考古信息集錦

《大都無城：中國古都的動態(tài)解讀》

許宏 著

生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2016年5月

本書是作者在中國古代城市考古領(lǐng)域的最新力作。“大都無城”的說法并非標(biāo)新立異，而是對古代都邑遺存顯現(xiàn)出的某種現(xiàn)象的一個提示，對都邑發(fā)展階段性特質(zhì)的歸納和提煉。作者從考古材料出發(fā)進行分析，力圖從對每處都邑的動態(tài)解讀，引向?qū)φ麄€古代都城發(fā)展史的動態(tài)解讀。

《考古學(xué)前沿研究：理論與問題》

陳淳 著

北京師范大學(xué)出版社，2016年4月

本書是作者近年來對考古學(xué)前沿研究的成果。作者立足于國際考古學(xué)界公認(rèn)的三個基石來昭示理論和問題意識的主導(dǎo)作用，介紹舊石器時代研究新進展，以及對人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源等問題的思考和研究，以求將國際學(xué)界流行的理論方法與中國考古學(xué)和歷史學(xué)實踐相結(jié)合。

《絲路豹斑：不起眼的交流,不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)》

冉萬里 著

科學(xué)出版社，2016年4月

本書以“絲綢之路”為線索，將其串聯(lián)在一起。共分為：德瓶紋飾的源流；象牙與象的輸入與使用；犀牛與犀角的輸入；龜甲紋反映的東西方文化交流；毬路紋反映的東西方文化交流；童子、花繩與龍馬；東西方之間工藝與造型的影響；花馬世界；中原與西域文化的交匯點等九個部分。

《歐亞草原東部的金屬之路》

楊建華等 著

上海古籍出版社，2016年3月

本書重點研究亞歐草原東部不同地區(qū)與文化之間的交往。在研究傳播方與接受方的關(guān)系時，尤其注意傳播方的器物組合，它反映了這個社會的特點，例如工具與武器的比例、馬具所占比例以及實用器與奢侈品所占比例，反映了社會的武裝性、游動性以及社會上層維系的手段等信息。

《日本舊石器—古墳時代考古學(xué)》

陳國慶 著

科學(xué)出版社，2016年3月

本書以日本考古發(fā)掘資料和研究成果為基本出發(fā)點，對日本舊石器至古墳時代的考古文化特征、農(nóng)業(yè)起源、聚落布局、埋葬習(xí)俗、生產(chǎn)工具、生活用具、原始宗教、生產(chǎn)力發(fā)展水平及社會結(jié)構(gòu)的變化等方面進行整合，使廣大讀者能夠開闊視野，了解和掌握日本考古學(xué)的理論和方法。

《與廢墟為伴》

瑪麗蓮?約翰遜著，倪采 譯

北京聯(lián)合出版公司 2016年5月

他們是追蹤遺跡、重現(xiàn)歷史的跨時空偵探，在一磚一瓦和塵土泥沼中尋找過去的真相。他們學(xué)識淵博，四海為家，甘心忍受顛沛流離，卻享受每一次發(fā)現(xiàn)成果的巨大成就感。他們是你不了解的“考古人”！一封寫給考古學(xué)家的情書，重新發(fā)現(xiàn)考古學(xué)家們的奇聞軼事與真實生活！

窮物理

更快的新陳代謝讓人腦更大

近日，紐約亨特學(xué)院Herman Pontzer的團隊對141個人類個體每日能量消耗進行了測量，同時對所有已知的大型類人猿也進行了測量。他們發(fā)現(xiàn)人類演化出了更快的代謝速率與更高的能耗，因此演化出比其他靈長類動物更大的大腦。這項研究還表明，人類可能演化出比其他靈長類動物更高的體脂率，是為了給更廣泛的新陳代謝提供能量儲備。（張章，《中國科學(xué)報》2016年5月9日)

