近來，一個詞語在網(wǎng)絡(luò)上極度盛行，這就是“新窮人”。何謂“新窮人”呢？在網(wǎng)絡(luò)上定義各不相同，但是有很多類似情況，筆者綜合了很多媒體不同的觀點，將“新窮人”現(xiàn)象歸納為：這群人與吃不飽飯、無處就業(yè)、朝不保夕的普通窮人不同，這些窮人一般是生活所迫，才迫不得已陷入貧窮。而“新窮人”則是另外一群人，他們具有下述特征：具有較年輕的年齡，具有一定的勞動技能或者知識文化水平，擁有較為穩(wěn)定的工作和收入，他們仿佛比一般的窮人有著無可匹敵的優(yōu)越感，但是他們卻是居住在城市邊緣，被城市的物質(zhì)壓迫得無所適從的人。他們中有蝸居在城市邊緣的蟻族，有剛剛畢業(yè)在城市剛工作或者剛找工作的大學(xué)生，有從三、四線小城市剛剛跳槽來一線城市找希望的勞動者。

但是無一例外，他們都有個共同的稱謂“新窮人”，在筆者的觀察中，“新窮人”并不是少數(shù)人，我們大多數(shù)人都是“新窮人”中的一員。

“新窮人”如何產(chǎn)生？

早在30多年前，城市意味著希望，大量的青年人離開了自己久居的故鄉(xiāng)，來到一線城市，無論是當(dāng)年深圳的南下下海潮，還是海南的新特區(qū)，抑或是浦東的大開發(fā)、北京的大建設(shè)，都給青年人提供了太多的機會。他們有些辭掉了原先在家鄉(xiāng)的工作，有些則是通過考試鯉魚跳龍門來到了城市，這群人成了真正的成功者，借助著春風(fēng)的紅利，他們實現(xiàn)了身份的轉(zhuǎn)變，成了最為堅挺的城市中堅一族，他們在城市中獲得了不錯的身份和地位，組成了較為幸福的家庭，實現(xiàn)了人生的價值，成為除了原著居民之外的第一代新城市人。

但是時間飛逝，一切都在發(fā)生著變化，這就是隨著城市的發(fā)展，經(jīng)濟的進步，改變身份變得越來越困難了，最主要的原因則是在于，改變身份的成本正在變得越來越高，主要是以下幾個成本：

一是東西貴了工資沒漲。早在30多年前，在城市工作的收入雖然不多，但是好在有福利房，吃飯有食堂，在不動產(chǎn)、通勤等上面支出的費用并不高，甚至這些成本都可以忽略。但是現(xiàn)在在城市剛剛工作的人，可能就沒有這個優(yōu)勢了，將要負擔(dān)較重的生活成本，但是正如剛剛公布的數(shù)據(jù)，2016年全國34個省、市、自治區(qū)只有9個提高了最低工資標準，有些保持不變，甚至有下降趨勢。生活的成本越來越高，工資不漲成為一種大趨勢，這是“新窮人”產(chǎn)生的重要原因。

二是生活壓力越來越大。30多年前，當(dāng)羅輯思維的創(chuàng)始人羅振宇剛來到北京的時候，他可以在西單的立交橋上看著車流喊出自己的理想，自己一定可以在北京立足，有自己的孩子，自己的家庭，自己的愛人。但是現(xiàn)在呢？一個年輕人敢于去說這樣的理想嗎？生活的壓力正在無形中加載于大多數(shù)“新窮人”之上，生活就只剩下了眼前的茍且，不知道詩和遠方到底在什么地方了。

三是自己的進步速度比不上資本的增幅。根據(jù)《資本論》的視角，一個勞動者的生活狀態(tài)能否得到改善，關(guān)鍵在于他的勞動力的增長速度能否超越資本的增幅。只要能夠超越資本的增幅，那么一切也就有了希望，無疑30年前這個是能夠做到的，但是現(xiàn)在都不同了，中國的現(xiàn)狀已經(jīng)不是窮人為什么越來越窮，而是富人越來越富，資本對于財富的增值速度已經(jīng)超越了我們的勞動力。這也直接導(dǎo)致了“新窮人”現(xiàn)象的產(chǎn)生。

“新窮人”的現(xiàn)狀

說完了“新窮人”誕生的原因，那讓我們看看“新窮人”的現(xiàn)狀吧，相對于那些真的沒有資本，沒有能力，掙扎在溫飽線上的普通窮人而言，“新窮人”大部分都接受過較好的高等教育，甚至不乏擁有碩士、博士這樣的高學(xué)位，他們出入在高檔寫字樓，衣著華麗，外表光鮮，他們都懷有對于白領(lǐng)身份非常大的希望，希望自己能夠像宣傳中說的一樣，成為白領(lǐng)，成為社會的中堅力量，擁有美好的家庭。但是往往事與愿違，即使是在白領(lǐng)的發(fā)源地英國，“白領(lǐng)”這個詞匯也被演變成為“白領(lǐng)工人”，全世界都認為白領(lǐng)也是工人的一種。從這個意義上來說，所謂高端寫字樓里面的白領(lǐng)也不比三、四線城市的普通職員高多少。

他們在一、二線城市奮斗，卻往往難以擁有和本地居民相似的城市身份，他們依然要擠著擁擠的公共交通工具上下班，在城市的遠郊與市中心來回奔波，每天早上天不亮就要出發(fā)，每天晚上月亮高懸了才能回來，加班成了新常態(tài)，但是他們對于行業(yè)的歸屬感依然很弱，對于行業(yè)的認同感非常不強。

“新窮人”似乎像一個幽靈一樣游蕩在城市的邊界，他們最大的問題就是工作與生活的苦苦掙扎，無論你是高檔寫字樓里的白領(lǐng)，還是工地上怨聲載道的外來務(wù)工人員，都無法逃脫在城市的夾縫中討生活的宿命，城市需要他們了他們就會被召來，城市不需要他們了他們就會被一腳踢開，這一點無論你有多高的學(xué)歷都無一例外，你存在的價值僅僅是你對這個城市有沒有用。

并且，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的社會分工越來越細化，所以白領(lǐng)向白領(lǐng)工人演變的趨勢也越來越明顯，在這個大趨勢的影響下，白領(lǐng)的收入水平和工作的枯燥程度已經(jīng)直追大部分藍領(lǐng)工人了，甚至不少工作與普通工人的差距并不大，一個中專生就能完成的工作卻往往讓一個碩士生在做，無疑是一種對于資源的極度浪費。

與此同時，工作的煩勞與之相對的就是物質(zhì)上的不足，白領(lǐng)因為其一種錯誤的觀念認知，他們都認為自己是非平庸的人，所以他們會在吃穿、生活用品上追求品質(zhì)，但是他們的工資往往又難以支撐這種品質(zhì)，所以導(dǎo)致了其精神層面的嚴重抑郁，乃至是價值觀層面的缺失，這種貧窮的來源依然是經(jīng)濟狀況，但是一旦上升到價值觀層面，他們的生活即使有經(jīng)濟狀況的改變也依然沒用。

“新窮人”的出現(xiàn)遠不是物質(zhì)上的絕對貧困，而是一種心理界定的過程，由于我們教育的錯誤讓太多的人對于城市生活有了大量不切實際的想象，最終形成了一種在精神上心比天高，在物質(zhì)上命比紙薄的心理怪胎，這個不是一個人，而是一大類人的共同現(xiàn)象，值得我們深入的反思。