朱永杰
習(xí)主席指出:“思想政治教育年年搞,但打下的烙印不是很多。主要問(wèn)題是有的教育接地氣不夠,聯(lián)系實(shí)際不緊,說(shuō)不到官兵心坎里,激不起思想共鳴,沒(méi)有找準(zhǔn)穴位,打鼓沒(méi)有打到點(diǎn)子上?!边@一論述切中了時(shí)弊、掐住了“七寸”,為新形勢(shì)下搞好思想政治教育提供了參考鏡鑒。增強(qiáng)思想政治教育質(zhì)效,關(guān)鍵要在“活、深、融”三個(gè)字上下功夫做文章。
思想政治教育的形式有多活,教育的效果就有多火。反觀當(dāng)前,一些政治干部“一塊黑板一支筆,一份教案講到底”,我講你聽(tīng),我打你通,臺(tái)上九級(jí)臺(tái)風(fēng),臺(tái)下紋絲不動(dòng),官兵不叫好,群眾不叫座,一些官兵“身在課堂內(nèi),神游千萬(wàn)里”,問(wèn)卷調(diào)查中有官兵甚至坦言“寧愿在風(fēng)雨里站崗,不愿在空調(diào)房聽(tīng)講”,教育成了“手雷”,捂起耳朵來(lái)能躲多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)。為此,要做到“三活”:一是語(yǔ)言要活潑。語(yǔ)言是溝通的符號(hào),是思想政治教育的觸角。要把有意義的事講得有意思,多講通俗易懂的“大實(shí)話”“大白話”,讓官兵一聽(tīng)就懂,照著就能做;要多說(shuō)“接地氣”“泥土味”的兵言兵語(yǔ),讓官兵聽(tīng)著親切、學(xué)著真切;要多說(shuō)風(fēng)趣幽默的“俏皮話”“流行語(yǔ)”,讓官兵聽(tīng)著開(kāi)心、學(xué)著舒心;要多講官兵身邊的“好故事”“好樣子”,讓官兵可學(xué)可信;要多用聲情并茂的語(yǔ)氣講,少以居高臨下的姿態(tài)“灌”,讓官兵樂(lè)在其中,在潛移默化中受教育、得啟發(fā)。二是形式要活躍。形式是內(nèi)容的載體?!端枷胝谓逃缶V》明確了思想政治教育的13種形式,要堅(jiān)持“形式服從內(nèi)容,內(nèi)容服從效果”,靈活選擇教育的形式載體,做到靈活而不拘泥,既不死板教條,墨守成規(guī),也不盲目追求形式,多了花色少了營(yíng)養(yǎng)。實(shí)踐操作中,既可結(jié)合實(shí)際任選其一,打開(kāi)“突破口”,展開(kāi)“主攻”,也可多種形式、多管齊下,實(shí)施“圍攻”;既可一人操刀主講,也可讓有體會(huì)的談體會(huì),讓典型現(xiàn)身說(shuō)法,也可道理大家講、是非大家辨、危害大家談、對(duì)策大家找。三是手段要活泛。政治工作過(guò)不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)就過(guò)不了時(shí)代關(guān)。要在傳統(tǒng)手段的基礎(chǔ)上,廣泛借助“互聯(lián)網(wǎng)+”、自媒體、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等優(yōu)勢(shì),積極建立微信公眾號(hào)、微信群、開(kāi)設(shè)網(wǎng)上慕課平臺(tái)等,把思想政治教育搬上網(wǎng)絡(luò)、植入手機(jī),打通“網(wǎng)路”,走通“心路”,切實(shí)讓官兵長(zhǎng)知識(shí)、得見(jiàn)識(shí)、學(xué)才識(shí),感覺(jué)參加一次教育境界就提升一層,變“要我教育”為“我要教育”。
現(xiàn)在,有些官兵對(duì)思想政治教育不“感冒”,覺(jué)得思想政治教育“假”,把抄筆記、應(yīng)付檢查作為教育的全部,關(guān)鍵是教育沒(méi)有奔著官兵的“活思想”去、瞄著官兵的思想困惑走,沒(méi)有觸碰官兵心底的神經(jīng),未能在官兵頭腦中打下烙印。解決這個(gè)問(wèn)題,一是思想調(diào)查要深入。習(xí)主席指出,調(diào)查研究多了,基層跑遍、跑深、跑透了,我們的本領(lǐng)就會(huì)大起來(lái),我們的認(rèn)識(shí)就會(huì)產(chǎn)生飛躍,我們的工作就會(huì)做得更好。思想調(diào)查是思想政治教育的前奏,如同醫(yī)生看病前的詢問(wèn),是能否對(duì)癥下藥的基礎(chǔ),不能憑感覺(jué)、想當(dāng)然。要堅(jiān)持“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,在制訂教育計(jì)劃之前,多去基層了解實(shí)情,通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”掌握官兵所思所想、所需所盼,摸準(zhǔn)官兵的“真脈搏”、抓住官兵的“活思想”,為思想政治教育立好“靶標(biāo)”,避免脫綱離譜。二是備課示教要深透。