唐 月
(西安電子科技大學(xué) 人文學(xué)院,陜西 西安 710100)
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理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查及實(shí)施策略
——基于對(duì)陜西省五所理工類院校的調(diào)查*
唐 月
(西安電子科技大學(xué) 人文學(xué)院,陜西 西安 710100)
理工科學(xué)生人文素質(zhì)的高低關(guān)系著國家的興衰。文章通過對(duì)陜西省5所理工類院校理工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查。從學(xué)生認(rèn)知的角度分析當(dāng)前理工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育存在的問題以及學(xué)生自身對(duì)于當(dāng)前人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià),并有針對(duì)性地提出了人文素質(zhì)教育的實(shí)施策略,對(duì)理工科院校改進(jìn)人文素質(zhì)教育具有重要的實(shí)踐意義。
人文素質(zhì);理工科學(xué)生;人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀;實(shí)施策略
近年來,在教育界學(xué)者們對(duì)人文素質(zhì)教育的話題談?wù)擃H多。然而,諸多學(xué)者在致力于探討人文素質(zhì)教育的時(shí)候,并沒有真正說明和界定人文素質(zhì)教育的含義。筆者在參考了大量學(xué)者對(duì)于人文素質(zhì)教育的界定后對(duì)人文素質(zhì)教育進(jìn)行了清晰的界定。筆者認(rèn)為,若想弄清楚什么是人文素質(zhì)教育,首先必須要明確什么是人文素質(zhì)。國務(wù)院辦公廳于2016年3月印發(fā)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要實(shí)施方案(2016—2020年)》中提到:“公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí),掌握基本的科學(xué)方法,樹立科學(xué)思想,崇尚科學(xué)精神,并具有一定的應(yīng)用科學(xué)處理實(shí)際問題、參與公共事務(wù)的能力?!盵1]在本文中,人文素質(zhì)是與科學(xué)素質(zhì)相對(duì)的。人文素質(zhì)是由人文知識(shí)、人文精神和人文實(shí)踐能力三個(gè)要素構(gòu)成的有機(jī)整體。那么,人文素質(zhì)教育則是對(duì)于個(gè)體人文知識(shí)、人文精神和人文實(shí)踐能力方面的教育,它與科學(xué)素質(zhì)教育相對(duì)。“對(duì)理工科學(xué)生來說,僅單純掌握專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)豐富的人文知識(shí),提高人文素質(zhì)。大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)做事,還要學(xué)會(huì)做人,用人文之‘道’引領(lǐng)科學(xué)之‘器’。”[2]
(一)問卷調(diào)查情況
1.調(diào)查問卷
本研究調(diào)查問卷一共由37道題目(36道選擇題和1道開放式選答題)構(gòu)成。問卷的主要內(nèi)容為:第一部分是基本信息;第二部分是被調(diào)查者對(duì)人文素質(zhì)教育的基本認(rèn)知情況;第三個(gè)部分為針對(duì)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行的調(diào)查,分別從學(xué)生對(duì)于人文素質(zhì)現(xiàn)狀的總體認(rèn)識(shí)以及人文知識(shí)狀況、人文精神狀況和人文實(shí)踐狀況四個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查;第四個(gè)部分為學(xué)生對(duì)于當(dāng)前人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià),分別從對(duì)于學(xué)校設(shè)置的人文課程、學(xué)校提供的支持以及學(xué)校中人文教師三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查。本研究共發(fā)放問卷500份,剔除無效問卷(包括未全部完成問卷以及未回收問卷)以后,回收有效問卷465份,問卷有效回收率為93%。
2.調(diào)查對(duì)象與抽樣方法
2016年3—5月,對(duì)陜西省5所高校進(jìn)行了調(diào)查,分別為1所“985”高校——西北工業(yè)大學(xué)(152人);1所“211”高?!靼搽娮涌萍即髮W(xué)(143人);3所普通本科院校(200人)——西安科技大學(xué)、西安石油大學(xué)以及西安理工大學(xué)。采用隨機(jī)抽樣調(diào)查的方法,所有問卷回收以后,將相關(guān)數(shù)據(jù)按照統(tǒng)一格式錄入Excel 表格中。數(shù)據(jù)錄入完成后,將 Excel 表格轉(zhuǎn)換成SPSS 軟件可以識(shí)別的數(shù)據(jù),然后將原始數(shù)據(jù)導(dǎo)入 SPSS 20.0軟件中。
3.調(diào)查問卷樣本的基本情況
