本報(bào)駐泰國特派記者 楊謳 ●甄翔

深陷欺詐丑聞并多次“拒捕”的泰國法身寺前住持法勝法師，是泰國佛教界德高望重的人物。

公開資料顯示，法勝法師俗名差雅樸·蘇惕婆，1944年4月22日出生于泰國中部的信武里府。法身寺宣傳材料稱，蘇惕婆從小就非常勇敢，甚至展現(xiàn)出未卜先知的能力。上學(xué)期間，他還和同伴建立起青年佛教協(xié)會(huì)。1963年，蘇惕婆進(jìn)入泰國農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系學(xué)習(xí)，但繼續(xù)保持對(duì)佛教的興趣，并師從知名佛教人物，在禪修方面日益精進(jìn)。大學(xué)期間，蘇惕婆一度考慮退學(xué)出家，但父親和友人勸他完成大學(xué)學(xué)業(yè)，以更全面深入掌握世俗知識(shí)。1969年8月，蘇惕婆大學(xué)畢業(yè)后終于得償所愿、剃度出家，法號(hào)“法勝”。人們?cè)u(píng)論說，在大學(xué)生稀缺的當(dāng)年，大學(xué)畢業(yè)幾乎意味著好工作到手，法勝做出出家的決定著實(shí)非常勇敢。

出家后，法勝與友人一起教人禪修，課程極受歡迎。為擴(kuò)大受眾范圍，法勝等人于1970年2月將禪修基地搬遷到曼谷以北的巴吞他尼府，這就是法身寺的由來。法勝法師自法身寺創(chuàng)建以來就擔(dān)任住持，直到1999年卸任。從2006年起，他第二次擔(dān)任該寺住持，直到今年12月在巨大丑聞危機(jī)中卸任。不過目前他仍是該寺榮譽(yù)住持。法勝法師在禪修領(lǐng)域頗有建樹，倡導(dǎo)佛教回歸修行本真，對(duì)所謂祈福作法、占卜預(yù)言等并不感冒，認(rèn)為這些活動(dòng)盛行反映出佛教的墮落。西方宗教研究學(xué)者稱，法勝法師“或許是當(dāng)代佛教界在政治、經(jīng)濟(jì)、教育和社會(huì)領(lǐng)域最活躍的人物”。

盛名光環(huán)之外，法勝法師也一直伴隨著爭(zhēng)議和丑聞。早在1999年和2002年，泰國媒體和政府就曝光法身寺濫用信眾善款以及法勝本人侵吞信眾捐贈(zèng)的土地。不過，法勝經(jīng)歷風(fēng)波巋然不倒。社會(huì)上也廣有說法稱，媒體和政府是想通過炮制丑聞，轉(zhuǎn)移亞洲金融危機(jī)后公眾對(duì)政府和社會(huì)的嚴(yán)重不滿。2015年10月以來，泰國檢方直指法勝法師涉及侵吞泰國一家信用合作社款項(xiàng)案。目前這起風(fēng)波愈演愈烈，警方數(shù)度試圖進(jìn)寺抓人，但一直沒有成功。法勝法師能否躲過這一劫，目前還不得而知?！?/p>