郭 紅

（貴州理工學(xué)院 貴州 貴陽 550003）

0 引言

通過大學(xué)語文文本中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，可以使學(xué)生得以傳統(tǒng)文化的熏陶。中國傳統(tǒng)文化中有五個(gè)關(guān)鍵詞：第一是“詩”。我們是詩歌的國度，“題詩留萬古，綠字錦苔生?！钡诙恰熬啤?，酒在中國文化中是很重要的一個(gè)元素?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親?！薄敖瓭h曾為客，相逢每醉還?！薄皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。”第三是“花”，“桃之夭夭，灼灼其華?！薄耙箒盹L(fēng)雨聲，花落知多少？”花被賦予了人生理想的象征。第四是“夢(mèng)”，對(duì)古人來說夢(mèng)充滿了豐富的遐想，如老莊夢(mèng)碟，還充滿著夢(mèng)想的意境。“夜里幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！薄皦?mèng)里不知身是客，一響貪歡。”“夜里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營?！绷?xí)總書記提出的中國夢(mèng)，就很有文化的涵養(yǎng)，是根據(jù)中國文化的概念而來的。第五是“愁”，心上面被秋占領(lǐng)，那是一個(gè)怎樣的際遇啊?！昂翁幒铣沙?？離人心上愁?！薄霸侣錇跆渌獫M天，江風(fēng)漁火對(duì)愁眠.”心如秋天，秋思，就是發(fā)愁。

古人惜花愛酒，那是因?yàn)橹袊ǘ?，吟花之人也多，王安石愛梅花，陶淵明愛菊花，周敦頤愛蓮花，黃庭堅(jiān)愛水仙花，還有的愛杏花、愛桃花、愛牡丹、愛海棠花。寫花的詩作詞作非常之多：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其家室。”“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月?！薄白蛞乖旅鳒喨缢?，入門唯覺一庭香?！彼麄兘o花賦予了許多隱喻之意、象征之意。我們?cè)诖髮W(xué)語文課堂上講授有關(guān)花花草草的內(nèi)容時(shí)，如果能把花的內(nèi)涵拓展開來、聯(lián)系起來，這樣學(xué)生的收獲會(huì)更大，現(xiàn)以菊花的象征意義為例。

1 菊花在中國文化中的寓意

幾千年來，中國人對(duì)花的喜愛之情無以言表，用許多美詞每句表達(dá)了中國人對(duì)花的喜愛之情。作為中國傳統(tǒng)花卉之一的菊花，被作為秋天的象征，也是組成傳統(tǒng)文化的一部分，甚至人們把每年的農(nóng)歷九月稱之為“菊月”，人們把象征著長壽、長久的寓意也賦予了菊花，同時(shí)，菊花還被寓予花之隱逸者之雅稱。

在中國傳統(tǒng)文化中已經(jīng)深深地融入了菊花的烙?。好牢度胧?，菊花酒、菊花茶、菊花宴、菊花米湯……菊花為中國飲食文化添加了舌尖上迷人的芬芳；美姿入畫，松菊猶存、傲然挺立、秀麗淡雅，菊花給中國人的審美觀抹上了濃墨重彩的一筆。如果在有菊花的畫面上再加上一些其他的元素，傳統(tǒng)民俗文化就又被賦予了其中，同時(shí)又富含深刻的民族傳統(tǒng)文化的象征意義。

如果畫面上同時(shí)出現(xiàn)菊花和九個(gè)鵪鶉，那就寓意為“九世居安”，因?yàn)椤谤g”與“安”，“菊”與“據(jù)”發(fā)音相同。如果把菊花與松樹畫在一起，又有什么寓意呢？這就叫做“松菊永存”，表達(dá)對(duì)人美好長壽的祝愿。如果在菊花上畫一只蟈蟈呢，這幅畫便取名為“官居一品”。這是因?yàn)椤跋X”與“官”同音，表示祝愿被贈(zèng)與這幅畫的人能長久（九）占據(jù)官位，這樣不想成“官居一品”都難。同時(shí)仕途發(fā)達(dá)了，便能澤蔭后輩，給后輩帶來綿世澤。

從幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程來看，菊花在中國文化文明中有著豐富的內(nèi)涵，更有著深刻的象征含義，體現(xiàn)不同的人或同一人，在不同時(shí)代的心靈追求和人生夢(mèng)想。菊花是人類在日復(fù)一日的潛移默化中，在不斷變遷的歷史進(jìn)程中才逐漸得到認(rèn)識(shí)和了解的，歷朝歷代那些多愁善感，文思飛揚(yáng)的文人墨客們又給菊花賦予了不同的象征意義。在中國傳統(tǒng)文化中借菊花抒發(fā)胸臆，借菊花表達(dá)志向，這可以追溯到周朝和春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”是屈原的代表作《離騷》中的名句[1]。《禮記·月令》里有：“季秋之月，鞠有黃華[2]?！倍谔扑螘r(shí)期，用菊花來隱喻、來抒情、來象征早已成為大眾手法。象征手法的妙用，讓菊花與中國古詩詞融為一體，交相輝映。