(1)年級(jí)分布。在所有參與調(diào)查的學(xué)生中,一年級(jí)學(xué)生有208人,約占總數(shù)的44.7%;二年級(jí)學(xué)生有120人,約占總數(shù)的25.8%;三年級(jí)學(xué)生有92人,約占總數(shù)的19.8%;四年級(jí)學(xué)生有45人,約占總數(shù)的9.7%。其中一年級(jí)的樣本容量較多,四年級(jí)的樣本容量較少。(2)性別分布。在所有參與調(diào)查的學(xué)生中,男生有329人,約占總數(shù)的71%;女生136 人,約占總數(shù)的29%。男生的樣本較多,而女生的樣本較少。性別的分布符合理工科院校的特點(diǎn)。(3)學(xué)校及專業(yè)分布。
表1 調(diào)查對(duì)象的學(xué)校及專業(yè)分布表
(二)調(diào)查討論分析
1.理工科學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的基本認(rèn)知情況及態(tài)度
圖1 “您聽說過人文素質(zhì)教育嗎”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果
圖1為對(duì)“您聽說過人文素質(zhì)教育嗎”這一問題的調(diào)查結(jié)果,可以看出,只有少數(shù)同學(xué)聽說過并且知道它的含義,大部分學(xué)生聽說過但不清楚含義。當(dāng)被問及“您對(duì)自身人文知識(shí)和素養(yǎng)的評(píng)價(jià)”這一問題時(shí), 14.2%的學(xué)生對(duì)自己的人文素質(zhì)“很滿意”,64.7%的學(xué)生認(rèn)為自己的人文素質(zhì)“一般”,18.5%的學(xué)生認(rèn)為“比較欠缺”,認(rèn)為自身人文素質(zhì)“非常欠缺”的占 2.6%。可見大部分學(xué)生對(duì)自身的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)普遍不高。學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的重要程度認(rèn)識(shí)很清晰,但對(duì)于自身的人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)卻不是很滿意,這也說明了現(xiàn)實(shí)情況與認(rèn)識(shí)形成了反差。這也從側(cè)面反映了學(xué)生本身很重視人文素質(zhì)教育,但是可能由于若干外界因素,例如學(xué)校、師資、環(huán)境等方面的問題,導(dǎo)致學(xué)生自身的人文素質(zhì)較低。
2.理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
(1)人文知識(shí)狀況。調(diào)查學(xué)生“您是否有主動(dòng)涉獵自己所學(xué)專業(yè)以外的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)?”時(shí),高達(dá)68.4%的學(xué)生選擇了“有時(shí)會(huì)但經(jīng)常時(shí)間精力不允許”,26%的學(xué)生選擇了“經(jīng)常會(huì)”,僅有5.2%的學(xué)生選擇“沒有想過”(見圖2)。圖2為對(duì)“ 您讀過馬克思、恩格斯、列寧等名人的哲學(xué)著作嗎?”這一問題的回答結(jié)果。進(jìn)一步調(diào)查學(xué)生對(duì)于亞投行的了解程度,僅有2.2%的學(xué)生表示“十分了解”,有38.9%的學(xué)生表示“根本沒聽說過”,大部分學(xué)生選擇了“聽說過但不了解”。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對(duì)于獲取人文知識(shí)還是有強(qiáng)烈意愿的,但是由于時(shí)間精力的不允許使得自身的人文知識(shí)比較匱乏,究其原因可能是因?yàn)橛捎趯W(xué)業(yè)、途徑或者時(shí)間等多方面因素的限制。
圖2 “您是否有主動(dòng)涉獵自己所學(xué)專業(yè)以外的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果
(2)人文精神狀況。在被問及“您認(rèn)為當(dāng)前人與人之間是一種什么關(guān)系?”這一問題時(shí),學(xué)生的答案如圖3所示。通過調(diào)查“遇到挫折時(shí),您一般會(huì)怎么樣”這一問題發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生選擇了“冷靜處理”,但還是有少部分學(xué)生如5.2%的學(xué)生選擇了“大發(fā)脾氣”,4.7%的學(xué)生選擇了“沮喪、絕望”。這說明,學(xué)生能夠基本正確認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系,大部分學(xué)生也對(duì)此持積極的觀點(diǎn),但仍有少部分學(xué)生持消極觀點(diǎn)。反映了理工科學(xué)生的人文精神在一定程度上還是缺失的,要徹底改變這種情況,還需要各方面共同的努力。
圖3 “您認(rèn)為當(dāng)前人與人之間是一種什么關(guān)系”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果
(3)人文實(shí)踐狀況。圖4為對(duì)“您是否能夠比較順暢地寫作通知、請(qǐng)示、總結(jié)、報(bào)告等文書”這一問題的回答結(jié)果。在調(diào)查“對(duì)于各種校園文化活動(dòng),您持什么看法?”這一問題時(shí),接近一半的學(xué)生表示“既能鍛煉能力,又能提高見識(shí)”,僅有4.3%的學(xué)生表示“對(duì)活動(dòng)不感興趣”。
圖4 “您是否能夠比較順暢地寫作通知、請(qǐng)示、總結(jié)、報(bào)告等文書”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果
3.學(xué)生對(duì)于當(dāng)前人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)
