìn)一步提高思想政治教育的吸引力和效果是一個值得研究的問題。

1 地方特色文化融入思想政治教育的必要性

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）中就加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想指出，思想政治教育要堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力?！吨泄仓醒胄麄鞑?、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）指出，要在學(xué)科建設(shè)、課程體系、教材等方面加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的建設(shè)。

地方特色文化融入思想政治教育是因地制宜教育的要求，學(xué)生的培養(yǎng)教育過程并不是標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化的，不同地方的學(xué)生處在不同地域文化之下，其心理素質(zhì)、思維習(xí)慣都不盡相同，這也是高校在開展思想政治教育工作時所必須考慮的因素；地方特色文化融入思想政治教育是增強(qiáng)思政教育吸引力的要求，目前，我國正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，大學(xué)生的思想政治教育工作已經(jīng)成為社會總體發(fā)展中不可缺少的一部分，思想政治教育逐步進(jìn)入現(xiàn)代化軌道，然而，這種現(xiàn)代化是國家發(fā)展意志需求與地域文化差異的綜合體，如果在思想政治教育工作中忽略地方文化，就會使這項(xiàng)工作在內(nèi)容上空洞乏味，在教育形式上單調(diào)枯燥；另外，地方特色文化融入思想政治教育是以人為本教育理念的要求，以人為本要求針對學(xué)生的個性化教育，高校在研究分析當(dāng)?shù)匚幕蛩氐幕A(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等文化元素，使思想政治教育更貼近學(xué)生的日常生活、心理活動，提高學(xué)生對思想教育的接受能力、理解能力、吸收能力?？傊?，在高校思想政治教育工作中，引入地方文化元素是極具客觀必要性的。

2 地方特色文化融入思想政治教育的措施

2.1 根據(jù)思想政治教育的需要深入挖掘地方特色文化

中發(fā)[2004]16號文明確指出了大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，即以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。

高?？筛鶕?jù)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)需要，挖掘地方特色文化中的可利用部分，根據(jù)細(xì)化的思想政治教育切入點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。例如十堰有道教文化圣地武當(dāng)山，南水北調(diào)中線水源地丹江口，十堰還是東風(fēng)汽車公司的發(fā)源地，道教文化中的“無為而治”、“君無為而臣有為”、“順其自然”等理念都可以挖掘用以進(jìn)行思想政治教育，對水的感悟和啟迪，也是思想政治理論課的重要資源和內(nèi)容，就汽車文化而言，三線建設(shè)中的吃苦耐勞、艱苦奮斗精神，汽車人的創(chuàng)新精神，汽車產(chǎn)業(yè)鏈中的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售、維修等過程以及使用汽車過程中蘊(yùn)含的一些生活哲理也是思想政治教育的重要素材。

2.2 將地方特色文化內(nèi)容融入思想政治教育理論教學(xué)

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在高校思想政治理論課教學(xué)中，可以通過實(shí)施“地域文化進(jìn)課堂”，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想信念教育、藝術(shù)修養(yǎng)教育等，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂效果。例如可以將鄖陽區(qū)革命烈士陵園、鄖西縣烈士陵園、鄖陽區(qū)南化塘烈士陵園、鄖西烈士墓地、竹山張振武先生墓、竹山許明清烈士墓作為實(shí)踐教學(xué)基地，可以將賀龍?jiān)獛浥c武當(dāng)?shù)廊送曛坏墓适?，楊獻(xiàn)珍革命斗爭的故事等作為教學(xué)案例，用以培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情懷，天下興亡、匹夫有責(zé)及位卑不敢忘憂國的愛國主義思想?？梢酝ㄟ^參觀武當(dāng)古建筑群，“鄖陽人”館、“火龍埡”楚長城遺址、上津古城、房陵古城、竹溪采皇木摩崖詩刻、黃龍古鎮(zhèn)、鄖陽府學(xué)宮大成殿等能體現(xiàn)中華民族悠久的歷史、高超的技藝的文化遺存增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。還可以通過開設(shè)《呂家河民歌》、《伍家溝民間故事》、《官渡民間故事》、《伍家溝村民間歌謠集》、《武當(dāng)山民間歌謠集》、《官渡民間歌謠集》、竹溪“山二黃”劇、鄖陽花鼓戲、鄖陽鳳凰燈、鄖陽花燈、鄖陽四六句、竹溪繡花鞋墊等民俗文化欣賞課提高提升學(xué)生文化、藝術(shù)修養(yǎng)。

