王海

摘 要考場作文作為一種特殊的寫作考查方式，務(wù)求在有限的時(shí)間內(nèi)，考生憑借個(gè)體的才情成就佳作，博取閱卷者的青睞。以結(jié)句遠(yuǎn)想構(gòu)思行文，既能深化文章的意蘊(yùn)，又可引發(fā)讀者無盡的遐想，而且關(guān)鍵緊要，易于指導(dǎo)，理應(yīng)成為考場作文教學(xué)的關(guān)鍵選項(xiàng)。以現(xiàn)行初高中教材文本經(jīng)典選目為例，結(jié)合一批考場佳作，管窺結(jié)句遠(yuǎn)想法的妙處及其在考場作文中的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用，以期能夠?qū)ψ魑慕虒W(xué)構(gòu)思設(shè)計(jì)多所裨益。

關(guān)鍵詞結(jié)句遠(yuǎn)想 教材文本 考場作文

元代學(xué)者談樂府行文章法，尤以“鳳頭”“豬肚”“豹尾”之喻為最，一針見血，精彩獨(dú)到。洪邁所謂“一篇之妙，在乎落句”，結(jié)尾之關(guān)鍵、之重要，當(dāng)如“豹尾”。結(jié)句如截奔馬，可以將文中所蘊(yùn)蓄的深意釋放出來，在具體形式上要么前后呼應(yīng)，要么宕開一筆，要么點(diǎn)明題旨，要么別出新意，然無論結(jié)法如何變換，必要深刻有致，余音裊裊不絕，營構(gòu)一種“意蘊(yùn)委曲，余韻繚繞”的境界。此所謂“結(jié)句遠(yuǎn)想”也，因既能深化文章的意蘊(yùn)，又可引發(fā)讀者無盡的遐想而得名。

一、賦之以哲理，使閱卷者遠(yuǎn)想省人之思

行文發(fā)人深思，離不開哲理。若要結(jié)句給人以深遠(yuǎn)識見，久長思慮，哲理乃首要的選擇。設(shè)置一個(gè)跳動(dòng)著哲思的結(jié)尾，不僅能使文章在萬千佳作中醒目奪人，而且會(huì)使讀者品味反復(fù)，深思良久。以魯迅先生的《故鄉(xiāng)》結(jié)句為例：

我在朦攏中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想希望是本無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

“路”原本沒有，是人一步步蹚出來的?！捌鋵?shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，這一句看似平白實(shí)智慧閃動(dòng)，如此結(jié)尾，跳脫的哲思警語，給讀者帶來多么深刻有益的啟發(fā)，可謂醍醐灌頂。生活與路的辯證關(guān)系這般有深意，“吃螃蟹”叫人難以想象，邁出這第一步的人更讓人敬畏，也足見勇氣。生活自是這番模樣，只要你敢想敢做，邁開腿勇敢前行，大膽探索，總會(huì)有路在你的腳下。

再看2015年廣東卷題為《心近，自然來》的作文。這是一篇聚焦遠(yuǎn)離自然話題的議論性散文，開篇以三個(gè)“你是否”領(lǐng)起的反問句呈排比式一以貫之地鋪陳開來，然后明確提出“心貼近了自然，自然才會(huì)款款而來”，呼應(yīng)文題。接著深入闡述，“心之近，亦需身之到也”，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)“心近，自然來”的心靈妙境。結(jié)尾處，考生如是寫道：

心近，自然來。有美景須自去看，勿將科技當(dāng)成你惟一的“眼睛”。心貼近自然，自然方會(huì)用他的懷抱擁抱你、迎接你，讓你受到精神的洗禮、靈魂的救贖。唯有這樣，方可讓目之所及，變成心之所及；自然之美，化成人心之美。

此結(jié)句緊承上文的論證，闡明“心近，自然來”的觀點(diǎn)，使論題得到深化。全篇論述邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)穴處尤是，指出“心近”，能讓人“受到精神的洗禮、靈魂的救贖”，使“自然之美，化成人心之美”，逐層施證，水到渠成地闡釋了認(rèn)識。這就擺脫了結(jié)句一味的說教化、程式化的拘束，使通篇浸透著一種思辨的智慧和氣質(zhì)。