3400萬年前環(huán)境劇變影響人類起源

近期，《科學(xué)》雜志刊發(fā)了中科院古脊椎動物與古人類研究所倪喜軍研究員團隊的一項成果。他們發(fā)現(xiàn)，發(fā)生在距今3400萬年前的全球氣候劇變標(biāo)志著始新世的結(jié)束和漸新世的開始。由于靈長類動物對溫度非常敏感，因此原來繁盛于北美、亞洲北部和歐洲的靈長類近乎完全滅絕。而在非洲北部和亞洲南部仍保留有熱帶叢林的區(qū)域，它們得以幸存。在非洲，狐猴型的靈長類幾乎完全絕滅，只有類人猿的多樣性急劇增加；在亞洲，狐猴型的靈長類幾乎沒有受到影響，但類人猿的種類急劇減少，原有的大體型類人猿均已滅絕。受迫于古氣候環(huán)境劇變的壓力，動物演化支系發(fā)生了明顯的再組織。倪喜軍團隊把該現(xiàn)象歸結(jié)為“演化濾器”效應(yīng)。最早的類人猿化石出現(xiàn)于4500萬年前的亞洲，但在經(jīng)歷了始新世—漸新世“演化濾器”作用之后，亞洲的類人猿走向滅絕，非洲的類人猿卻走向繁盛，最終在非洲演化出獼猴和葉猴等舊大陸猴類、各種猿類以及人類。（齊時，《中國科學(xué)報》2016年5月9日）

冰河時代歐洲人群變化

中科院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹研究員與美德意等國研究者的一項合作研究首次展示了歐洲舊石器時代晚期完整的人口動態(tài)變化情況。早期現(xiàn)代人中尼安德特人的基因含量在很短的時間里下降1.5～3倍。而在距今3.4萬年～1.4萬年間，歐洲人群相對有很大的連續(xù)性，因此尼安德特人的基因含量在很短的時間里下降不能用不同人群混合稀釋來解釋，很有可能是被迫自然選擇的結(jié)果。歐洲人群在冰期結(jié)束（1.4萬年前）時與近東人群出現(xiàn)了很強的聯(lián)系。（丁佳，《中國科學(xué)報》2016年5月3日)

狗的祖先來自中國南方

近日，中科院昆明動物研究所張亞平院士課題組在家犬基因組學(xué)研究取得最新進展，課題組在《美國科學(xué)院院刊》發(fā)表文章認(rèn)為狗起源于中國南方，馴化于約3.3萬年前。中國南方起源說的結(jié)論是通過整合已經(jīng)發(fā)表的中國南方家犬群體的數(shù)據(jù)，分析結(jié)果顯示中國南方的家犬群體擁有最小的連鎖不平衡距離，支持中國南方而不是尼泊爾和蒙古是家犬的起源地。（程媛媛，《新京報》2016年4月26日）

飲食方式影響史前人類生存發(fā)展

德國圖賓根大學(xué)古席琳·埃爾-扎塔里等人對生活在舊石器時代晚期的尼安德特人和現(xiàn)代人祖先的臼齒化石進行了研究，著重分析了這些臼齒的外型類別和磨損情況，由此得出了如下結(jié)論：面對氣候和環(huán)境變化，尼安德特人可能延續(xù)了他們隨遇而安的飲食策略。相比之下，當(dāng)時現(xiàn)代人的祖先似乎已經(jīng)在獲取食物資源方面投入了更大的努力，因此現(xiàn)代人祖先的食譜就會比尼安德特人的更加穩(wěn)定，這對于前者的生存可能更為有利。（閆勇編譯，《中國社會科學(xué)報》2016年5月 4日）

知文明

前中國時代與“中國”的初興

在現(xiàn)在的中國境內(nèi)，上古時期曾有眾多相互獨立的國家并存。而顧名思義，在“國”前冠以“中”字，“中國”也就有了“中央之城”或“中央之邦”的意蘊。這同時也說明“中國”已并非初始階段的國家，顯然，它一定是一個在當(dāng)時具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?、具有排他性的核心。因而，我們也就不能說最初有多個“中國”，作為發(fā)達、復(fù)雜的政治實體的“中國”也是不能無限制地上溯的?！覀儍A向于以公元前1700年前后東亞地區(qū)最早的核心文化——二里頭文化，最早的廣域王權(quán)國家——二里頭國家的出現(xiàn)為界，把東亞大陸的早期文明史劃分為兩個大的階段，即以中原為中心的“中原（中國）王朝時代”，和此前政治實體林立的“前中國時代”和“前王朝時代”。（許宏，《讀書》2016年第4期）