2.3 將地方特色文化內(nèi)容融入日常班團(tuán)會及個別談心

輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的骨干力量，主題班會、團(tuán)會、個別談心是輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育的重要手段。在這些手段實(shí)施過程中融入地方特色文化元素會增強(qiáng)語言的魅力和說服力。例如可以通過南水北調(diào)中移民搬遷的故事，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)和犧牲精神；通過講述武當(dāng)山的主神真武大帝修煉的過程，特別是磨針井的故事教育學(xué)生要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和鍥而不舍的精神；可以通過三線建設(shè)中的真人真事教育學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神；可以以典型的東風(fēng)汽車人的事跡為案例，進(jìn)行愛國主義，奉獻(xiàn)精神教育；可以將汽車設(shè)計(jì)思想與職業(yè)規(guī)劃理念進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋扔鳎寣W(xué)生理解什么是規(guī)劃，規(guī)劃的重點(diǎn)以及如何規(guī)劃；可以以汽車部件間的配合為案例進(jìn)行團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)班團(tuán)組織的凝聚力；可以將汽車銷售文化與就業(yè)指導(dǎo)教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生要有自信，要勇于推薦自己；以汽車減速、加速、剎車、停車等行車控制為比喻，告訴學(xué)生人生應(yīng)該如何掌控自己的生活；以開車道路的選擇，高速公路跑得快，但是收費(fèi)高，國道車速慢但是省錢等形象例子教育學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，學(xué)會取舍；通過行車過程中的紅燈停綠燈行教育學(xué)生要，遵守秩序，遵守法律；還可以以亮相抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵儀式的東風(fēng)猛士以及東風(fēng)猛士的開發(fā)團(tuán)隊(duì)教育學(xué)生創(chuàng)新精神的可貴；還可以借用坐車與人生的思考的文章，如網(wǎng)絡(luò)熱文《人生就像乘坐一輛公交車》、《車行人生》等作為思想政治教育中學(xué)生喜聞樂見的素材；除此之外，水文化中的水利萬物而不爭、水能載舟亦能覆舟、不積小流無以成江河、水的三態(tài)變化與人的變通等等也是思想政治教育的好素材。

2.4 將地方特色文化內(nèi)容融入常規(guī)校園文化活動

豐富多彩的校園文化活動是素質(zhì)教育的重要平臺。高校校園文化與地方文化之間具有密切的聯(lián)系，一方面，地方特色文化深刻的影響著高校校園文化，另一方面，高校對于地方特色文化傳承和發(fā)展具有義不容辭的責(zé)任。高?？梢酝ㄟ^形式多樣的方式將地方特色文化融入大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生社團(tuán)活動、大學(xué)生藝術(shù)展演等豐富多彩的校園文化建設(shè)中。結(jié)合十堰文化特點(diǎn)，可以以武當(dāng)武術(shù)文化、道教養(yǎng)生文化、汽車文化、水都文化、伍家溝村民間歌謠、均州吹打樂等為主體，打造一批站得住、傳得開、叫得響的地方文化題材文藝精品。這些文藝活動在校內(nèi)開展，可以豐富全校學(xué)生的精神生活，提升學(xué)生的藝術(shù)品位，加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同，學(xué)生在藝術(shù)熏陶中深受文化感染，從而進(jìn)一步提升人文修養(yǎng)、凝練道德品質(zhì)；這些活動在本地區(qū)內(nèi)部開展，能提高地區(qū)民眾對本地文化的了解、關(guān)注和認(rèn)同，展示大學(xué)在傳承和發(fā)揚(yáng)地方特色文化中所做的努力和成果，提高民眾和政府對高校的評價；高層次的表演和展出在國內(nèi)參加競賽或者巡演，既能展示地方文化，提高本地區(qū)的知名度，在旅游等方面創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還能提高學(xué)校的知名度和聲譽(yù)。在學(xué)生基礎(chǔ)行為養(yǎng)成過程中，可以嘗試大一年級學(xué)生出早操，打太極，形成良好的早起習(xí)慣，鍛煉身體習(xí)慣。通過把地方文化融入校園文化活動，讓學(xué)生在校園內(nèi)感受充滿魅力的地方文化，激發(fā)學(xué)生深入了解和探究地方文化的積極性，在實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的同時提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

2.5 將地方特色文化內(nèi)容融入學(xué)生寒暑假社會實(shí)踐

身臨其境的寒暑假社會實(shí)踐活動是素質(zhì)教育又一大平臺。高校可充分利用地方文化資源開辟思想政治教育基地、社會實(shí)踐基地，將寒暑假社會實(shí)踐的主題與地方特色文化相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生選擇操作性強(qiáng)、成果易于轉(zhuǎn)化的課題進(jìn)行研究。例如十堰地區(qū)高校的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動可以圍繞道教文化、武當(dāng)建筑文化、武當(dāng)生態(tài)文化、鄂西北傳統(tǒng)用具、鄂西北傳統(tǒng)工藝、移民搬遷社會問題及現(xiàn)狀、南水北調(diào)水資源保護(hù)、三線建設(shè)歷史、東風(fēng)人精神、地方家風(fēng)家譜、汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展及現(xiàn)狀、鄖陽花鼓戲?yàn)榇淼拿袼孜幕乳_展政策宣講、文藝演出、社會調(diào)查等社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐錘煉中促進(jìn)知行合一。通過有計(jì)劃地組織學(xué)生深入基地參觀、學(xué)習(xí)與實(shí)踐，切身感受地方文化的深厚內(nèi)涵，讓廣大學(xué)生在親身參與和實(shí)踐體驗(yàn)中感悟崇高、汲取力量，從而實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容、教育形式與教育效果的有機(jī)統(tǒng)一。

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