“洞見”作為一種直覺領悟力，貫穿和滲透于人類精神文化和社會實踐的始終，既是一種哲學現(xiàn)象，同時也是也是一種實踐方式。從胡塞爾的現(xiàn)象學，到中國文化傳統(tǒng)的精髓，再到現(xiàn)代商業(yè)技術發(fā)展運用，“洞見”始終是其中的核心概念?！岸匆姟弊鳛閯?chuàng)新的源泉，在新經(jīng)濟時代的作用日益凸顯，以深刻的洞見來抓住轉瞬即逝的機會，以準確的戰(zhàn)略判斷找準事物的發(fā)展方向，成為新經(jīng)濟時代戰(zhàn)略能力的新要求。

一、“洞見”觀的起源：從現(xiàn)象學到商業(yè)“洞見”

1.胡塞爾的現(xiàn)象學與“洞見”觀

胡塞爾是20世紀德國著名的哲學家、現(xiàn)象學學派創(chuàng)始人，“洞見”是其哲學中的一個重要概念。他將“洞見”視為是一種“本質的直觀”，是通過對事物本質的抽象與理解，透過現(xiàn)象直觀本質；一種“確真的明見”，即它對事物及其發(fā)展規(guī)律的認識具備真理性或者說具有絕對的有效性，而不是一種脫離實際的幻想。

2.“洞見”的中國理解

中國宋代文學家秦觀在所著的《兵法》一文中認為，“心不搖于死生之變，氣不奪于寵辱利害之交，則四者之勝敗自然洞見?！鼻赜^這里所講的是產(chǎn)生“洞見”所需要的一種基本心理狀態(tài)。通俗來講，“洞見”就是中國人所講的“悟”，這種悟性思維“既沒有嚴密的邏輯推理，又沒有嚴格的受控實驗”，是通過身心體察、心領神會的方式對事物進行認知與理解。悟性思維具有超越性，能夠悟“近”知“遠”，悟“微”知“著”；同時它也具有概括性，能夠悟“一”知“萬”，悟“形”知“道”；這種思維方式不同于形象思維，具有有極強的通透力，能夠通透表象直達本質；但也不同于純粹的理性思維，它缺乏嚴謹卻具有靈性。

3.大前研一的“洞見”

大前研一認為，“新經(jīng)濟”已對全球競爭規(guī)則進行了重塑，不管是國家、企業(yè)還是個人都必須用全新的視角來觀察迅速變遷的世界。大前研一被譽為“策略先生”，他對戰(zhàn)略有著自己的理解，認為“制定戰(zhàn)略的成功關鍵因素是直覺或洞察力，而不是理性分析”，這種見解帶有濃厚的東方藝術色彩，與西方所強調(diào)的科學性大相徑庭。大前研一將新經(jīng)濟比作“一塊看不見的大陸”，大陸涵蓋了4大空間：“實體經(jīng)濟”空間、“無國界經(jīng)濟”空間、“數(shù)字經(jīng)濟”空間以及“倍數(shù)經(jīng)濟”空間，在這塊無形大陸上發(fā)生的各種現(xiàn)象就是上訴4種空間交織作用的結果。他認為新經(jīng)濟還有一個特征就是“熱錢流溢”，要想在這個新大陸上良好生存，則必須果斷拋棄原有的經(jīng)濟原則，用新的思維重新審視一切。

二、新經(jīng)濟時代“洞見”的4大作用

新經(jīng)濟時代，信息大爆發(fā)以前所未有的速度擴張，在巨量信息噪音和干擾中，如何準確快速甄別機遇與威脅、穿透信息海洋高效決策、識別個性與獨特競爭力、探索新規(guī)則并搶占新制高點成為戰(zhàn)略能力新要求?！岸匆姟钡淖饔镁褪且蕴S式思維質變，直接發(fā)現(xiàn)和找出隱藏在巨量信息中的機遇和威脅，提高決策效率；以前瞻性和預測性思考及時識別獨特個性，搶占未來競爭的制高點。

1.快速甄別機遇與威脅

新經(jīng)濟時代不同于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟時代，它的發(fā)展常常顯現(xiàn)出一種非線性的特征，當前的趨勢未必能夠延伸至未來，未來充滿了極強的不確定性；同時，新經(jīng)濟時代的環(huán)境震蕩驚人，一切都來不及慢慢思考，機遇轉瞬即逝，威脅突如其來，能否把握最佳的戰(zhàn)略機遇期以及避開致命的威脅都需要高超的“洞見”力。正如小米科技創(chuàng)始人兼CEO雷軍所說“創(chuàng)業(yè)考驗創(chuàng)業(yè)者把握1%機會的能力”。事實上，小米科技公司的爆發(fā)式成長就根源于雷軍對機會的“洞見”能力，沒有對機遇的深刻“洞見”，就沒有小米公司如此快速的發(fā)展。