銅鼓文化圈的演變

銅鼓是在滇中偏西一帶出現(xiàn)以后，逐漸為周邊地區(qū)接受，形成了有共同特征的銅鼓文化圈。在滇文化和東山文化最強盛的時候，銅鼓文化也隨之四散傳播，發(fā)展為南中國和東南亞廣泛分布的區(qū)域性文化圈。在外來漢文化的壓迫下，土著文化近于瓦解，銅鼓文化則轉(zhuǎn)移到桂南至粵西一帶，并與當(dāng)?shù)卣魏妥迦合嘟Y(jié)合而臻于極盛。最后，隨著嶺南人群的外遷，銅鼓文化也向北、向西散播并傳承至今。（彭長林，《廣西民族研究》2016年第1期）

兩漢上郡龜茲縣治位置

兩漢時期,上郡龜茲縣具有重要的軍政地位。但由于史書記載簡略,其治城位于今天何處,學(xué)界觀點不一。歸納起來主要有三種說法：榆林市榆陽區(qū)古城灘古城、榆陽區(qū)鎮(zhèn)川鎮(zhèn)上鹽灣附近、烏審旗嘎魯圖鎮(zhèn)(達布察克鎮(zhèn))附近。依據(jù)《水經(jīng)注》關(guān)于“帝原水”、“黑水”、“交蘭水”、“諸次水”及《后漢書》“龜茲鹽池”的相關(guān)記載,參照文物考古、野外考察的資料,判定烏審旗嘎魯圖鎮(zhèn)北部敖柏淖爾古城即漢代龜茲縣故城所在。（艾沖等，《陜西師范大學(xué)學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版》2015年第5期）

尼雅綠洲荒漠化成因

位于新疆民豐的尼雅綠洲遺址出土多為魏晉之物，廢棄的年代應(yīng)在公元336～382年間，亦即東晉十六國時期。在氣候變干、尼雅河水流量減少、冬季處于西北與東北兩組風(fēng)所攜帶流沙夾擊的自然因素背景下，人們不顧及自然資源的承載能力而過度開墾、過度放牧，破壞了固沙植被，以及大規(guī)模戰(zhàn)亂的破壞，導(dǎo)致了古綠洲的毀滅。（李并成，《中國邊疆史地研究》2016年第2期）

火山噴發(fā)或令古代歐洲陷入長期“黑暗時代”

有西方史學(xué)家認(rèn)為，公元476年西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著歐洲進入了長達5個多世紀(jì)的“黑暗時代”?！昂诎禃r代”緣何持續(xù)如此之久？一些學(xué)者從環(huán)境史的角度出發(fā)，認(rèn)為6世紀(jì)兩次集中噴發(fā)的火山可能是罪魁禍?zhǔn)?。馬修·圖希對來自格陵蘭和南極的冰芯進行了分析，發(fā)現(xiàn)這兩次火山噴發(fā)先后發(fā)生在北半球和熱帶地區(qū)。兩次事件的聯(lián)合效應(yīng)令當(dāng)時的氣溫降低了2℃，而當(dāng)時本來就是過去2000年中最冷的一段時期之一。（閆勇編譯，《中國社會科學(xué)報》2016年5月6日）

讀天下

第11個“文化遺產(chǎn)日”主題定為“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”

今年的6月11日是我國第11個“文化遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日主題定為“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，主場城市活動將在河北省承德市舉行。國家文物局政策法規(guī)司司長、新聞發(fā)言人朱曉東對今年“文化遺產(chǎn)日”的主題作出闡釋：文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最實在、最具體、最直接、最真實的體現(xiàn)。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，是避免城鄉(xiāng)記憶消失的有力保障，是避免城鄉(xiāng)面貌趨同、提升城鄉(xiāng)品位的重要抓手。文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，增加了文化的厚重感和百姓的歸屬感，讓人望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。（姜瀟，新華社北京5月11日電）

國家文物局召開鼓勵民間合法收藏文物工作座談會

5月5日，國家文物局召開鼓勵民間合法收藏文物工作座談會。國家文物局副局長關(guān)強主持會議并講話。關(guān)強指出，黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志高度重視動員社會力量參與文物保護利用工作；近日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進一步加強文物工作的指導(dǎo)意見》，召開全國文物工作會議，都明確提出要鼓勵民間合法收藏文物，營造守信自律、健康繁榮的文物流通環(huán)境。國家文物局將在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，積極回應(yīng)社會關(guān)切，在文物經(jīng)營、文物鑒定、執(zhí)法監(jiān)督、宣傳引導(dǎo)等方面研究制定相關(guān)政策措施，積極鼓勵支持民間合法收藏文物。（文宣，《中國文物報》2016年5月10日）