肖雅婷

在21世紀(jì)，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展得到重視。在我國的傳統(tǒng)文化中，客家文化占有重要地位?？图已b飾圖案文化是客家眾多文化中的重要組成部分，所以客家裝飾圖案文化的傳承與創(chuàng)新在客家文化中顯得尤為重要。在新媒體時代，客家裝飾圖案文化得到了有效傳承和發(fā)展，這主要歸功于新媒體強(qiáng)大的功能。新媒體強(qiáng)大的特性包括交互性、開放性、共享性等。接下來本文將從新媒體的內(nèi)涵和客家裝飾圖案文化本身出發(fā)，利用新媒體的這些特性來建立客家裝飾圖案文化傳承與創(chuàng)新實現(xiàn)的機(jī)制，從而進(jìn)一步促進(jìn)客家裝飾圖案文化的發(fā)展和傳承。

新媒體指的是利用計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)這樣的新科技，通過改變傳統(tǒng)媒體的形式、內(nèi)容和類型的與傳統(tǒng)媒體有區(qū)別的一種新興的媒體。客家裝飾圖案文化是客家裝飾文化的精髓，在一個個的裝飾圖案中，無不顯示著客家人民的勤勞與智慧。現(xiàn)階段，如何利用新媒體對客家裝飾圖案文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新是客家文化發(fā)展的一個重要任務(wù)，也是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必經(jīng)之路。在了解了新媒體和客家裝飾圖案文化之后，本文將重點討論怎樣利用新媒體促進(jìn)客家裝飾圖案的文化的傳承與創(chuàng)新。

一、新媒體時代與客家裝飾圖案文化

（一）新媒體時代

媒體在傳統(tǒng)的意義上來講，主要表現(xiàn)在電視、廣播、報紙、雜志這四大方面，與傳統(tǒng)四大媒體相比，新媒體具有的信息資源的交互性、開放性和共享性等特點能夠?qū)⒏鞣N信息在全國各地甚至世界范圍內(nèi)快速傳播。從目前的情況看，新媒體的發(fā)展對促進(jìn)社會的發(fā)展和各個民族的文化傳播有極大的作用。

（二）客家裝飾圖案文化

客家民俗文化主要是客家人民在長期的勞動、生活中形成的，其中客家裝飾圖案文化應(yīng)當(dāng)屬文化中的精髓。客家裝飾圖案文化在歷史發(fā)展的過程中逐漸地被保存下來，但是隨著時代的變遷，客家裝飾圖案文化也有了很大的發(fā)展和改變。在客家內(nèi)部中，圖案裝飾對客家居住環(huán)境的裝扮有重要作用。

客家裝飾圖案的素材來源于生活，客家婦女將生活中靜的、動的事物與自己的想象進(jìn)行任意組合，并將這些內(nèi)容體現(xiàn)在衣服、家具裝飾、房屋裝飾等各個方面?？图已b飾圖案文化可以分為室內(nèi)和室外兩部分。從室內(nèi)裝飾圖案方面來說，主要指的是家居裝飾，包括掛飾、擺飾和衣服上的圖案，將這些內(nèi)容融入人們的生活可以提升人們的生活品質(zhì)。從室外裝飾方面來說，主要表現(xiàn)在房屋和院子中，如房屋墻壁上各種圖案的雕刻、房檐的造型等，每一方面都體現(xiàn)著客家族人們的智慧。

二、新媒體的發(fā)展對客家裝飾圖案的文化傳承的重要作用

新媒體時代的背景下，客家裝飾圖案文化在傳承和創(chuàng)新方面都有了長足的發(fā)展?！拔⒚襟w”屬于新媒體的一種，目前主要的微媒體包括微信和微博，可以借助這些“微媒體”進(jìn)行宣傳，讓更多的人了解客家裝飾圖案的文化，從而使得客家裝飾圖案文化得到更好的傳承。相對于傳統(tǒng)媒體，新媒體一個最大的優(yōu)點就是把眾多的元素進(jìn)行整合，更好地推動客家裝飾圖案的文化傳播。

三、新媒體時代下客家裝飾圖案文化傳承與創(chuàng)新所面臨的困難

在新媒體背景下，對于傳統(tǒng)的客家裝飾圖案文化的傳播只能是間接性的，不能讓人們直接感受到客家裝飾圖案文化，雖然新媒體通過高清圖片以及三維空間模擬的形式對客家裝飾圖案文化進(jìn)行展示，但由于沒有身臨其境，缺少特定的文化氛圍環(huán)境，因此，這種情況的存在對客家裝飾圖案文化的傳承是一種阻礙。此外，新元素太多，不能進(jìn)行抉擇也不利于裝飾圖案文化的創(chuàng)新與發(fā)展。所以，在利用新媒體傳播文化的同時，還需要結(jié)合其他實際性的宣傳方式對整個客家裝飾圖案文化進(jìn)行宣傳，以此來達(dá)到有效促進(jìn)客家裝飾圖案文化傳承的目的。