結(jié)句賦之以哲理，須有獨(dú)到的分析與認(rèn)識，能夠從思想深處打動(dòng)閱卷者，而且能夠運(yùn)用與文章整體相協(xié)調(diào)的形式，比如時(shí)文化用、思辨闡釋、形象作喻等，不虛理勢，自然而然地表達(dá)。

二、開拓題旨，令閱卷者遠(yuǎn)想旨外之趣

圍繞題旨作文，會(huì)成就思路清晰、意脈深明的佳構(gòu)。能以結(jié)句開拓題旨，作文傳情達(dá)意的雋永之美，便會(huì)提升整篇文章的品質(zhì)與格調(diào)。更重要的是，這樣構(gòu)思結(jié)句、呼應(yīng)題旨的同時(shí)，又使文章的內(nèi)容更豐富，主旨更深刻，引導(dǎo)人在把握題旨時(shí)，油然思考題旨之外的意趣。以魏征《諫太宗十思疏》的結(jié)句為例：

總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

通篇圍繞“思國之安者，必積其德義”展開論爭，先從正面展開論證，指出作為君主，須“居安思危，戒奢以儉”，然后切入反證，若“縱情以傲物”，必有“覆舟”之患。通過正反對比論述，順理成章地提出“十思”的建議。結(jié)句以反詰行文，補(bǔ)充完善了題目的意蘊(yùn)，呼應(yīng)深化了前文解決問題的論議，又新引出一個(gè)含義極豐富又有深度的問題——“虧無為之大道”，引發(fā)人在理解文章意旨的基礎(chǔ)上，由眼前的問題聯(lián)想到很遠(yuǎn)的話題，動(dòng)力深蓄，引導(dǎo)人思考文章題旨之外的深意。

再看2015江蘇卷佳作《“倔”和“笨”的力量》。文章緊扣“智慧”行文，取例典型，各有側(cè)重，內(nèi)容緊湊，張力十足?？忌灾鞏|潤和江衍振這兩位現(xiàn)代名學(xué)者為作文的“后臺(tái)”，前者取其“倔”，后者取其“笨”，異曲同工，批駁當(dāng)代人一位追求的速度與效率的“失智”之舉，反思本應(yīng)珍惜的韶華與智慧在浮躁中流失的現(xiàn)實(shí)。行文至此，作者由衷地發(fā)出一問：

什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年”？

該問源自上文朱東潤先生的“最少三年”，雖非“新”問，卻新意迭出：其一揭示當(dāng)代很多作家缺少了做學(xué)問的智慧，其二呼吁當(dāng)代學(xué)者要像朱先生和江先生那樣有性格不盲從，其三曲示速度與效率會(huì)使很多人迷失了志于事業(yè)的心智。以反詰作結(jié)，既呼應(yīng)了前文，又有警示現(xiàn)實(shí)的意味，告訴世人要引以為戒，如此使文章的題旨得到拓展與升華。

開拓題旨構(gòu)思結(jié)句多以問的形式來表現(xiàn)，尤以反詰為眾，其最大妙處在把閱卷者的思緒引向文章的題旨之外，給他們開辟別樣的想象空間，享受思維演繹的樂趣。

三、陡起高潮，使閱卷者遠(yuǎn)想突奇之妙

很多行文層層鋪陳，不斷向前推動(dòng)，在漸進(jìn)式的過程中不斷積蓄氣勢，在看似平靜的表達(dá)中，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)蓄了表達(dá)的圖謀，即到文章收尾之處，陡起高潮，襲人情智。突兀而起的結(jié)句，使文章顯現(xiàn)出奇妙的氣象，生生沖擊讀者的情緒，使人長久難以忘懷這份突如其來的語言奇觀。以夏衍的《包身工》的結(jié)句為例：

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！

這篇報(bào)告文學(xué)刻畫了包身工蘆柴棒、小福子等不幸者，速寫式呈現(xiàn)了他們所遭受的各種不幸。透過典型的人事，我們不難感受到受害者承受的苦難與侮辱。文章以包身工一天的生活和工作為主要視點(diǎn)，審視包身工制度的罪惡，控訴其必將滅亡。此結(jié)句以時(shí)序的黑夜來結(jié)穴文章，在對黎明的設(shè)想中，把文章表達(dá)的氣勢推向最高峰，制造了一種突兀的沖擊感，使人心旌搖曳，驚嘆萬分，縈繞著陣陣刺耳的回響。結(jié)句陡出高潮，實(shí)為卒章顯志的構(gòu)思布局樣式；伴著高潮形成，為文意旨就水落石出了。這般構(gòu)思，委實(shí)突兀奇妙。

