符號(hào)：性別與文化

1.性別與活動(dòng)本身

在《蛻》這部動(dòng)畫出現(xiàn)的各個(gè)角色的關(guān)系中，女孩作為故事描寫的主要對(duì)象，只不過是反映父權(quán)社會(huì)中的符號(hào)，她不是作為女性的能指而存在，不是某種現(xiàn)實(shí)存在的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)物，而是父權(quán)意識(shí)形態(tài)體系的符號(hào)，在動(dòng)畫影片中女孩成為一種性別意指的能被感知的對(duì)象——活動(dòng)本身。

影片意在反映當(dāng)前社會(huì)的

些問題，例如權(quán)色交易、男性主導(dǎo)、價(jià)值觀缺失等值得關(guān)注的問題，借用片中這個(gè)女性化的父權(quán)主導(dǎo)體系的符號(hào)，演繹生活工作的歷程。換句話說，影片中的女孩實(shí)質(zhì)就是一個(gè)為推動(dòng)故事情節(jié)的潤(rùn)滑劑或者為揭示男性心理，體現(xiàn)男性價(jià)值觀念載體的符號(hào)。例如代表女孩心理活動(dòng)

面的貓靈魂，對(duì)購房客戶丈夫的誘惑，此丈夫得逞后的得意忘形、大笑。還有地鐵那場(chǎng)戲，價(jià)值觀缺失的市民全部低頭玩手機(jī)，地鐵到站后，他們的沖刺、擁擠、不安，沒有道德和秩序。

2.引申義與文化層面

在《蛻》這部動(dòng)畫作品中，劇情被藏于眾多符號(hào)的背后，而這些有著劇情發(fā)展指令的符號(hào)一般都包含指示義和引申義，前者是符號(hào)的自然本意，后者是符號(hào)的引申含義。在本部影片中還出現(xiàn)許多這樣的符號(hào)，它們的指示義已被挖空，取而代之的是引申義。也就是說符號(hào)的能指與原本的所指脫離，轉(zhuǎn)而與新的所指結(jié)合。比如影片中舞動(dòng)的花瓣和花蕊，已從花瓣和花蕊的所指轉(zhuǎn)移為女性嫵媚的身體和性感的腿。這樣的符號(hào)與新的所指的結(jié)合意味著進(jìn)入到符號(hào)意義的第二個(gè)層面，即文化層面。

這樣的符號(hào)所引申的文化層面是在我們的意識(shí)形態(tài)、審美需求以及觀看方式的背景下表達(dá)和理解的。所以在觀看影片中的所有物項(xiàng)時(shí)，不是欣賞現(xiàn)實(shí)存在的對(duì)應(yīng)物，而是通過意識(shí)形態(tài)分析符號(hào)的引申義與其對(duì)應(yīng)的文化層面，從而達(dá)到理解影片的劇情內(nèi)涵。

視角：社會(huì)的“真實(shí)”

1.全知視角

《蛻》在劇情敘事視角上以全知視角，引導(dǎo)觀眾用作者事先設(shè)定的世界觀和價(jià)值觀來閱讀社會(huì)的“真實(shí)”。影片通過全知的視角，可以充分地描述女孩、她的兩個(gè)靈魂、兩對(duì)夫婦、領(lǐng)導(dǎo)、戀人的外在活動(dòng)，而且能自由地出入這些人物的內(nèi)心世界，深入到人物的內(nèi)心活動(dòng)，人物內(nèi)心最隱蔽的思想感情和心理活動(dòng)都能被揭示出來，從而反映社會(huì)的“真實(shí)”。

分析影片中第一對(duì)連體夫婦來到售房部沒有買房子，女孩由于沒有業(yè)績(jī)，被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的一幕。女孩低著頭，無聲，任憑領(lǐng)導(dǎo)暴跳如雷地責(zé)罵，但她的內(nèi)心極其厭煩和不安。此時(shí)以全知視角不但展現(xiàn)了女孩的外在活動(dòng)還刻畫了內(nèi)心活動(dòng)：代表女孩內(nèi)心活動(dòng)的兩個(gè)靈魂出來阻擋領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)罵，保護(hù)女孩。

再看影片中另一幕，女孩被戀人拋棄呈現(xiàn)出傷心、無助、期望。這一幕中，女孩欲挽救自己的愛情，若干藤蔓纏繞著她，她不能掙脫出來。女孩被藤蔓纏得變了形，她傷心哭泣，她的兩個(gè)靈魂來安慰她，幫助她脫離困境。全知視角以旁觀者看世界的角度引導(dǎo)著觀眾的認(rèn)知、理解，讓觀眾客觀地看待社會(huì)的“真實(shí)”，冷靜地分析人物及其環(huán)境狀況。

2.主觀視角

《蛻》不僅采用全知視角敘事，還融入了參與敘述人的主觀視角，對(duì)敘述方式進(jìn)行了創(chuàng)造性的藝術(shù)處理。

例如地鐵一幕，作者交待女孩已來到城市，第一次看到地鐵這樣新奇的交通工具和周圍全都在低頭玩手機(jī)候車的市民，以及市民不顧一切擠地鐵的情景。作者以女孩作為主觀視角展開敘述，在此基礎(chǔ)上，又精心安排了幾組全知視角的敘述：從市民的眼中看地鐵的到來，看女孩被撞，從旁觀者看地鐵的開動(dòng)，和女孩被撞。這樣主觀視角的融人為影片增加了層次，也豐富了敘事。