(1)學(xué)校設(shè)置的人文課程。通過對(duì)“您對(duì)大學(xué)所設(shè)置的人文類公修課(思修法基、中國近代史、軍事理論等)持什么態(tài)度”這一問題的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有44.5%的學(xué)生認(rèn)為“聽課很有趣,可學(xué)到不少東西”,23.9%的學(xué)生認(rèn)為“不重視,學(xué)習(xí)目的僅為考試”??梢姡瑹o論是對(duì)人文課程的教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)效果,都大概有1/3的學(xué)生表示不滿意,課程的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒能達(dá)到學(xué)生的心理預(yù)期。另外,雖然大部分學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)課程很有用,但是還是有一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的僅為考試或者在人文課堂上看其他書刊甚至是逃課,這可能是受學(xué)生自身想法和課程效果等多方面因素的影響。此外,“我國高校長(zhǎng)期以來形成了統(tǒng)一招生、統(tǒng)一學(xué)制、統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱, 尤其是統(tǒng)一的學(xué)年制和必修制, 使理工科院校本科生直至研究生的培養(yǎng)缺乏人文素質(zhì)教育的回旋余地。再加上功利主義的價(jià)值取向, 理工科大學(xué)課程設(shè)置片面性太強(qiáng), 科學(xué)技術(shù)課程壓力過大,致使理工科大學(xué)生嚴(yán)重缺乏全面發(fā)展的自主權(quán)。”[3]
(2)學(xué)校提供的支持。通過對(duì)“您對(duì)學(xué)校人文氛圍和校園文化生活的評(píng)價(jià)”這一問題的調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然有多達(dá)52.5%的學(xué)生表示“比較滿意”,但還是有35.7%的學(xué)生選擇了“不滿意”,另外還有6.5%的學(xué)生選擇了“非常失望”。通過這項(xiàng)調(diào)查顯示,學(xué)生對(duì)于學(xué)校的人文素質(zhì)教育還不是很滿意,在校園氛圍、提供的圖書資料、舉辦的講座及考核方式等諸多方面都存在著頗為嚴(yán)重的問題,這也是制約理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)步的重要原因。
(3)學(xué)校中的人文教師。對(duì)“您認(rèn)為目前學(xué)校教授人文課程的教師的教學(xué)方法”這一問題的調(diào)查結(jié)果如圖5所示。可見,人文教師的進(jìn)步還有較大空間,人文教師的自身素質(zhì)、教學(xué)方法以及教學(xué)藝術(shù)方面還存在很多問題。教學(xué)缺少藝術(shù)性、教學(xué)方法單一,很可能是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于人文課程不滿意的直接原因,這會(huì)嚴(yán)重制約著理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
圖5 “您認(rèn)為目前學(xué)校教授人文課程的教師的教學(xué)方法”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果
(三)問題總結(jié)
通過以上對(duì)于本次調(diào)查結(jié)果的詳細(xì)分析,可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要問題有以下四個(gè)方面:首先,課程體系方面,一方面表現(xiàn)在學(xué)校設(shè)置的人文類公修課,大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的僅為考試;另一方面表現(xiàn)為課程內(nèi)容空洞無趣,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,校園文化方面,學(xué)校開展校園文化活動(dòng)的次數(shù)和形式不能滿足學(xué)生的需要。再次,教師素養(yǎng)方面,表現(xiàn)在教師自身的人文素養(yǎng)不高以及人文教師沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。最后,教育觀念方面,表現(xiàn)在學(xué)校對(duì)人文素質(zhì)的不重視以及教師自身在教學(xué)過程中對(duì)人文素質(zhì)的不重視。本文針對(duì)這些問題,相應(yīng)地提出了四點(diǎn)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)施策略。
(一)改革課程體系,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用
