謀篇時(shí)要有獨(dú)特性

我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的人在寫同樣一件事情或一種情感時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的文字截然不同，有的文章平庸無(wú)味，而有的則引人入勝。除了文字功力外，還有一個(gè)重要原因就是作者在文章中顯示出的獨(dú)特性。

這種獨(dú)特性表現(xiàn)在文字的精彩上，其遣詞造句、結(jié)構(gòu)鋪排以及場(chǎng)面的描寫簡(jiǎn)練細(xì)致而又富有層次感，令人讀來(lái)回味無(wú)窮。更重要的是，這種獨(dú)特性主要表現(xiàn)在作者對(duì)待世界的認(rèn)識(shí)以及由此認(rèn)識(shí)而引發(fā)的事件選取上，其中以對(duì)待世界的認(rèn)識(shí)最為重要。

世界展示在每個(gè)人面前的大多是它的表象，而認(rèn)識(shí)這種表象下所隱含的內(nèi)容卻是因人而異的。我們的生活中有很多事件和情感都是相仿的，看似或喜或悲、或得或失，但這只是生活的常數(shù)，是共性。而具體到每一個(gè)人身上，因?yàn)槊總€(gè)人的人生閱歷、家庭背景以及由此形成的個(gè)性的不同，這些相仿的事件和情感就變得不那么一樣了，這是獨(dú)特性，是生活的變量，是個(gè)性。

比如得失的關(guān)系。一般思維中，都認(rèn)為得是好的，是令人幸福的。但有的時(shí)候，得的同時(shí)卻也會(huì)失去很多，比如人身的自由、身體的健康、信任等等。反之，失去一些物質(zhì)的局部，反而能看到全體，也可能得到精神的解放等。所以，在平時(shí)觀察、分析生活的時(shí)候，應(yīng)多方面考慮，不應(yīng)局限在一點(diǎn)上。有時(shí)，這種獨(dú)特性也表現(xiàn)在對(duì)事物的細(xì)膩體驗(yàn)之中，大部分文章顯得平庸，多是因?yàn)樵谶x材時(shí)過(guò)濾了那些獨(dú)特的生活，或者將原本的生活美化、修飾，將個(gè)性隱藏在共性的下面，作者的視角陳舊，文章自然就無(wú)趣了。

事件選擇要小中見(jiàn)大、小而精

在繁雜紛呈的生活素材中，哪些可以成為我們著力寫作的素材呢？其實(shí)，無(wú)一物不可入文字。但多年的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，那些小中見(jiàn)大、蘊(yùn)意深邃，并能認(rèn)識(shí)生活本質(zhì)的材料，應(yīng)該是我們進(jìn)行創(chuàng)作的著力點(diǎn)。

我們選取的素材應(yīng)該首先是自己情感深處的亮點(diǎn)，只有找到寫作的焦點(diǎn)，把握那些自己有興趣而且能把握的事件、人物、情感，才能將文字寫得具體、有個(gè)性，才能避免空泛和概念化，就像一滴水可以折射太陽(yáng)的光芒一樣。

寫作時(shí)注意細(xì)節(jié)刻畫

美術(shù)作品的直觀，源于通過(guò)線條、色彩、光影對(duì)觀眾的視覺(jué)產(chǎn)生直接刺激。文學(xué)作品雖然沒(méi)有這些構(gòu)成元素，但仍可以通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫展現(xiàn)人物和作者的思想情感。

這些細(xì)節(jié)主要是指人物神態(tài)的刻畫、個(gè)性化語(yǔ)言的處理、當(dāng)時(shí)環(huán)境的描述、人物內(nèi)在心理的描摹等，即立象以盡意，也就是說(shuō)，要通過(guò)形象的描寫來(lái)表達(dá)立意。比如下面這段文字：她將白色的手帕在頭上揚(yáng)了揚(yáng)，素白的帕子幾次碰到頭發(fā)。迎著橙紅色的夕陽(yáng)，我猛地發(fā)現(xiàn)，那里竟多了幾絲我從未察覺(jué)的白發(fā)……白白的帕子、白白的頭發(fā)，這是我離開(kāi)母親時(shí)全部的印象。

這樣的細(xì)節(jié)描寫，不是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。這種情感潛流使作者有意忽略了其他并不重要的信息，而將最能展現(xiàn)作者心意的直觀具體的細(xì)節(jié)充分渲染，就像電影的特寫一樣，使觀眾感同身受。

人物描寫貴在真

描寫人物的內(nèi)心是散文寫作的重要內(nèi)容和重要目的。 寫人貴在真，既要求描寫人物的真實(shí)感情，也要描寫人物在生活中的真實(shí)狀態(tài)。比如下面這段文字記述了一位父親的一個(gè)生活細(xì)節(jié)：我家的電燈壞了，父親橫豎要自己換燈管。我真怕他將近二百斤的龐大軀體砸在地板上，執(zhí)意不從。父親面帶慍色，我也不再說(shuō)話……父親站在沙發(fā)扶手上，卻怎么也夠不到那個(gè)燈管。我說(shuō)：“我給你拿一個(gè)小凳子吧！”父親卻狠狠地瞪了我一眼。我只好從著父親去給他買包煙，走到門口，我假意重重地關(guān)上門，卻偷藏在門后。果然不出我所料，父親滑下沙發(fā)，把小凳從沙發(fā)底下抽了出來(lái)?？粗呀?jīng)換好的燈管，父親摸著肚子，自言自語(yǔ)道：“還跟我斗，破燈管！”