3.全知視角和主觀視角結(jié)合

全知視角和主觀視角結(jié)合于《蛻》這部影片中，目的是通過這樣藝術(shù)的手法，更好地講述故事，反映社會(huì)的“真實(shí)”。大家剛看到這部影片，可能會(huì)認(rèn)為這件作品只是導(dǎo)演的個(gè)夢(mèng)或一個(gè)虛幻的想象罷了。其實(shí)它是用動(dòng)畫這種獨(dú)特的藝術(shù)形式通過不同的視角詩意地再現(xiàn)社會(huì)的“真實(shí)”。這里所說的“真實(shí)”是來自社會(huì)真實(shí)的事件和案例，加個(gè)引號(hào)意味著用藝術(shù)的符號(hào)把它抽象出來，提煉出來，更為集中、有效地認(rèn)識(shí)社會(huì)，更為戲劇性、有趣地觀影。

意境：“空”與留白

1.非傳統(tǒng)留白

《蛻》這部影片采用西方的繪畫材料營(yíng)造了中國的意境“空”。美術(shù)風(fēng)格上既有中國水墨的精神又擁有國際時(shí)尚的元素，是中國傳統(tǒng)水墨的新呈現(xiàn)。自古以來，中國人講究留白，語言的留白，繪畫中的留白特別突出，同樣動(dòng)畫中我們也實(shí)驗(yàn)留白。而這部影片中的留白并不是傳統(tǒng)形式上的真正留著一片空白，什么都沒有，而是充滿意境的留白。換句話說，我們不能簡(jiǎn)單地把留白理解為畫面中那些留出的空余，更不能認(rèn)為留白就是紙上的白色。這里所說的白，就是種“空”，一種被淡化的東西，一種建立在實(shí)體上的虛無。因?yàn)樗箤?shí)體的東西更不乏味道，使原本簡(jiǎn)單的東西更加豐富，使物化的東西更有意境。

本部影片留白的運(yùn)用，一方面體現(xiàn)在動(dòng)畫的場(chǎng)景中：場(chǎng)景和整部動(dòng)畫中的故事背景、歷史背景、文化理念、造型風(fēng)格、氣場(chǎng)氛圍、地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。在本部影片中，我們把場(chǎng)景擬定為一位特殊的“角色”，它用氣氛和意境這樣特殊的視覺語言來傳達(dá)作品的信息。另一方面體現(xiàn)在人物的動(dòng)作設(shè)計(jì)上：動(dòng)作的設(shè)計(jì)對(duì)人物的性格、心理活動(dòng)、情緒的刻畫至關(guān)重要。本部影片中，特別是鏡頭問轉(zhuǎn)場(chǎng)部分，人物動(dòng)作的設(shè)計(jì)，采取了虛實(shí)結(jié)合的手法，意在表達(dá)影片的主旨和觀念。

2.在《蛻》這部動(dòng)畫里留白的具體運(yùn)用：

（1）實(shí)景的留白

這種留白的方法和傳統(tǒng)的留白方式相似，是種真正的留白，也就是在一幅場(chǎng)景里面空出一部分不去畫它。

影片中群山的留白，和傳統(tǒng)的國畫方式接近，畫一部分再留一點(diǎn)點(diǎn)，隱隱約約的山峰也給了觀眾無限的遐想與憧憬。如山、地鐵站的景都運(yùn)用了這種留白的方式，讓觀眾對(duì)白色的空白產(chǎn)生無限的遐想。再如小女孩騎自行車的場(chǎng)景，天空及山坡的留白不僅沒有讓場(chǎng)景變得不完整，相反，還讓場(chǎng)景多了很多自由的空間。

（2）虛化

虛化的留白相比之下要稍難處理些，它更多的不是不畫，而是畫些虛構(gòu)的東西或抽象的東西去代替留白。影片在設(shè)計(jì)小女孩梳頭的場(chǎng)景中，只有很少一部分具體物化的東西。例如桌柜，若有若無，時(shí)而破壞它的形體，時(shí)而又恢復(fù)它原來的形體，這就是一種虛化的留白。另外人物動(dòng)作的設(shè)計(jì)：影片中設(shè)計(jì)戀人擁抱的動(dòng)作，這組動(dòng)作的開端為實(shí)，觀眾能看到實(shí)實(shí)在在的兩個(gè)戀人的形體相擁；接著相擁的兩個(gè)形體虛化為流動(dòng)的線條符號(hào)，卻更能讓人感受到戀人之間的熱烈和融合。虛化的留白有種殘缺美，它在本部影片中用得很廣。

結(jié)語

《蛻》中的女孩作為性別與特定文化的符號(hào)，通過仝知視角與主觀視角對(duì)觀眾的引導(dǎo)，進(jìn)入影片“空”的意境，詩意地再現(xiàn)社會(huì)的“真實(shí)”、獨(dú)特的動(dòng)畫藝術(shù)語言和劇情的內(nèi)涵。

（作者單位：四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫學(xué)院）

項(xiàng)目：四川美術(shù)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目：《中國動(dòng)畫劇作的女性主義研究》，項(xiàng)目編號(hào)：15Ky24

作者簡(jiǎn)介：王茜濡（1977-），女，四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫學(xué)院教師，副教授，碩士，主要研究方向?yàn)閯?dòng)畫。