課程是學(xué)校人才培養(yǎng)的載體,課程體系的建設(shè)也是大學(xué)人才培養(yǎng)方案的重點(diǎn)內(nèi)容。在課程體系建設(shè)方面,學(xué)校應(yīng)把專業(yè)課、人文素質(zhì)教育課程以及公共課結(jié)合起來,形成一個(gè)覆蓋范圍廣、具有鮮明特色的理工科教育課程體系。例如,“北京市理工科高校要將人文素質(zhì)課程納入教學(xué)計(jì)劃,開設(shè)歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程,做到大學(xué)生人文素質(zhì)教育‘四年不斷線相應(yīng)的必修課和選修課,積極構(gòu)建富有本校特色的人文素質(zhì)課程,重點(diǎn)開設(shè)文學(xué)’,使學(xué)生真正具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神?!盵4]通過調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)前理工科院校開設(shè)的人文課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求,而且課程內(nèi)容脫離學(xué)生的興趣。雖然大部分學(xué)生覺得有趣就會(huì)聽,但還是有相當(dāng)一部分學(xué)生目的僅為考試。例如,西安電子科技大學(xué)舉辦的終南文化書院開設(shè)的課程有:人文素養(yǎng)專題研討、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀、應(yīng)用寫作與演講技巧、美學(xué)概論、當(dāng)代中國政治改革與國家治理現(xiàn)代化、生命教育研究經(jīng)典導(dǎo)讀、環(huán)境倫理與生態(tài)文明等。此外,學(xué)校亦可以根據(jù)自身的特點(diǎn)開設(shè)一些與專業(yè)相關(guān)的人文課程或者是與專業(yè)相連的邊緣交叉課程,形成整體的辯證的思考問題的方式。另外,我國的理工科院校在人文素質(zhì)教育課程體系設(shè)置方面,也可以參考國外的做法,“美國麻省理工學(xué)院要求理工科學(xué)生在人文通選課方面相對(duì)集中在某一領(lǐng)域( MIT 規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須有三門課程集中在某一領(lǐng)域) ,例如學(xué)生可根據(jù)自己興趣相對(duì)集中在‘中國歷史’課,或‘外國文學(xué)’課,或‘藝術(shù)’等等。這樣的話,可以避免學(xué)生走馬觀花的泛泛了解,而能幫助理工科學(xué)生比較深入地進(jìn)入人文領(lǐng)域?!盵5]
(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造人文素質(zhì),形成的良好氛圍
首先,積極推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。將高品位的藝術(shù)活動(dòng)引入校園中,定期播放一些經(jīng)典影片、組織文藝演出以及各種專題活動(dòng)。此外,陜西省的學(xué)校也可根據(jù)本省歷史氛圍濃厚的獨(dú)有特點(diǎn),幫助學(xué)生回顧歷史、緬懷先烈,組織紅歌會(huì)等。其次,加強(qiáng)大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)方面的建設(shè),將更加充實(shí)大學(xué)生的校園文化生活。再次, “在學(xué)校中舉辦讀書活動(dòng)月活動(dòng),采取形式多樣的宣傳活動(dòng),如增加圖書借閱冊(cè)次、建立讀者協(xié)會(huì)、評(píng)選優(yōu)秀讀者、讀書報(bào)告會(huì)、書評(píng)和書畫展等等,讓學(xué)生在潛移默化中受到影響,得到啟迪?!盵6]高校應(yīng)通過舉辦讀書交流月、圖書館月等方式鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀,多聘請(qǐng)大師名家開展觸動(dòng)學(xué)生心靈的人文教育講座。在開展活動(dòng)和舉辦講座的同時(shí),還要通過組織各種人文實(shí)踐活動(dòng)來使學(xué)生將學(xué)到的人文知識(shí)與感受到的人文情感轉(zhuǎn)化為人文踐履。堅(jiān)決避免作秀行為,避免整個(gè)過程流于形式化。
(三)提高教師素養(yǎng),充分發(fā)揮教師在人文素質(zhì)教育中的主導(dǎo)作用
首先要充分發(fā)揮人文教師的作用,為理工科學(xué)生開設(shè)選修課并且多舉行人文素質(zhì)講座和報(bào)告。其次,發(fā)揮理工科教師的作用,由于理工科教師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)比較多,比較了解理工科學(xué)生的想法和特點(diǎn)?!疤岣呓處煹奈幕仞B(yǎng), 促進(jìn)結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。具體做法有:通過研究, 總結(jié)出一套在專業(yè)課、基礎(chǔ)課教學(xué)中滲透人文教育的有效方法;通過舉辦教師經(jīng)典著作讀書班、人文沙龍等活動(dòng), 促進(jìn)教師的文化素養(yǎng)的提高?!盵7]教師不僅要具備所教學(xué)科的廣博的知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí),還要具有健全的人格、積極向上的人生觀念、堅(jiān)定的政治方向以及高尚的道德和社會(huì)良知。除此之外,還要具有培養(yǎng)學(xué)生能力的藝術(shù)與技巧,通過自己的教學(xué)藝術(shù)將書本上的知識(shí)以最能被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生,再幫助學(xué)生從理解到接受進(jìn)而內(nèi)化為自身的素質(zhì)。眾所周知,教師的重要職責(zé)是“教書育人”,“教書”就是指向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)及專業(yè)知識(shí);“育人”就是指幫助學(xué)生樹立正確的人生觀,促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。當(dāng)前高校中,除了人文課程教師,還有一類教師與學(xué)生接觸得更多,就是輔導(dǎo)員老師,輔導(dǎo)員老師與學(xué)生的日常生活接觸得更多, 而人文課教師在課堂上與學(xué)生接觸較多。通過以上調(diào)查,可以看出很多學(xué)生不喜歡上人文素質(zhì)課程,或者在人文課堂上看其他書籍甚至逃課很大程度上是因?yàn)樗麄儗?duì)老師講的內(nèi)容不感興趣,教師缺乏教學(xué)藝術(shù),授課方式刻板、單一。
