[摘要]20世紀(jì)六七十年代，毛澤東詩(shī)詞歌曲脫穎而出，因獨(dú)具超時(shí)代藝術(shù)特色而成為注入“紅色經(jīng)典”文藝的新鮮血液，至今仍能給人以經(jīng)典的審美感受與體驗(yàn)?？梢哉f在近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲寶庫(kù)中許多優(yōu)秀作品都經(jīng)過了再度創(chuàng)作而以不同形式演繹，作曲家唐訶、生茂揮灑技能將《沁園春·雪》以歌曲形式演繹出來，不論是前半部分的景物描寫還是后期的人物描繪，歷代英雄都精心地編制，成為一首具有深遠(yuǎn)意義的歌曲。

[關(guān)鍵詞]毛澤東詩(shī)詞歌曲；情感表達(dá)；紅色經(jīng)典；《沁園春·雪》

[中圖分類號(hào)]J616[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）11-0088-03

《沁園春·雪》作為一首藝術(shù)性很強(qiáng)的歌曲，唱腔靈活程度要求很高，在舞臺(tái)上的表現(xiàn)是沒有思考時(shí)間的，一般為男中音，也有少部分是女高音，演唱出來風(fēng)格不盡相同。因?yàn)樽髌繁旧須鈩?shì)磅礴，在男中音演繹中，樂隊(duì)與合唱團(tuán)的配合更能將曲目藝術(shù)表達(dá)得淋漓盡致，一發(fā)聲就會(huì)讓觀眾大吃一驚，深受感染于具有強(qiáng)穿透性的聲音；而對(duì)于女高音則是側(cè)重于吐字，以及聲音巔峰的一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，這便是作品獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)，也為構(gòu)建作品的情感表達(dá)構(gòu)架提供了重要借鑒。

一、情感分析

1情感表達(dá)的體現(xiàn)

歌曲作品的精神特征即是“情感表達(dá)”，不論什么類型的音樂，注入了情感就能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。所以，此曲在演繹時(shí)緊扣了詞賦里詩(shī)人的情感和當(dāng)時(shí)的情形情景，從而很好地塑造了英雄人物的形象。詩(shī)人借景表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山無限的熱愛之情，其中“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”一句重復(fù)三遍，意在強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)只有當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)才能扼住時(shí)代命運(yùn)的咽喉，掌控時(shí)代大局所向，馳騁江山。演繹時(shí)，此曲塑造的偉人形象表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來一切都會(huì)好的堅(jiān)定信念，同時(shí)也暗含了作者對(duì)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)群眾的支持。

2內(nèi)容情感蘊(yùn)含分析

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄?！鼻叭渚C述雪景，進(jìn)而一個(gè)冰天雪地、廣袤無垠的白色世界在欣賞者眼前浮現(xiàn)?！氨眹?guó)風(fēng)光”總領(lǐng)上闋?！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句縱橫交錯(cuò)，并為分寫，就是說千萬(wàn)里都是雪飄冰封之景。作者此時(shí)登高遠(yuǎn)望，視野雖極為開闊但“千里”“萬(wàn)里”意蘊(yùn)較為夸張，這并不矛盾，可以理解為詩(shī)人的視野在冥想之中擴(kuò)展延伸，蒼茫萬(wàn)物，純?nèi)灰簧！把╋h”舞姿曼妙輕盈，“冰封”凝然意存安謐，動(dòng)靜結(jié)合，以靜謐點(diǎn)綴靈活舞步之中，更增添了其中的魅力。在“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”中一個(gè)“望”字極具畫龍點(diǎn)睛之特色，總領(lǐng)下文，一直連續(xù)到“欲與天公試比高”句?！巴睒O寫登高遠(yuǎn)眺，恰當(dāng)描繪了詩(shī)人自身的形象，使人很自然地感受到他那豪邁的凌云壯志?！巴弊止P尖未收，盡情書寫長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原等獨(dú)具北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，它們也正描繪了祖國(guó)的形象?！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”意為從南到北，“大河上下”即為自西向東，兩句極寫地域廣袤，并與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境磅礴，體現(xiàn)了詩(shī)人雄偉的氣魄與寬廣的胸懷。而后的“惟余莽莽”“頓失滔滔”兩小句分別照應(yīng)前面的“雪飄”與“冰封”?！拔┯唷笔拱酌Ｃ５木跋蟮玫搅松A?！邦D失”則描繪了變化之疾，窮風(fēng)之烈，也以此能使人聯(lián)想起未冰封時(shí)大河滾滾的波濤，氣勢(shì)雄偉，震撼人心。視覺映像的手法點(diǎn)綴這四句，賦予雪飄冰封更為直觀的視覺感受，更能凸顯奇?zhèn)バ蹨喌囊庀蟆?/p>

