在20世紀(jì)八九十年代的書法復(fù)興運動中，河南出現(xiàn)了謝瑞階、張海、周俊杰等一批書法大家，并在他們的引領(lǐng)下，許多才華橫溢的熱血青年參與到振興書法的大潮之中。這些青年人有理想，肯吃苦，又能得到前輩老師的指導(dǎo)與教誨，苦盡甘來，最終脫穎而出，成為當(dāng)代中國書壇的中堅。王三友便是其中的一名佼佼者。

傳奇從藝路

王三友書畫兼得，書法諸體皆能，尤其其章草瀟灑流落、儒雅俊朗而又古樸內(nèi)含，而其繪畫蒼?？v橫、雄健威嚴(yán)，萬里浮云杖底來。無論書法還是繪畫，能擁有一個，已足以堪稱幸運，而王三友卻能將書畫兼得，書法諸體又進(jìn)行融通，體變而跡存，草有篆隸古韻，隸帶篆趣與草法，別出新意而又耐人尋味。

這些成績的背后，是他幾十年的努力與勤奮?；仡櫵膸资陱乃囍罚錆M艱辛，也充滿傳奇。

王三友自幼著迷于書法，并想就此趟出一條路來。1983年，正在讀初中的他中途退學(xué)，跑到縣里跟別人刷墻體廣告，白天干活，晚上在出租屋里臨帖學(xué)習(xí)。盡管王三友勤學(xué)苦練，但終究苦于無師指導(dǎo)，書法難得進(jìn)步?？鄲炛畷r，偶然聽到鄭州廣播人民電臺里講到，書法家王留民將在鄭州開設(shè)一個書畫培訓(xùn)班。正愁沒有出路的王三友決定去試一試。茫然的王三友決定給王留民寫一封求學(xué)書信，并寄給鄭州廣播人民電臺請求他們轉(zhuǎn)達(dá)。令人完全沒想到的，王三友居然還真的收到了對方真摯的回信，這讓他興奮不已。隨后，他帶著38塊錢便上路了。

那時，他用一根木棍挑著行李，一頭是被褥、畫具，一頭是書籍和給老師帶的家鄉(xiāng)特產(chǎn)。從小山村，到縣里，再到信陽，并在下午5點擠上開往鄭州的班車。一路上，風(fēng)塵仆仆，雖然辛苦，但內(nèi)心卻是抑不住的激動與興奮。夜里十點多到達(dá)鄭州后，舍不得花5毛錢的王三友在火車站走廊上睡了一晚，第二天一早便趕往西郊的學(xué)校。他是班上第一個來報到的學(xué)員，也有幸受到了老師王留民的熱情接待。當(dāng)天夜里，王三友住在了王留民家里，兩個人擠在一張床上，談書法，談學(xué)習(xí)，一直談到凌晨。

在學(xué)校學(xué)習(xí)的3個月，王三友有幸得到了王留民、陳天然、張海等老師的指導(dǎo)，再加上自己的勤學(xué)苦練，其書法有了很大的提高。

很快，年僅18歲的王三友又迎來了自己人生的又一次轉(zhuǎn)折。當(dāng)時，鄭州黃河游覽區(qū)正在籌建黃河碑林。作為書法青年學(xué)生，王三友以志愿者的身份參與其中，雖沒有工資，但是負(fù)責(zé)征稿、初評、施工監(jiān)理等工作。夜深時，獨自留在工地的王三友看著寂靜的夜空，心里難掩對家鄉(xiāng)親人的思念。但轉(zhuǎn)念想到正在籌建的碑林，內(nèi)心的孤獨旋即又被對書法的激情壓住。年少的王三友心想，在書法上有所成才是對家人最好的回報與慰藉。于是，王三友在工作之余，仍勤學(xué)苦練，也更加努力。

幸運的是，在籌建碑林過程中，他要負(fù)責(zé)征稿、選稿，還要找名家評選。在這期間，王三友不僅有幸看到了全國各地書法大家的作品，使得自己眼界大開，而且還有幸向舒同、趙樸初、沙孟海、沈鵬、張海等先生求教，并得到諸位前輩的指點。這些機(jī)會，開闊了他的眼界，讓他對書法也有了別樣的認(rèn)識。