2.穿透信息海洋高效決策

網(wǎng)絡為人類獲取、傳遞、儲存、開發(fā)、應用信息帶來了極大的便利，但同時也帶來了極度膨脹的信息噪音，人們面對超負荷的信息量反而變得無法適從，因為真正具有價值的信息被大量的信息噪音所覆蓋，從而導致了另一種形式的信息匱乏——相對信息匱乏。在信息的海洋中，如何能夠迅速判斷信息的真?zhèn)闻c價值，不僅需要依靠技術手段進行量化研究，更重要的是需要依靠“洞見”來評定。戰(zhàn)略上的高效決策往往依靠的是精要信息而非全面信息，大而全的信息能夠提高決策者的信心但并不見得就能夠提高決策的準確性，絕大部分信息對高效決策幾乎毫無價值。因此，需要轉變決策者的傳統(tǒng)思維，由“越多越好”向“更少更好”的信息精要主義轉換，這種精要主義思維其實正是“洞見”的重要體現(xiàn)。

3.識別個性與獨特競爭力

從20世紀90年代開始，人們開始認識到企業(yè)的成功主要根源于其獨特的競爭資源，然而這種競爭資源并非揮之即來而是需要超前的識別與培養(yǎng)，但究竟何種因素才能成為關鍵性的競爭變量則需要依靠“洞見”去判斷。全球化時代，大規(guī)模的模仿抄襲極易于引發(fā)無特色、無差異、同質化的惡性競爭，因此如何通過“洞見”去挖掘個性、塑造個性，并以“與眾不同”的戰(zhàn)略維持這種“個性”將成為戰(zhàn)略主體致勝未來的關鍵所在。新經(jīng)濟時代背景下，包括商業(yè)模式創(chuàng)新在內(nèi)的個性識別將成為時代新要求。

4.探索新規(guī)則并搶占新制高點

戰(zhàn)略是為了明天而設計，10年前的政策即已決定了當前競爭的勝負，因此，探索新規(guī)則并搶占新制高點是贏得未來的關鍵性環(huán)節(jié)。無論是國家還是企業(yè)都想成為“游戲規(guī)則”的制定者或破壞者，因為新規(guī)則能夠給創(chuàng)造它的企業(yè)帶來足夠豐厚的回報。這方面，貴州大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一個非常經(jīng)典的例子。與沿海相比，不管是在人才、產(chǎn)業(yè)、資金，還是在區(qū)位都不占優(yōu)勢的情況下，貴州省通過搶抓機遇，利用貴州當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境好、地質條件穩(wěn)定、氣候涼爽、水電豐富等優(yōu)勢條件，后發(fā)先行，搶得先機，成為大數(shù)據(jù)發(fā)展的先行者和探路者，走出了一條創(chuàng)新發(fā)展的道路。截至2016年底，貴州大數(shù)據(jù)相關產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到540億元，約占貴州信息產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的30%，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要增長極。

三、長城所的戰(zhàn)略“洞見”

作為國內(nèi)新經(jīng)濟領域著名智庫，長城企業(yè)戰(zhàn)略研究所（以下簡稱“長城所”）長期專注于中國新經(jīng)濟發(fā)展，堅持以新經(jīng)濟戰(zhàn)略研究為基礎，以新經(jīng)濟咨詢業(yè)務為支撐，在“創(chuàng)新驅動三方法”論、“宏觀—中觀—微觀”三觀結合論的基礎上提出了“新經(jīng)濟三方法”戰(zhàn)略“洞見”。

1.全球化時代的新經(jīng)濟機會論

全球化的新經(jīng)濟時代，機會正在成為一切變化的決定性因素，這就需要把握住從“SWOT”到“OSTW”的特征，把抓機會作為新經(jīng)濟發(fā)展的核心要素。機會的識別概率取決于知識、經(jīng)驗和見識，知識、經(jīng)驗和見識分別從屬于不同的結構和層次。知識取決于信息接收的強弱，是智慧的基礎；經(jīng)驗多寡取決于對事物的熟悉程度，又稱之為“默會知識”；見識建筑在知識和經(jīng)驗的基礎上，但是與知識著重數(shù)量、經(jīng)驗著重強度不同，見識著重廣度和靈活性?！岸匆姟弊鳛橐环N概率事件，本質上是對知識、經(jīng)驗和見識的指數(shù)分布。