再看2015年四川卷的佳作《大地·鏡子·天平》。該文以先破后立的方式構(gòu)思全文，以對比破題，明確中心論點(diǎn)“做人不必太聰明，應(yīng)當(dāng)作一個(gè)老實(shí)人”。接著擺事實(shí)講道理，演繹出“老實(shí)人未必吃虧，耍小聰明害人又害己”的見解。然后分別以“郭靖”“曾國藩”和“李斯”為例，進(jìn)行歸納論證，以為“老實(shí)其實(shí)是智慧的為人處世之道”，“小聰明確是人性缺失的利益競爭”的道理。文末，考生借著前文深蓄的綿密論勢寫到：

大地實(shí)誠，一份汗水一分收獲；鏡子老實(shí)，是什么就是什么；天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說，像天平一樣不摻水分。

文章在此達(dá)到了論述的高潮，分以“大地”“鏡子”和“天平”為喻，進(jìn)行比喻論證，又輔以排比的氣勢，把做“老實(shí)人”的那份品質(zhì)和內(nèi)涵闡述得淋漓盡致。以論作結(jié)本有振聾發(fā)聵之力，綰結(jié)處陡起的高潮使這份力度更具穿透力和震撼力，讓閱卷者內(nèi)心久久繚繞著文字之外的不盡余響。

陡起高潮構(gòu)思結(jié)句，不僅把為文要義全抖落出來了，而且陡然起筆，或論述，或抒情，抑或繪景，將行文的氣勢放大到極點(diǎn)。構(gòu)思此類結(jié)句，前文須逐層鋪陳，累積氣勢，再借平地陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生出人意料、又在情理之中的震撼。

四、構(gòu)設(shè)懸念，使閱卷者遠(yuǎn)想云霧之痕

懸念，即懸著的念想，隱含掛念之意，在文章中設(shè)置懸念，可以引發(fā)人們對故事結(jié)局或人物命運(yùn)的關(guān)切之情。起筆或行文過程中設(shè)置懸念，有利于激發(fā)人閱讀下去的興致，興味勃勃地閱讀到底，唯看完全篇，方才作罷。于文章的結(jié)穴處巧設(shè)懸念，則可使文境更超脫，羚羊掛角，有跡可尋，激發(fā)讀者無盡的遐想，去求索隱身云山霧罩之中的謎底。以安徒生《皇帝的新裝》結(jié)句為例：

“他實(shí)在沒穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都說?；实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。

百姓眼光雪亮，直言皇帝沒穿衣服在情理之中?；实垭m下意識地感受到百姓的“善意”，但囿于帝王的身份和權(quán)威不惜光著身子游行。這等丑行皇帝倒不以為意，還“擺出一副更驕傲的神氣”。從百姓直陳事實(shí)的質(zhì)疑，皇帝的自欺欺人的“驕傲”，內(nèi)臣們趨炎附勢的盲從，一步步渲染，使讀者眼前的云霧淡而實(shí)濃，情不自禁開動(dòng)思維探求其中顯露的隱微之痕。

再看2014江蘇卷的佳作《跳水》。文中以倒敘法講述了一位老人對年輕時(shí)那段美好時(shí)光的懷想，以“跳水”作背景，內(nèi)容上不斷穿插過去和現(xiàn)在的片段，形成的鮮明對照，逼真地揭示主人公面對過去的內(nèi)心起伏。文章著重在表現(xiàn)“他”年老多病不復(fù)青春，卻又不惜以“跳水”來懷想青春。行文收尾，言盡而意不止，懸念叢生：

風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花?！熬褪沁@樣?！彼氲?，“人至死都是少年！”

前文不斷地鋪陳現(xiàn)實(shí)與理想中的矛盾，現(xiàn)實(shí)的身體已老，理想的“青春”不滅，可歲月無情，疾病纏身，逼使“他”無力追逐青春。有了這些鋪墊，任誰都有理由質(zhì)疑：“他”跳下去會(huì)怎么樣？是什么力量驅(qū)使他跳下去的呢？一句“人至死都是少年”，更加劇這份懸念——難不成“他”會(huì)因此失去生命？這些疑問會(huì)化作串串問號，逐一從閱卷者腦際劃過，誘使他們揣摩主人公此番舉動(dòng)的深刻意涵。