接下來是“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”一句，其中活潑奔放的氣勢(shì)以“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫表現(xiàn)得淋漓盡致，再加上“欲與天公試比高”描繪的天山相連，極境之景，使詞賦更具一種奮發(fā)向上的姿態(tài)和無限的活力。我們不妨換個(gè)角度來斟酌此句，句中“山”“原”皆為靜物，作者卻以“舞”“馳”灌注其身，化靜為動(dòng)。這樣的描繪方法超越現(xiàn)實(shí)但并不浮夸，因在大雪飄飛之際，山勢(shì)丘陵綿延不絕，此起彼伏，遠(yuǎn)觀確有“山舞原馳”的動(dòng)態(tài)變化，同時(shí)也更能表現(xiàn)詩(shī)人情感的律動(dòng)感，也使眼前的大自然頓時(shí)變得生機(jī)勃勃，活力盡顯。

“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”筆鋒轉(zhuǎn)為虛景，與前十句形成反差，應(yīng)為轉(zhuǎn)折之處，作者想象雪后暖陽(yáng)當(dāng)空的景象，形成一派新的氣象。若把雪中的景象形容為蒼茫中帶有雄偉，雪后的景象則是清新中點(diǎn)綴嬌艷。“看”字與“望”字形成照應(yīng)；“紅裝素裹”一句以少女的衣裝喻寫祖國(guó)盛景，紅日與白雪交相輝映的艷麗景象如此紛呈在詩(shī)人的眼前?！胺滞庋龐啤笨偫L贊美之情溢于言表。

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰?！眱删涫菍懢芭c議論之間的過渡金句。以“江山如此多嬌”承上，總括上闋景象描寫并對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”做出總結(jié)評(píng)價(jià)；緊接以“引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下，展開對(duì)歷代英雄的論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫，詩(shī)詞渾然一體，給人以美的享受。點(diǎn)睛之字為“競(jìng)”，古今多少英雄為祖國(guó)美好河山而傾其所有，競(jìng)相為其繁榮昌盛而奮斗。只一個(gè)“競(jìng)”字就將此情展現(xiàn)得淋漓盡致。

再觀“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”。以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)短句，展開史實(shí)論述，句中舉出5位較為典型的人物，使論述更為具體形象。“惜”字奠定了論述的基調(diào)，飽含惋惜之情又帶有批判意味，措辭極具分寸，“略”“稍”二字意在突出并非全否。描寫成吉思汗部分，欲抑先揚(yáng)，“只識(shí)”二字略帶嘲諷。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只會(huì)武力而不知文治的形象。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”句中的“俱往矣”三字，以簡(jiǎn)潔明快的基調(diào)快速結(jié)束對(duì)封建社會(huì)的歷史描述，進(jìn)而轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯弊鳛橐粋€(gè)新的時(shí)代，意在指出嶄新的時(shí)代需要新的“英雄人物”來為祖國(guó)大好河山的建設(shè)做出努力。

二、情感層次變換

1上闋

歌曲結(jié)構(gòu)類比詞賦來看，也分為上下兩部分，上闕著力寫景，鋪滿全篇的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。字里行間描繪北國(guó)風(fēng)光之美麗多姿，生機(jī)盎然，氣勢(shì)宏偉，通過描繪長(zhǎng)城、黃河積淀了濃厚的歷史風(fēng)采。在此基礎(chǔ)上，為下文論述古今人物做鋪墊，使文章更有緊湊感，結(jié)構(gòu)更為完整。

2古今英雄

后半部分著重論述歷史史事，通過論述歷史人物來贊頌無產(chǎn)階級(jí)。明代著作《隨園詩(shī)話》其中也說過：“凡作詩(shī)，寫景易，言情難?！崩^上闕描繪北國(guó)風(fēng)光壯美雄奇之景后，詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入對(duì)歷史英雄人物的描述，構(gòu)思極為精巧，在階級(jí)和時(shí)代的雙重限制下，他們并不完美，但詩(shī)人一句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，絕佳地表現(xiàn)了偉人寬廣的胸懷和英雄氣概。

3詞與曲的銜接

一部好的作品不論要經(jīng)歷多少次升華都要忠于一度創(chuàng)作，一度創(chuàng)作作為一部作品的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，具有很重要的基礎(chǔ)功能，聲樂作品正確的傳達(dá)都要靠它。二度創(chuàng)作便要緊緊切合這部作品的一度創(chuàng)作，進(jìn)而進(jìn)行升華，修飾亦或是渲染。針對(duì)給詩(shī)詞譜曲來說，曲風(fēng)一定要切合原詩(shī)的情感表達(dá)，所有音符變化的設(shè)置，包括強(qiáng)弱、休止符等等都要為原始的情感表達(dá)服務(wù)，這樣便能很好地實(shí)現(xiàn)這首詩(shī)的風(fēng)格。從美學(xué)的角度來說，歌唱技巧只不過是華麗的修邊，而其中的情感才是最能體現(xiàn)充實(shí)的內(nèi)核。在《沁園春·雪》中，以詩(shī)人登高望遠(yuǎn)俯瞰江山之景為例，在曲中以高亢豪邁的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，這也體現(xiàn)了作曲者超強(qiáng)的譜曲能力和精湛的編曲技巧。