2.企業(yè)非線性成長理論

基于大量的企業(yè)咨詢案例研究和理論探索，長城所認為新經(jīng)濟時代企業(yè)成長表現(xiàn)出非線性特征，具有“創(chuàng)業(yè)企業(yè)—瞪羚企業(yè)—獨角獸企業(yè)—龍企業(yè)”4種爆發(fā)式階躍成長階段和發(fā)展特征，跳躍式發(fā)展是新經(jīng)濟時代成長路徑主旋律，要高度重視瞪羚企業(yè)和獨角獸企業(yè)的作用。在某種程度上，瞪羚企業(yè)和獨角獸企業(yè)甚至能夠引領產(chǎn)業(yè)研究與戰(zhàn)略決策。新經(jīng)濟時代，獨角獸具有4大特征，第1是平臺，第2是能夠自成長，第3是跨界發(fā)展，第4是創(chuàng)新生態(tài)圈。小米科技有限責任公司、深圳市大疆創(chuàng)新科技有限公司（大疆無人機）、京東金融、滴滴打車、樂視控股集團等公司，都是非線性成長企業(yè)的典型代表，他們短時間內(nèi)從創(chuàng)業(yè)企業(yè)迅速發(fā)展成為瞪羚企業(yè)和獨角獸企業(yè)，將來甚至會成長為龍企業(yè)。

3.產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)理論

長城所基于對硅谷的深入研究，從創(chuàng)新生態(tài)的角度剖析了硅谷的成功奧秘，認為創(chuàng)新生態(tài)圈主要表現(xiàn)為4個層次：物種——多樣性的創(chuàng)新主體；種群——不斷演進的創(chuàng)新集群；群落——思想引領的區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)；運行——自組織與爆發(fā)式增長。開放包容的多樣文化塑造了顯得創(chuàng)新主體，包括大學老師、大學生、工程師、公司雇員、職業(yè)創(chuàng)業(yè)者、經(jīng)理人、風險投資人等；“勇于探索、鼓勵創(chuàng)新、包容多樣、寬容失敗、開放流動”的創(chuàng)新精神為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供棲息地。在中關村，同樣也能看到這種創(chuàng)新精神，它也被認為是中關村成功的關鍵要素。伴隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍的形成，創(chuàng)新要素開始流動循環(huán)，創(chuàng)新種群和群落開始出現(xiàn)，創(chuàng)新生態(tài)逐步開始得到構建，穩(wěn)定的政策、資金、知識、技術、高校、政府、科研機構、人力資源、宜居環(huán)境等創(chuàng)新要素開始充分涌動，在循環(huán)往復中形成了持久的創(chuàng)新動力。生態(tài)系統(tǒng)形成后會在某個階段出現(xiàn)非線性爆發(fā)式增長，會出現(xiàn)大量瞪羚企業(yè)和獨角獸企業(yè)。目前，在中關村、深圳等地出現(xiàn)了大量的瞪羚企業(yè)和獨角獸企業(yè)，武漢東湖國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、上海張江國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、蘇南國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、“長株潭”國家自主創(chuàng)新示范區(qū)等不少地區(qū)也都在基大力推動創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)構建。

四、如何培養(yǎng)戰(zhàn)略“洞見”力

“洞見”的產(chǎn)生并不是一種偶然，卓越的洞見者常常擁有淵博的知識，他們不僅擅長從書籍中汲取智慧，還善于精讀“無字天書”——從自然、社會、國家、個人種種現(xiàn)象中提煉積累智慧，這些智慧儲備使他們能夠更加透徹、全面、迅速、準確的看待問題。

