李宸杰

夜，幽幽的，也許燈火依舊，也許跌入夢鄉(xiāng)。

“如果明天就是世界末日，活在今日的你可曾問過自己是否還有一絲遺憾呢？”《羅輯思維》在第一期里曾這么說過。那些在夜間奮斗的身影或是那些在外徘徊的游者，都是為了無悔而煎熬?；蚴且ω惸炔活櫜∏榧又厝砸浵履翘旎[般的聲音，又或是王陽明那格竹之思的渴求，他們?yōu)榱藷o悔而努力，而那種堅定的前行的信念叫“向死而生”。向死而生，不是悲觀者的傾訴，也不是膽怯者的逃避，它是信仰之人的引路燈。為一生的無悔，去完成自己的夙愿。不為生活的喧囂而彷徨；不顧那命運三番五次的挑拔，不理世間處處充斥的雜音。他們的眼中，有一種難以察覺的平靜，這是一種態(tài)度，更是一種釋然。

向死而生不是悲觀的人生，相反它是一種難得的生活態(tài)度。為了明天的末日而活著，拋棄了頹廢的背影，做著對人生真正有意義的事情，沒有夜晚無神的凝望，也沒有林蔭間漫無目的行走。夜仍是幽幽的，卻不同于以往。因為那燈火處閃爍著生命的意義，睡夢里流露著生命的充盈。

夜幽幽的，寧靜的不僅僅是夜空還有那百變的人心。正是向死而生的態(tài)度平靜了那浮夸的內(nèi)心，想想德國詩人范德維爾詩篇里的雨露，還有王守仁那“知行合一”的秘密，是那樣的平靜而不失優(yōu)雅，安逸卻不失活力。向死而生給了人們一種新的方向，在那彷徨之時點亮了一條路，那夾雜燈紅酒綠的浮夸之下，一絲亮光在閃爍。向死而生不是末日的到來，它只是將明天當作末日的開端，令你盡其所能去尋找人生的真諦，于是便沒了浮夸和喧囂。

看看那裊裊輕煙，燈火依舊，或是暗流涌動，拋開政治差異、思想差異和一切的一切，所有人只不過做著他們認為有意義的事情。即使是為惡之人，即使他被洗腦，依舊如此。

夜，幽幽的，那燈火處：街道處或是睡夢處，一抹淺淺的笑點綴了幽幽的夜，點綴了那向死而生的心。

學校：湖北武漢市第二中學

導師：佚 名