四、新媒體對客家裝飾圖案文化的傳承與創(chuàng)新的推動

（一）新媒體的交互性提高了客家裝飾圖案文化的感染力

新媒體具有強(qiáng)大的交互性，與傳統(tǒng)媒體的單項傳播方式相比，新媒體的交互性促使人們交流更加順暢、深入，所以這一特點在很大程度上使得客家裝飾圖案文化得到傳承和創(chuàng)新。文化的傳承需要有強(qiáng)大的感染力和推動力，感染力主要體現(xiàn)為人們欣賞觀看感受一種文化的過程中不知不覺被其吸引，從而逐漸愿意接受并傳播這種文化，推動力則是文化傳承過程中的重要力量，在文化傳承過程中有事半功倍的良好效果。新媒體的交互性使客家裝飾圖案文化給人熟悉感，在新媒體的交互性作用下，人們對客家裝飾圖案文化進(jìn)一步深入了解，對文化產(chǎn)生一定的感染力，在這一過程中，客家裝飾圖案文化就得到了傳承，從而也增強(qiáng)了文化傳承過程中的推動性。

（二）新媒體的開放性增強(qiáng)了客家裝飾圖案文化傳承創(chuàng)新的輻射力與向心力

文化的輻射力主要就是在潛移默化中，文化的點點滴滴滲透在人們的生活中，從而使這種文化得到更好的傳承；向心力指的是文化在傳承和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的文化自身特征的精神總和，主要是文化中所透露出的價值觀，對于文化來說，輻射力和向心力都是重要的促進(jìn)其傳承和發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。新媒體具有強(qiáng)大的開放性，開放性的特點就是信息可以快速得到共享，在信息共享的過程中，各種信息之間進(jìn)行交互融合，并且相互滲透，在交互的過程中，客家裝飾圖案文化的輻射性和創(chuàng)新性得到發(fā)展，對其傳承和創(chuàng)新都有巨大的推動作用。在傳統(tǒng)的客家裝飾圖案文化中，可以適當(dāng)加入現(xiàn)代化的元素，但同時要在保證客家裝飾圖案文化不失去原有特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在這一過程中，客家裝飾圖案文化能夠被廣大現(xiàn)代人所接受，同時也得到了創(chuàng)新發(fā)展。

（三）新媒體的共享性增強(qiáng)了客家圖案文化的滲透力

客家裝飾圖案文化的滲透力和凝聚力是推動其傳承和發(fā)展的重要力量，滲透力主要體現(xiàn)在客家裝飾圖案文化可以被運(yùn)用于各個方面、行業(yè)、領(lǐng)域。新媒體的共享性，就是把信息通過新媒體途徑傳播到廣大群眾中。目前，在新媒體背景下，消息傳播較快的如微博、微信，尤其是微信，通過這種新媒體的共享性，人們可以了解客家裝飾圖案的文化，并進(jìn)一步加深對客家文化的理解，從而促進(jìn)客家文化的傳承和發(fā)展。

（四）利用新媒體的趣味性增強(qiáng)客家裝飾圖案文化傳承新的吸引力

新媒體時代，人們對新媒體濃厚的興趣就體現(xiàn)了新媒體的趣味性，趣味性促使人們主動去了解一種事物，從而加深對其了解、傳播和創(chuàng)新。目前，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展已經(jīng)深深地滲透在人們的生活中，可以利用網(wǎng)絡(luò)使客家裝飾圖案文化對廣大人民群眾產(chǎn)生影響，從而增加客家裝飾圖案文化的吸引力，對客家裝飾圖案文化的進(jìn)行更好的傳承和創(chuàng)新。

五、小結(jié)

新媒體背景下，新媒體具有的交互性、共享性、開放性、趣味性等特點，利用這一特點可以大大提升客家裝飾圖案文化的感染力、輻射力、滲透力、凝聚力和吸引力等，這些都是促進(jìn)客家裝飾圖案文化傳承和發(fā)展的重要推動力?？图已b飾圖案文化屬于我古老文化的重要部分，客家裝飾圖案文化的傳承和創(chuàng)新也是我國文化整體發(fā)展的重要表現(xiàn)，通過借助新媒體對客家裝飾圖案文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新也可以推廣到我國其他文化的發(fā)展中去，讓更多文化得以傳承和發(fā)展，從而促進(jìn)祖國文化的整體發(fā)展。

（江西科技學(xué)院）

基金項目：江西省社會科學(xué)規(guī)劃項目“客家童帽中裝飾圖案的視覺符號研究”（編號：15YSQ01）。