2 菊花的象征意義

象征是人們運(yùn)用獨(dú)特的思維方式和表現(xiàn)手法反映主體內(nèi)在心理取向的一種文化現(xiàn)象，其主要是用具體的媒介物表達(dá)特殊的意義，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事理[3]。自古以來的詠菊詩詞中，基本都低用來象征孤傲高潔，卓爾不凡，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木衿犯竦?。三國鐘?huì)的《菊花賦》贊頌菊花有五美：“黃華高懸，準(zhǔn)天極也；純黃不染，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜土穎，象勁直也；流中輕體，神仙食也[4]?！本栈ǖ南笳饕饬x跟隨文人雅士的作品得以體現(xiàn)。

2.1 言志之物。

中國文人常用菊花來表達(dá)自己的高潔品質(zhì)、高尚人格。屈原是菊花象征意義的開創(chuàng)者，陶淵明是菊花象征意義的奠基者[5]。屈原是偉大的愛國主義詩人，他在《離騷》中這樣吟誦：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷?！本栈ㄈ烁裣笳饕饬x的生成是從進(jìn)入文學(xué)作品開始的。最早將菊花引入文學(xué)并賦予其文化內(nèi)涵的是先秦時(shí)期的屈原[5]。兩千多年來，他個(gè)人及他的作品，帶給我們的端午節(jié)沒有任何一個(gè)文人可以媲美。幾乎沒有一個(gè)中國文人不讀屈原的作品，他的精神影響了一代又一代的中國人，都以他為楷模。他既有真才實(shí)學(xué)，意氣風(fēng)發(fā)，又有勵(lì)精圖治報(bào)效國家的宏偉壯志?？墒菂s遭到小人的嫉恨，誣陷迫害，導(dǎo)致君主對(duì)他疏遠(yuǎn)和打擊，罷官流放邊疆。報(bào)國無門，圣賢思想也無法在現(xiàn)實(shí)生活中得以傳播，還面臨國家被吞并的危險(xiǎn)，絕望悲憤之下他選擇了投汨羅江而死，以身殉國。與大一統(tǒng)君主政體既兩相依存又彼此沖突，在沖突中走向政治苦境、精神苦境，構(gòu)成了中國士人典型的生存境遇。中國士人的這一生存境遇，我們可以稱之為“屈原困境”[6]。揚(yáng)雄以屈原比孔子，李白說屈原去了便“無堪與言”（沒有人可以說話了），蘇軾說他自己相比屈原而言“企慕而不能及萬一者?！?/p>

先秦時(shí)期，把菊花寫到詩歌里的第一個(gè)人也是唯一一個(gè)人，那就是屈原，他也是以菊花自比的第一人，中國文學(xué)史上的第一位詩人也是他。屈原通過詩句表達(dá)了他內(nèi)心的追求，那就是情愿飲露餐花也絕不向小人們屈服，象征了一種自我的肯定，象征了純潔高遠(yuǎn)，象征自己就是一個(gè)純潔高遠(yuǎn)的人。

2.2 隱者之愛

“學(xué)而優(yōu)則仕”已經(jīng)根深蒂固地根植在中國人心中，延續(xù)了幾千年，打開社會(huì)上升的通道?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂；”這是多少讀書人的夢(mèng)想啊。讀書是中國階層流動(dòng)的最好途徑，也是改變自己人生及家族境遇的最好契機(jī)。但是也有人不愿出仕，辭去官職重新回歸田園，他就是被后人稱為古今隱逸詩人之宗的中國田園詩奠基人陶淵明。

陶詩寫得飄逸、淡雅、悠然，這都源于他對(duì)生活對(duì)歷史對(duì)自然的真實(shí)理解上，所以說他更是一位大思想家，他的文學(xué)思想對(duì)魏晉南北朝文學(xué)思想添上了濃墨重彩的一筆。他的“采菊東籬下，悠然見南山”被世代傳誦，菊花的隱逸與清雅，正是詩人不問世事，高潔悠然的象征啊[7]！

陶淵明用菊花來象征他的田園隱逸飄然的生活，如在《飲酒》中吟道：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！痹凇逗凸鞑尽分袑懙溃骸扒锞沼屑焉?，裛露掇其英?！痹凇稓w去來兮辭》中如是說：“三徑就荒，松菊猶存。”陶淵明對(duì)菊花喜愛有加，用菊花作為隱居生活的象征，到了爐火純青的地步。他欣賞、贊賞菊花淡雅的顏色、清新的芳香、不屈的氣節(jié)，并把菊花作為自己的知己，這樣他的作品才雖顯平淡質(zhì)樸，卻詩意盎然，開創(chuàng)了一個(gè)中國詩歌里程碑的時(shí)代，孤傲高潔的品質(zhì)從此以后即作為菊花的象征。