這段文字讀來(lái)令人忍俊不禁，我們看到的是一個(gè)有血肉的人，形象生動(dòng)，完全是作者隨心所至，展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)可愛(ài)的父親。

文字貴在真

文字的真主要是指所寫的文字要樸素，不賣弄、不堆砌，要形象具體，如魯迅談白描時(shí)所說(shuō)，要“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。那么，如何能達(dá)到這一要求呢？蘇聯(lián)文學(xué)家康·巴烏斯托夫斯基說(shuō)：“最有分量、最令人驚嘆的散文是凝練的散文，它刪除了一切多余的東西、一切可以不說(shuō)的東西，只保留非說(shuō)不可的東西?！边@段論述實(shí)際上要求的是文字動(dòng)用要直接、簡(jiǎn)單，但要保留文字傳達(dá)的巨大的情感空間和人生感嘆。

質(zhì)樸的文字縮短了作品與讀者的空間，也令讀者舍棄了觀看絢爛文字時(shí)外在的感嘆，而深入地感受作者內(nèi)心世界的凄涼、歡樂(lè)、無(wú)奈、哀怨……

另外要強(qiáng)調(diào)的是，戲劇文學(xué)要承擔(dān)戲劇、影視的創(chuàng)作任務(wù)，而這些藝術(shù)形式都是要通過(guò)演員、布景、臺(tái)詞、調(diào)度、畫面來(lái)完成的，這些都相當(dāng)具體，因此，這對(duì)文字的直觀性和形象感的把握要求就更高。質(zhì)樸是不要堆砌華麗的辭藻或者刻意玩弄文字游戲，形象是要將看到的事物變成可視的形象，其中更要有情感，這是內(nèi)在心象的表達(dá)。

如有考生在寫下雪時(shí)，這樣寫道：大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地鋪天蓋地，讓整個(gè)世界變成一個(gè)冰雕玉砌的國(guó)度，大地也披上了一層盛裝。這種語(yǔ)言啰嗦蒼白，是概念化、一般化的。我們換一種說(shuō)法：雪飄著，空氣變白了……這樣的語(yǔ)言簡(jiǎn)單直觀，同時(shí)還有作者的個(gè)人化情感在其中，更富感染力。

此外，要注意行文的節(jié)奏感，可以跳躍就跳躍，需要重點(diǎn)渲染的要不遺余力地渲染。要注意事物的象征意義，即我們常說(shuō)的賦比興中的“比”，即以此物暗示更深入的其他含意。要注意文字的幽默感，這樣會(huì)使文章更富有生趣，但要注意幽默感絕不同于耍貧嘴。林語(yǔ)堂、老舍先生的一些文章中就有極強(qiáng)的幽默感。

情感貴在真

在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，要引發(fā)作者內(nèi)心的真實(shí)情感，并動(dòng)用這種感情澎湃于內(nèi)心，激情于筆端，排除那些道德、功利、技巧、規(guī)范等對(duì)創(chuàng)作者的束縛，把內(nèi)心最直接的感受充分表達(dá)出來(lái)，不要假飾，不要有意拔高。巴金先生在《談我的散文》中說(shuō)：“我的任何一篇散文里都有我自己，這個(gè)‘我是不出場(chǎng)的，然而他無(wú)處不在。這不是說(shuō)我如何了不起，這只是說(shuō)明作者在文章里面誠(chéng)懇負(fù)責(zé)地對(duì)讀者講話，講作者要說(shuō)的話。”

說(shuō)真話要將言不由衷、人云亦云拋除在外。前蘇聯(lián)劇作家維·羅佐夫曾說(shuō)：“我回過(guò)頭來(lái)看看童年的創(chuàng)作，它是粗糙幼稚的，但總是純潔無(wú)私的，它不追求任何自私自利的目的?！焙⑻釙r(shí)代，人們的寫作只是出于自己的愿望，是按照自己心靈的吩咐。他所珍貴的是創(chuàng)作的那一瞬間，在這個(gè)瞬間里他感到了愉快，僅此而已。

文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)門類的獨(dú)特系統(tǒng)?！鞍凑兆约盒撵`的吩咐”是文學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是文學(xué)創(chuàng)作的基本要求，是無(wú)功利的，作者感受的愉悅應(yīng)該是寫作后釋放的快感?？忌趧?chuàng)作時(shí)，只有全身心地投入，全身心地釋放激情，才能將作品寫得清晰、透徹、深入。朱自清先生作文時(shí)的境況正是由于本身透露出的一種真誠(chéng)而引起了我們的聯(lián)想。

（叮 叮）