以懸念構(gòu)思結(jié)句，不能嘩眾取寵，要遵從內(nèi)容或人物發(fā)展的邏輯，服從文章題旨傳達(dá)的需要，同時(shí)要在前文設(shè)置伏筆，為在結(jié)穴處替懸念“買單”留下蛛絲馬跡，否則就會(huì)流于莫名的奇崛，消解懸念結(jié)句的藝術(shù)魅力。

五、欲說還休，使閱卷者遠(yuǎn)想蘊(yùn)藉之味

費(fèi)爾巴哈指出：“聰明的寫作方法是先把讀者也看做是有頭腦的人，是不把一切都說出，而是聽?wèi){讀者去想事物的關(guān)系、條件和界限，在這種關(guān)系，條件和界限之下說出的語句才是有效果的和可以想象的?！睂懽髦恢v究“意盡言止”，干凈利落了，事實(shí)上，把話說盡了，留給讀者思維和想象的“回旋”余地就逼仄了，其表達(dá)效果必不佳。名篇佳構(gòu)在行文上往往留有余地，結(jié)句尤是，讓讀者去揣摩體味，感受含蓄蘊(yùn)藉、欲說還休、意味深長的藝術(shù)韻味。以魯迅《孔乙己》的結(jié)尾為例：

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙已的確死了。

結(jié)尾重在交待“孔乙己”消失了的事實(shí)?！澳觋P(guān)”和“第二年的端午”，借“掌柜”還款通告虛點(diǎn)其行蹤，足見其“零余人”的形象。一個(gè)活生生的人就這么消失了？孔乙己到底去哪里了呢？作者以“現(xiàn)在”，又“終于”的時(shí)間表達(dá)方式將“沒有見”孔乙己的事實(shí)延宕開來，繼而直逼其消失的事實(shí)。通過“大約”和“確實(shí)”這對尖銳沖突的詞語，把孔乙己死亡的事件做實(shí)。“消失”到“沒有見”再到“死了”，內(nèi)容的延宕設(shè)計(jì)，持續(xù)撞擊人的心靈，而表達(dá)上通過時(shí)間和程度上的間歇化處理，使孔乙己的死更顯悲慘。結(jié)句通過延宕和間歇之筆，對孔乙己的死欲說還休，含蓄深沉而又意味悠長，令人不由得感懷其中蘊(yùn)藉的命運(yùn)與悲情。

欲說還休構(gòu)思結(jié)句，務(wù)求表情達(dá)意的自然流露，其次才是寫作者的匠心運(yùn)用。唯有自然而然，順勢而為，閱卷者才會(huì)從中體味出含蓄蘊(yùn)藉之深意與風(fēng)致。

“結(jié)句遠(yuǎn)想”，顧名思義，借結(jié)句幫助讀者打開思路，由此及彼，由近及遠(yuǎn)，“思接千載”，“視通萬里”，求得“言有盡而意無窮”的效果，其中玄奧，盡在“遠(yuǎn)想”二字。清人方東樹以為“結(jié)句大約別出一層，補(bǔ)充題蘊(yùn)，須有不盡遠(yuǎn)想”，此言可得結(jié)句構(gòu)思的真意與神采，一語中的，揭示“結(jié)句遠(yuǎn)想”的關(guān)鍵——不拘形式，不限技法，但求裊裊清音余韻不絕于耳。

考場作文講究在有限的時(shí)間內(nèi)，考生憑借個(gè)體的才情成就一篇佳作，贏得閱卷者的青睞。這對考生無疑是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。閱卷的現(xiàn)實(shí)又提醒我們，“鳳頭”“豬肚”“豹尾”式的作文頗見成效。因此，以結(jié)句遠(yuǎn)想構(gòu)思行文理應(yīng)成為考場作文教學(xué)的關(guān)鍵選項(xiàng)，且有必要對學(xué)生進(jìn)行針對性訓(xùn)練。這樣，寫一篇“意蘊(yùn)委曲，余韻繚繞”的考場佳作也該將不會(huì)成為空談。

【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】