1.獨立懷疑的精神

獨立與懷疑精神是產(chǎn)生“洞見”的重要品質。不屈從權威，不盲從主流，獨立思考，疑而后信是產(chǎn)生獨特“洞見”的重要保障，無論是企業(yè)家、思想家還是教育家都必須學會獨立思考。長城所所長王德祿曾經(jīng)說過，“只要是成功的企業(yè)家，就一定是一個獨立思考的人；只要是成功的高新區(qū)，就充滿了獨立思考的氛圍?！笔聦嵣希芏嗫茖W家之所以能夠發(fā)明出能夠改變?nèi)祟愡M程的工具，靠的就是獨立精神?！岸匆姟钡漠a(chǎn)生還需要懷疑的精神，懷疑絕不是膚淺的唱反調(diào)，它是一種研究問題的思維方式，懷疑與問題意識有著緊密的聯(lián)系。獨立與懷疑的精神之所以成為“洞見”產(chǎn)生的基礎，就在于它永遠在尋找問題，尋找問號，是任何研究是源泉所在，也就是“大疑大進，小疑小進，無疑無進”。

2.多維跨界的視角

“洞見”產(chǎn)生需要從立體多維的視角對事物做多方位、多角度、多層次的考察與評價?？缃缢季S本身就創(chuàng)新性思維，它突破了原有的框架，將不同的事物進行拆分，發(fā)掘契合點，然后把契合作為紐帶對事物進行融合，給原來的東西增加來新的功能和屬性。跨界融合作為新經(jīng)濟發(fā)展的一個主要趨勢，也是實現(xiàn)創(chuàng)新的一種重要手段：模糊或者打破原有行業(yè)、產(chǎn)業(yè)固有的界限，實現(xiàn)資源與優(yōu)勢的深度整合。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，各種供求信息得到空前的釋放，跨界融合已成為滿足消費者日益挑剔需求的重要途徑，因此要想實現(xiàn)跨界融合首先就必須具備跨界的視角，要有豐富的聯(lián)想能力，能夠在2個看似不怎么相關的事物中找到聯(lián)系。

3.豐富深刻的見識

見識是人才素質的重要品質之一，也是能否產(chǎn)生“洞見”的關鍵要素。長城所王德祿所長將智慧分為3種：第1種是書本的知識，第2種是實踐知識，第3種是見識。見識超越了普通的知識和經(jīng)驗，表現(xiàn)為那些融入了人生觀的閱歷。見識對一個人才的成長有著非常重要的作用，擁有見識的人能夠對自身所處的環(huán)境以及未來的趨勢做出準確的判斷，能夠幫助自己樹立正確的人生目標，能夠增強自身處變不驚的氣度和百折不撓的精神。見識是一個厚積薄發(fā)的過程，需要長時間的知識與經(jīng)驗的累積，具有個性的見識只有在長期的磨練中才能形成。增長見識的過程其實也是培育戰(zhàn)略修為的過程，只有與世界進行廣泛的接觸才能真正掌握世界運轉的規(guī)律，才能洞察當下所發(fā)生的端倪，進而培養(yǎng)對戰(zhàn)略機遇期的敏銳性。

4.自我顛覆的勇氣

自我顛覆的核心是要擺脫原有的思維束縛，以辯證否定的批判來實現(xiàn)思想重構。“洞見”需要以顛覆傳統(tǒng)的勇氣重新審視一切。硅谷作為全球最頂尖的創(chuàng)新尖峰，它的成功不僅是因為硅谷聚集了全球一流的科技人才，擁有將近全美國1/3風險投資額以及龐大的創(chuàng)新性專利與國際合作專利，更重要的是易于產(chǎn)生洞見的硅谷的人文精神和信仰，其中最核心的就是敢于顛覆一切的理念。在硅谷的創(chuàng)業(yè)者、革新家諸如喬布斯、扎克伯格等人都被認為是“離經(jīng)叛道者”，他們懷揣改變世界的夢想大膽的突破與嘗試，試圖通過對現(xiàn)實的疏離來增加自己的想象力。

5.外鏈內(nèi)修的踐行

“外鏈”就是要以一種開放的心靈與外界保持頑強的鏈接，其目的在于通過邂逅新事物，產(chǎn)生新火花，進而為“洞見”的產(chǎn)生培育優(yōu)質土壤。這種鏈接既要廣泛更要高端，廣泛鏈接能夠增加與外界碰撞的幾率，但高端鏈接更為重要，因為它所帶來的是高質量的碰撞，更容易產(chǎn)生“洞見”。“內(nèi)修”是指修煉卓越的邏輯凝練力與敏銳的眼力，如果說“外鏈”提供的是豐富的感性材料，那么“內(nèi)修”就是實現(xiàn)由感性材料向“洞見”飛躍的重要一環(huán)。能否實現(xiàn)對外界紛繁信息的去偽存真、去粗取精，并提煉構架出邏輯縝密、無法反駁的“洞見”是“內(nèi)修”的關鍵所在。