三、情感與歌唱的關(guān)系

情感，在諸多解釋中無不突出一個(gè)“精神狀態(tài)”，而在情感前面冠上“歌唱”二字后，所謂“歌唱情感”即是說歌唱藝術(shù)家對(duì)自己的作品持有的一種情感，抑或說是歌唱者從作品中獲得生理或心理上的體驗(yàn)。重要的文獻(xiàn)《卡魯索的發(fā)聲方法》中說：“結(jié)合實(shí)際來講，在演繹曲目中，歌唱并不能將很深的印記鐫刻于演唱者所表達(dá)的情感，一切的一切在于歌唱者把自己作為一個(gè)傳播的媒介，心靈中一定要具備或喜或悲的情緒，至于藝術(shù)效果，則要通過詞句表達(dá)出來?！比缯那鞍氩糠侄荚诖罅γ枥L北國(guó)風(fēng)光，曲風(fēng)應(yīng)充滿深深的喜愛和贊美，采用較為緩慢但不低沉的方式便能很好地演繹作者所要表達(dá)的那份感情。這便是情感對(duì)于曲子的一種較好的融入。

1相互依附存在

情感是歌唱的起源，歌唱活動(dòng)終可歸結(jié)為人們表達(dá)情感的需要，漢代著作《毛澤序》中“在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于衷而行于言，言之不足故嗟嘆之……”也正能表達(dá)此類情感，情感作為一種原始動(dòng)力不但使歌唱依此誕生，還催化了一個(gè)時(shí)代的精彩紛呈的聲樂藝術(shù)的發(fā)展、傳承?！肚邎@春·雪》曲中或舒緩或高亢的節(jié)奏都是配合著詩(shī)人或喜或悲的表達(dá)情感，可以說，如果脫離了這種情感表達(dá)，整曲便失去了活力，而獨(dú)到的情感只有通過起伏變化的音符才能更為直接地展現(xiàn)出來，所以說，它們是相互依附而存在。

2相互鋪陳發(fā)展

歌唱可以說是一種以抒發(fā)感情為主，也把其他藝術(shù)形式融合表達(dá)的一種表演藝術(shù)，但與其他藝術(shù)形式還頗有不同，因?yàn)樗哂须p重特性：語(yǔ)言化、音樂化。它能運(yùn)用美妙的詞藻，和極為精巧的音符，將情感表達(dá)得淋漓盡致，《樂記》中曾說：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也……”歌唱的表達(dá)通過音樂化的語(yǔ)言直抒胸臆，激起聽者心中的共鳴，揭示人最原本的精神狀態(tài)，可以說是一門深入表達(dá)情感的藝術(shù)。值得藝術(shù)家們細(xì)細(xì)研究。

3存異碰撞現(xiàn)精彩

曲調(diào)雖然在原詞的情感表達(dá)基礎(chǔ)上創(chuàng)立，但表現(xiàn)形式得到了升華，不僅僅局限于視覺上文字的盤旋，又增添了極富吸引力的聽覺盛宴。在這些升華后的演繹下，情感表達(dá)將會(huì)更加貼切，在演奏中，音符在各種樂器上彈跳間也有可能出現(xiàn)微妙變化，每一次升華的編曲都賦予曲目新的意義。在原有情感基礎(chǔ)上曲風(fēng)的微妙變化作為“存異”的狀態(tài)更突出整曲特色，實(shí)現(xiàn)在存異碰撞中顯現(xiàn)出別樣的精彩。

回想全曲，抑或揣摩詩(shī)賦，《沁園春·雪》中北方的風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望長(zhǎng)城，白茫茫的一片映入眼簾，寬廣的黃河波濤一涌，其他河水頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)，連綿不絕的群山像一條蛇一樣蜿蜒而走，高原上的丘陵堪比白象，奔跑在廣闊的天空下，似乎要跟天空比一下誰(shuí)更遼闊，紅日照耀下的白雪在此刻無限的美好。祖國(guó)的山川壯麗在歌曲中表現(xiàn)得淋漓盡致，而又在將結(jié)束時(shí)點(diǎn)出“英雄人物還看今朝”，暗示了無產(chǎn)階級(jí)英雄能勝過歷代英雄的決心。

演繹歌曲《沁園春·雪》，需要深入了解其豪放、壯闊、氣勢(shì)磅礴等情感，演繹者需結(jié)合精湛的聲樂技巧，并深入挖掘藝術(shù)特點(diǎn)，仔細(xì)揣摩詩(shī)人既要贊嘆大好河山，又盼望未來前程似錦的情感，給予此曲生命的活力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 李曙明.中國(guó)藝術(shù)歌曲論[M].上海：上海音樂出版社出版，2009.

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