備課示教猶如正式演出前的“彩排”,能幫助施教者查漏補(bǔ)缺,把教育中的矛盾問(wèn)題分析研究透。要堅(jiān)持把官兵當(dāng)主人,挖掘用好群眾這座知識(shí)的“富礦”,積極邀請(qǐng)不同層級(jí)官兵代表?yè)?dān)任評(píng)審,嚴(yán)格把好“四道關(guān)”:即教育的選題關(guān),看一看教育題目是不是符合官兵需要;教育的設(shè)計(jì)關(guān),看一看教育的方法手段符不符合大家口味;教育的內(nèi)容關(guān),看一看教育的事例是否典型、語(yǔ)言是否生動(dòng);教育的反饋關(guān),看一看群眾的反響是否良好,切實(shí)讓官兵的好建議、金點(diǎn)子入課堂、進(jìn)教育。三是解決問(wèn)題要深刻。思想政治教育是在人的頭腦里搞建設(shè)的靈魂工程,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。要堅(jiān)持“有什么問(wèn)題就搞什么教育,什么問(wèn)題突出就集中開(kāi)展什么教育”,不能無(wú)病呻吟,有事無(wú)事打三竿,更不能諱疾忌醫(yī),對(duì)官兵思想上的疑慮不聞不問(wèn),切實(shí)讓官兵聽(tīng)得既解渴又解乏;要注重區(qū)分層次,對(duì)干部、士官、義務(wù)兵應(yīng)各有側(cè)重,不能大水漫灌、平均用力,搞“一鍋煮”“一刀切”,切實(shí)讓每名官兵參加思想政治教育都有一種獲得感。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯有句名言:“教育的本質(zhì)是用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!比欢?dāng)前個(gè)別單位思想政治教育普遍存在“三個(gè)不緊”,即與形勢(shì)任務(wù)結(jié)合不緊、與官兵思想實(shí)際貼得不緊、與強(qiáng)軍實(shí)踐聯(lián)系不緊,各吹各調(diào)、各說(shuō)各話的現(xiàn)象較為普遍。一些官兵戲稱:“拿了一沓子,念了一下子,抄了一本子,就那一陣子”。思想政治教育要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)緊貼”,把官兵的思想“攏”起來(lái),關(guān)鍵是要做到“三融”:一是思維理念上要融通。堅(jiān)持緊跟官兵成分的新變化、時(shí)代主題的新拓展、科技手段的新發(fā)展,及時(shí)調(diào)整視角、更新理念,確立網(wǎng)絡(luò)化、碎片化、即時(shí)化、精準(zhǔn)化等教育理念,走活線上與線下、網(wǎng)上與網(wǎng)下、平時(shí)與動(dòng)時(shí)結(jié)合等方法路子,打破定量定時(shí)、單向傳輸?shù)裙逃兴季S和模式,形成多方位、立體式、全天候的教育格局,把思想政治教育滲透到官兵日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、融入到官兵日常行為的一舉一動(dòng),讓思想政治教育成為不下線的朋友、不關(guān)門的課堂。二是情感交流上要融入。以勢(shì)服人則淺,以情感人則深。動(dòng)不動(dòng)真情、用不用真心,是教育能否跟上官兵思想變化的關(guān)鍵。要堅(jiān)持教育者先受教育,說(shuō)服別人先說(shuō)服自己,讓別人做到自己率先垂范;要像良醫(yī)治病那樣“病在患身,如在己身”,主動(dòng)與官兵打成一片,與受教者坐在同一條板凳上,用心聽(tīng)取官兵的心聲期盼,打通教育與官兵期盼的“最后一公里”,把教育的種子播撒在官兵渴望成長(zhǎng)的心田里。三是運(yùn)行模式上要融合。破除“教育就是上大課、抄筆記,一人講、群眾聽(tīng)”的慣性思維,堅(jiān)持把思想政治教育滲透到部隊(duì)建設(shè)的方方面面,貫穿于任務(wù)完成的始終,使教育與部隊(duì)工作無(wú)縫鏈接。要堅(jiān)持伴著中心任務(wù)走,廣泛開(kāi)展訓(xùn)練前小動(dòng)員、訓(xùn)練中小比武、訓(xùn)練后小講評(píng),持續(xù)激發(fā)官兵訓(xùn)練熱情;要堅(jiān)持緊隨形勢(shì)任務(wù)搞,結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際熱點(diǎn)敏感話題,組織官兵談?wù)J識(shí)、話危害、尋對(duì)策,在靈魂深處筑起思想“防火墻”;要堅(jiān)持融入強(qiáng)軍文化育,發(fā)揮文化的特殊育人功效,通過(guò)一張圖片、一句格言、一個(gè)故事、一個(gè)文藝節(jié)目等形象化、藝術(shù)化載體,讓官兵在內(nèi)心深處產(chǎn)生思想裂變,實(shí)現(xiàn)自我教育、自我改造。