2016年10月15日，重慶沙坪壩烈士墓轉(zhuǎn)盤旁的一家小面館里圍滿了人——這家的婆婆被一條鐵鏈拴著。婆婆的兒媳說，這不是虐待老人，而是因?yàn)槔先硕啻巫呤А?/p>

按老人兒媳的理解，“拴”實(shí)屬無奈之舉。因?yàn)槔先藦霓r(nóng)村來，閑不住，總喜歡往外跑，極易迷路。而他們一家其他3人也都要外出打工——哪有更好的辦法？這個(gè)理由擺出來，鄰居街坊也表示理解。

但如此看待此事肯定不妥。首先，鐵鏈拴老人違反了《刑法》和《老年人權(quán)益保障法》。雖然在贍養(yǎng)老人方面確實(shí)有為難的客觀因素，但法律的底線不能突破，縱使再有困難，也應(yīng)確保行為不違法。其次，并非沒有其他解決辦法。比如，家里有3個(gè)勞動(dòng)力，留一個(gè)在家看守老人又何妨？最后，老人的要求也并不過分，她不過是不想一個(gè)人待著而已，這屬于人之常情。把一位基本正常的老人用鐵鏈拴在家里，沒幾人不想逃出。

鐵鏈拴老人雖屬個(gè)案，但它觸及養(yǎng)老方面的一個(gè)普遍問題——子女如何做才算盡了孝呢？你可以把失去一單生意或喪失一次升遷機(jī)會(huì)當(dāng)成為盡孝做了巨大的犧牲，但你畢竟沒有因此失去一份工作；你可以把丟掉飯碗當(dāng)作盡了最大的孝心，但你畢竟沒有整日守在老人床前。當(dāng)“回家看看”都立法推進(jìn)時(shí)，我們是否離盡孝的普遍標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)了一些？

把鐵鏈拴老人的責(zé)任推給社會(huì)，是將家庭責(zé)任推給社會(huì)的一種表現(xiàn)，這家人的有關(guān)行為應(yīng)依法給予相應(yīng)訓(xùn)導(dǎo)或懲罰，不能讓養(yǎng)老講條件、擺困難、推責(zé)任者得到姑息。

（轉(zhuǎn)自《楚天金報(bào)》）