楊青棟

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

1.了解創(chuàng)作背景，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)和景物意象，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌寓情于景、借古抒懷的表現(xiàn)手法。

過(guò)程與方法：

1.朗讀法。反復(fù)吟誦，品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

2.問(wèn)答法、合作探究法、點(diǎn)撥法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】把握重點(diǎn)詞語(yǔ)和意象，體會(huì)作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】如何運(yùn)用知人論世的方法鑒賞詩(shī)歌。

【教學(xué)手段】多媒體投影、課件

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

課前預(yù)習(xí)：學(xué)生課前搜集積累后人吟詠諸葛亮的詩(shī)詞，了解作者作品相關(guān)知識(shí)，并背誦這首詩(shī)。

一、課前積累，展示成果：（由一名學(xué)生在上課前結(jié)合問(wèn)答，用課件展示積累成果。）

后人吟詠諸葛亮及其表的詩(shī)詞示例：

1.功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。（杜甫《八陣圖》）

2.兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。（明游俊題在“三顧堂”正門(mén)的對(duì)聯(lián)）

3.三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。（武侯祠楹聯(lián)）

4.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！（陸游《書(shū)憤》）

5.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。（杜甫《蜀相》）

二、復(fù)習(xí)回顧，走近作者：（學(xué)生回答完成）

杜甫（712—770）：字子美，自稱(chēng)少陵野老。他創(chuàng)作的許多詩(shī)歌，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，是我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。杜甫也被譽(yù)為“詩(shī)圣”。在藝術(shù)上，他善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格沉郁頓挫；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。著有《杜工部集》。

三、連線(xiàn)背景，知人論世：

此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760年），杜甫避亂成都的次年春天。安史之亂仍未平息，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，排斥功臣。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，胸懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”理想的杜甫請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心情很是苦悶，到成都武侯祠去憑吊，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿(mǎn)襟，寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達(dá)對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮的無(wú)限景仰。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。

王國(guó)維先生說(shuō)：“由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩(shī)，雖有不能解者，寡矣。”了解了創(chuàng)作背景，我們就來(lái)嘗試用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞這首詩(shī)。

四、誦讀感知，體會(huì)情味：

1.聽(tīng)一聽(tīng)：學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀。（讓學(xué)生課前將這首詩(shī)寫(xiě)在黑板上，聽(tīng)完朗讀后用斜線(xiàn)劃出朗讀停頓）

2.讀一讀：要求學(xué)生把握詩(shī)歌情感基調(diào)——悲涼、傷感，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。（讀完后，老師啟發(fā)學(xué)生把握詩(shī)歌感情）“詩(shī)言志”我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？淚。

3.背一背：學(xué)生集體背誦。

五、設(shè)疑導(dǎo)讀，賞析詩(shī)歌：

【設(shè)疑一】首聯(lián)“尋”字體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？描寫(xiě)郁郁蔥蔥的翠柏有什么作用？

【明確】尋——用得好。說(shuō)明詩(shī)人是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，不是漫不經(jīng)心地信步由之。表達(dá)了詩(shī)人急欲瞻仰武侯祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆，使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。

翠柏特點(diǎn)：柏森森，即高大茂盛。自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景。作用：一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，渲染靜謐、肅穆的氣氛；二是高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證，是諸葛亮偉大人格的象征，它襯托出諸葛亮高大、正直的形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

【設(shè)疑二】王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧著一‘鬧字而境界全出?！眳⒖即苏f(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切？這兩句能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？（師問(wèn)生答，互動(dòng)完成）

【明確】“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切。不能。比較閱讀：

“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音?！边@兩句描寫(xiě)春意盎然、賞心悅目的景色，表達(dá)欣喜愉悅的情感。

“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，以樂(lè)景襯哀情，反襯出作者獨(dú)特的感受：青草自綠，黃鸝啼囀，春色固然美好，卻無(wú)人欣賞，英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落，祠堂顯得如此寂寥冷清。只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷！所以，詩(shī)人才有“自”“空”二字的深沉感慨。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，草色越青，鳥(niǎo)音越美，越能突出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情。可謂寓情于景，景中含情，情景交融。

【設(shè)疑三】杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？（學(xué)生自由回答）

【明確】天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才；老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。