為了更好地提升自己，工作之余，王三友又自學(xué)考取了電大。1984—1988年期間，王三友的專業(yè)水平和文化水平都得到了質(zhì)的飛躍。他在修煉書法的同時又把目光瞄向了繪畫。1992年，王三友又考取了北京畫院，學(xué)習(xí)山水畫，后又到國家畫院學(xué)習(xí)。

有志者事竟成，堅持夢想，終究會水滴石穿。這個熱愛書畫藝術(shù)的熱血青年，終于在書法的浪潮中激起了自己的浪花。十多年后，他竟然拿出了讓書壇為之一震的作品。他的作品先入選省級書展，后又入選國家級的展覽并屢屢獲獎，而后便為書壇所接受。1997年，王三友又被調(diào)入鄭州美術(shù)館。每天耳聞目睹，他接觸到了數(shù)以千計的當(dāng)代畫壇佳作，接觸了眾多的書畫法界名家。這些閱歷，又讓年輕的王三友見識大開，并最終成為早年書法復(fù)興運動浪潮中的一名弄潮兒。

無拘無束的風(fēng)格

黃河流域是中原文化的搖籃，而地處黃河流域的河南幾乎承載了中原文化的厚重。這里是藝術(shù)的重要發(fā)祥地，書法文化有著豐厚的歷史積淀。在歷史上各個時期，河南書法始終保持著旺盛的生命力，孕育了一代又一代書法大家、巨匠。一代又一代河南書法家在這片古老而豐饒的土地上展示才華，創(chuàng)造了一個又一個書法藝術(shù)的輝煌。

王三友從一個農(nóng)家子弟，逐漸成長為一個職業(yè)的書法家，是厚重河南的養(yǎng)育，也更是文化河南對藝術(shù)的尊重。這種尊重是一種傳承，是一種引領(lǐng)。也正是基于此，在20世紀(jì)八九十年代的書法復(fù)興運動中，河南能有張海、周俊杰、王澄、李剛田等一批書法大家對河南書法的引領(lǐng)，讓許多才華橫溢、熱愛書法的熱血青年參與其中，并最終脫穎而出。

也正是在這個文化傳承之中，幸運的王三友也成長成熟，成為新一代河南書壇的代表。在王三友看來，無論是地域書法，還是個人書法，要想達(dá)到一定高度，就必須要有師承。這個師承是文化的傳承，是文化的水到渠成。

因此，王三友說，書畫家風(fēng)格的形成也往往是在師承中自然形成，而刻意或過早形成的不是風(fēng)格，而是個人的習(xí)性。只有在師承的基礎(chǔ)上，見識、學(xué)識、修養(yǎng)達(dá)到一定高度，其人其作品才能提高，才能不如俗人眼。

所以，王三友雖涉獵廣泛，卻以隸書入手。盡管他諸體皆能，尤擅章草，但他一直認(rèn)為世人書法以楷書入手是個誤區(qū)，隸書才是根基。因而，在他的章草中，他大膽沖破前人的一些章法、筆法，卻又小心翼翼地保持著傳統(tǒng)中的精華。在探索的道路上不斷完成著生命的自由展現(xiàn)，而又保持著傳統(tǒng)文化的“度”不被完全沖破。所以他的書法創(chuàng)作往往是格調(diào)不俗，又耳目一新，而繪畫則雄渾大氣，瀟灑縱橫，自然爛漫。

書如其人，畫亦如此。了解王三友的人都知道，他性格豪爽、自由灑脫，常表現(xiàn)出“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”的個性。他在一則筆記中寫道：碑乎、帖乎？“二王”耶，蘇、黃耶？余書寫時一概不知，唯知有我，一任大筆縱橫，直至忘我。興而至?xí)?，興罷則止，從不勉強(qiáng)自己，作無病呻吟！真的是無拘無束，恣情橫流。