正如菊花雖不如牡丹那般嬌艷，不如蘭花那般名貴，卻被譽(yù)為花之隱者，以高尚純潔的品質(zhì)傲然于世。這不正是象征了陶淵明雖然生活窘迫，依然在南山燦爛開放，也正是因?yàn)槿绱瞬挪粫?huì)為五斗米折腰。他借菊花象征自己的隱逸生活，表現(xiàn)出陶淵明悠然愜意的胸懷、潔身自愛的品格。故在大學(xué)語文有關(guān)陶淵明作品的教學(xué)中，在欣賞作品的同時(shí)一定要理解其中的象征意義。

2.3 勇者之氣

“自古英雄盡解詩”，唐朝末年的農(nóng)民起義將領(lǐng)黃巢，就做了一首《菊花》詩，他的沖天豪氣躍然紙面：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲?！彼诙潭痰奈迥觊g（875年至880年）攻城無數(shù)，所向披靡，最后奪取長安，在含元殿即位皇帝，建元金統(tǒng)，國號(hào)“大齊”，大赦天下。

菊花此時(shí)在黃巢的筆下一改原先的靜美、優(yōu)雅，而以奇特的句子——“我花開后百花殺”；奇特的想象——“滿地盡帶黃金甲”，展現(xiàn)出菊花的動(dòng)態(tài)之美。象征著農(nóng)民起義軍勢如破竹、氣壯山河的豪邁之情。其中的“沖”、“透”二字充滿了濃濃的戰(zhàn)斗氣息，深度的渲染、氣勢的濃烈，如那滿城的花開香味撲鼻，全城儼然已成菊花的海洋，菊花的世界，象征著農(nóng)民起義軍前途一片光明，即將奪取長安，為勝利歡呼雀躍的場景。他還有一首很棒的七絕《題菊花》：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開?！比娤胂罅ωS富，把爛漫詩人的偉大抱負(fù)呈現(xiàn)給讀者。這里的菊花是農(nóng)民百姓的象征，和桃花一起開，爭取平等待遇的理想信念。

2.4 人格之托

以“菊花”為名作詩的還有唐朝著名詩人、文學(xué)家元稹，“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”雖說詩人并沒有偏偏喜愛菊花，可這種在深秋不畏嚴(yán)寒還在怒放的花朵如果開完后，就沒有其他美麗的花可觀可賞了。這首詩很有情韻，清新婉轉(zhuǎn)，動(dòng)人心魄，又留給人們無限的想像空間。詩人借菊花表達(dá)了對(duì)理想不屈不撓的追求，用菊花象征優(yōu)秀的品格。

類似的還有南宋詩人、畫家鄭思肖的《寒菊》：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中。”，及南宋名臣、文學(xué)家、詩人范成大的《重陽后菊花二首》：“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等，南宋女詞人朱淑貞的《黃花》：“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，她借菊花象征對(duì)世俗的抗?fàn)帯?/p>

這些詩句都是借菊花來象征詩人對(duì)崇高精神品質(zhì)的追求。我們?cè)诖髮W(xué)語文教學(xué)中要讓學(xué)生真正鑒賞到菊花的象征意義及詩人的精神追求。

2.5 孤者之愁

宋代女詞人李清照的作品在大學(xué)語文中出現(xiàn)的頻率非常高，她也是一個(gè)愛花惜花之人，在她筆下吟誦出了一個(gè)繁華似錦的意境：海棠、梅花、菊花、桂花……，其中詠菊賞菊最為出色的有三首：《醉花陰》、《多麗——詠白菊》、《聲聲慢》。 “莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！保皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”，“漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依”。用“人比黃花瘦”代表新婚燕爾，過著只羨鴛鴦不羨仙的美滿生活的小夫妻分別后，新婚小娘子對(duì)丈夫的思念愁緒，李清照如一朵菊花，一朵在風(fēng)雨中搖曳的孤傲、清高的菊花。

經(jīng)歷了南渡之痛的李清照用“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”象征已經(jīng)衰老至暮年的自己，親眼目睹了國破家亡，親身飽嘗了戰(zhàn)亂之痛、流落異鄉(xiāng)、夫逝孤寂、書畫遺失、疾病纏身、孤身一人的滿懷愁情，此時(shí)的她如一朵正凋謝、枯敗，花朵堆積遍地，愁情滿懷的瘦菊花。如左下圖[8]。

3 結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，大學(xué)語文是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)重要載體，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確理解在詩詞創(chuàng)作中，大師們恰到好處地使用象征手法，起到巧奪天工的作用，使作品熠熠生輝，使其內(nèi)涵、精神得以升華。以一朵菊花為例，就可窺見一斑，菊花的象征意義是隨時(shí)代變遷、社會(huì)環(huán)境、思維方式等綜合因素而傳承和改變的。在教學(xué)中對(duì)詩詞中象征意的研究講解，對(duì)大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育有一定的傳承作用。