(四)轉(zhuǎn)變教育觀念,正確認(rèn)識(shí)理工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育
在現(xiàn)行的人才培養(yǎng)模式中,學(xué)校尤其是理工科學(xué)校將專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)放在首要位置。完整的人應(yīng)該是具有完整的人格、良好的綜合素質(zhì)以及身心得到全面發(fā)展的人,而不只是掌握大量的專業(yè)知識(shí)和技能的人。很多學(xué)生認(rèn)為只有本學(xué)科的知識(shí)才是真正有用的知識(shí),認(rèn)為人文知識(shí)沒有多大作用,過于重視教育中的功利性和目的性,這也使得學(xué)生主觀對(duì)于人文知識(shí)沒能有足夠的重視。根據(jù)上述調(diào)查,可以看出,有很大一部分同學(xué)在被問及“您覺得以下哪種人文素質(zhì)教育問題在學(xué)校里尤為嚴(yán)重”這一問題時(shí),選擇了“學(xué)校不重視人文素質(zhì)教育”,認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該重視人文素質(zhì)教育,“將人文因素、人文精神與專業(yè)知識(shí)內(nèi)容融合在一起, 滲透在專業(yè)課程教學(xué)之中, 使專業(yè)課程更加豐滿, 并為理工科大學(xué)生提供完整的、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。使他們不僅得到科學(xué)知識(shí), 而且受到高尚的人文精神與道德情操的熏陶, 也就是寓人文素質(zhì)教育于專業(yè)知識(shí)教育之中。張曉明認(rèn)為,“人文教育融入專業(yè)的實(shí)施對(duì)策有三:將科學(xué)方法論和科技發(fā)展史納入專業(yè)課的設(shè)置范圍;注重在探究和應(yīng)用知識(shí)的過程中培養(yǎng)科學(xué)精神;提高專業(yè)教師文化素養(yǎng), 建立相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制和政策?!盵8]另一方面,教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,應(yīng)該將人文素質(zhì)教育融入自己平時(shí)的教學(xué)中。[9]“例如,可以開設(shè)和學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的交流會(huì),在交流會(huì)上,學(xué)生可以將自己對(duì)于人文知識(shí)的觀點(diǎn)提出來,教師也要對(duì)學(xué)生的看法進(jìn)行積極的評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀人文哲學(xué)類書籍,豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)。”[10]
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(責(zé)任編輯 李世萍)
Investigation and Implementation Strategies of Science Students'onHumanistic Quality Education —Taking Five Polytechnic Universities in Shaanxi Province as an Example
TANGYue
(School of Humanities,Xidian University,Xi'an,710100,China)
The level of science students'humanistic quality influences the rise and fall of one nation.In this paper,it analyzes the status of the humanistic quality education of science students'from five science and engineering universities in Shaanxi Province by questionnaire.From the perspective of students recognition,we can find some problems existed in the humanistic quality education and the evaluation of the humanities quality education from the students themselves.Meanwhile,the paper also proposes some implemented strategies for improving humanity quality education,which lays a great practical significance for the improvement of the humanistic quality education by the science and engineering universities.
humanistic quality;science and engineering students;status of the humanistic quality education;implementation
2016-07-07
唐月(1992-)女,黑龍江大興安嶺人,碩士研究生,主要從事課程與教學(xué)研究.
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