這兩句概括諸葛亮的雄才大略和生平業(yè)績(jī)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉制定統(tǒng)一天下的大計(jì)，輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。不僅如此，還表達(dá)了他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格，也表明了詩(shī)人之所以景仰諸葛武侯的緣由。那么，同學(xué)們最崇敬和佩服諸葛亮的什么呢？

生一：人們最崇敬和佩服的是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神。

生二：我認(rèn)為人們最崇敬和佩服的是他的神機(jī)妙算，大智大慧。

生三：我認(rèn)為人們最崇敬和佩服的是他忠心報(bào)國(guó)的赤子之心。

（老師做總結(jié)點(diǎn)評(píng)，充分肯定學(xué)生的觀點(diǎn)）

【設(shè)疑四】想想這首詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？（借此問(wèn)題對(duì)全詩(shī)內(nèi)容作整體感知）

【討論】分組討論約三分鐘，交流信息，總結(jié)記錄，選代表發(fā)言，老師總結(jié)。

生一組：前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情議論。

生二組：詩(shī)人以“淚”串珠，先是尋訪(fǎng)，后繪祠景，接著評(píng)價(jià)功績(jī)，最后深表悼念，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。

【明確】（老師點(diǎn)評(píng)學(xué)生發(fā)言并根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)總結(jié)）這首詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是：起承轉(zhuǎn)合、結(jié)構(gòu)緊湊。首聯(lián)緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專(zhuān)程尋訪(fǎng)丞相祠堂，這是“起”；頷聯(lián)直承上文，寫(xiě)祠堂內(nèi)的春日景色，這是“承”；頸聯(lián)推開(kāi)一層，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；尾聯(lián)收束全詩(shī)，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。前兩聯(lián)寫(xiě)景，寓情于景，情景交融，后兩聯(lián)抒情議論，畫(huà)龍點(diǎn)睛，敘事貫穿全詩(shī)，結(jié)構(gòu)緊湊，互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，感情深摯，格調(diào)沉雄，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

五、鏈接高考，沙場(chǎng)練兵：

將《蜀相》與下面這首詩(shī)作比較，說(shuō)說(shuō)在思想內(nèi)容方面的側(cè)重點(diǎn)有何不同？

詠懷古跡（其五）

杜 甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

【注】①〔紆〕曲折。②〔伊呂〕伊、呂，商代伊尹，周代呂尚，皆輔佐賢主的開(kāi)國(guó)名相。③〔蕭曹〕蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相。④〔祚〕帝位。

【討論】老師先釋詩(shī)意，然后分組討論約三分鐘，交流信息，總結(jié)記錄，選代表發(fā)言，老師總結(jié)。

【明確】《蜀相》的核心是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，既是對(duì)諸葛亮未竟事業(yè)的嘆惋，也是詩(shī)人抒發(fā)自己壯志未酬的感觸?！对亼压袍E（其五）》側(cè)重歌頌諸葛亮的才智、功業(yè)和“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

六、拓展延伸，指點(diǎn)迷津：（由此詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)鑒賞懷古、詠史類(lèi)詩(shī)詞的方法）

懷古詠史類(lèi)詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。詩(shī)人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興寄、寄托哀思、托古諷今等目的。懷古、詠史類(lèi)詩(shī)詞要注意從以下幾個(gè)方面賞析：

1.弄清史實(shí)和有關(guān)人物。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，我們要積累一些歷史知識(shí)，把握典故內(nèi)容和用典目的。

2.知人論世，體會(huì)寫(xiě)作意圖。作者發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介，要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，用心揣摩作者的寫(xiě)作意圖。

3.推敲態(tài)度，領(lǐng)悟感情。把握懷古、詠史詩(shī)的內(nèi)容特點(diǎn)，領(lǐng)悟感情。

①追慕古賢，表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情。如杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；

②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》；

③憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)。如張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》；

④悲嘆年華消逝，懷才不遇，壯志難酬。如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》。

4.體會(huì)寫(xiě)法：

①一般上闋寫(xiě)景起興，下闋抒情議論；結(jié)構(gòu)為：臨古地——思古人——憶其事——抒己志。

②多用典故、對(duì)比，借古抒懷或借古諷今；

③風(fēng)格多為雄渾豪放、蒼勁悲壯。

七、課堂小結(jié)：這首詠史詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪(fǎng)，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情和政治理想；同時(shí)也抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。

作者單位：甘肅莊浪一中。