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二孩家庭的科學(xué)教養(yǎng)(三):同胞間的友好相處

2016-12-21 12:05:56杜丹
早期教育(家庭版) 2016年12期
關(guān)鍵詞:二寶大寶爸爸媽媽

杜丹

當(dāng)前,有二胎的家庭越來越多,很多家長開始注意有了二寶以后的科學(xué)育兒問題,尤其是對(duì)大孩子的心理疏導(dǎo)問題。繼前兩期針對(duì)孕期和產(chǎn)期有關(guān)問題的解答,本期杜老師將就家長如何對(duì)待兩個(gè)孩子之間的相處問題給大家以指導(dǎo)。

杜老師解析:

作為大寶心理過渡期的第三期,母親的“產(chǎn)后”階段是最漫長,最復(fù)雜,也最能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的時(shí)期,兒童成年以后的性格塑造、依戀關(guān)系、自我印象等都與這個(gè)時(shí)期有關(guān)。在這個(gè)階段,“弟弟妹妹”不再是父母口中的抽象概念,他變成了一個(gè)和自己一樣有血有肉有需求、會(huì)哭會(huì)笑會(huì)行動(dòng)的伴侶。更重要的是,隨著二寶逐漸長大,大寶與二寶之間需要分享的東西越來越多,小到食品、衣服、玩具,大到父母的精力和旁人的關(guān)注,兩個(gè)小生命從見面伊始就陷入了一場無形的競爭當(dāng)中。在二寶剛出生的一兩年,父母可能觀察到以前“成熟懂事”的大寶突然表現(xiàn)出很多“退行現(xiàn)象”。比如原先已經(jīng)可以自己如廁的大寶突然開始尿褲子了,原來已經(jīng)分房可以自己入睡的大寶又提出要重新和爸爸媽媽睡在同一張床,已經(jīng)可以用杯子喝奶的大寶重回奶瓶奶嘴……大寶的情緒波動(dòng)變得很大,感情敏感而脆弱,還可能做出一些以前從未有過的“調(diào)皮搗蛋”的事情。這些都表明大寶通過自己的觀察,已經(jīng)在心里感受到了來自弟弟妹妹的威脅,正在用自己的方式向父母提出抗議。這個(gè)時(shí)候請(qǐng)家長不要過度焦慮和指責(zé),可以通過作用于大寶的生活來幫助他重拾自信心和安全感,從而為今后建立健康的同胞關(guān)系打下基礎(chǔ)。

在討論具體方法以前,先讓我們思考一下作為家有多寶的爸爸媽媽,在處理兄弟姐妹的關(guān)系上應(yīng)該持有怎樣的原則和出發(fā)點(diǎn)?有一些家長認(rèn)為,對(duì)大寶和二寶的期望應(yīng)該由出生順序決定,大寶先于二寶來到這個(gè)世界,在人生的前幾年是父母唯一的焦點(diǎn),在二寶出生時(shí)又具備了一定的照顧自己和他人的能力,所以在成長過程中自然應(yīng)該負(fù)擔(dān)起關(guān)愛、謙讓和分享的責(zé)任,成為弟弟妹妹的守護(hù)者和榜樣。另一些家長則覺得這樣對(duì)大寶有失公允,兩個(gè)孩子對(duì)于父母來說是手心手背,需要一視同仁、絕對(duì)公平地對(duì)待。還有一些家庭對(duì)兩個(gè)或多個(gè)孩子的處理方式與兒童性別、出生時(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。盡管這些角度各自有著自己的道理,但如果絕對(duì)地按照某一條來執(zhí)行,又各自有弊端。試想如果我們口中反復(fù)強(qiáng)調(diào)二寶是爸爸媽媽送給大寶的玩伴,大寶可以教會(huì)二寶很多東西,而大寶最先經(jīng)歷的卻是親子時(shí)間的缺失和玩具的強(qiáng)行分享,“血緣之情”“手足之愛”又怎能從這些幼小的心靈里自然而然地流露出來呢?另一方面,如果一味地在大寶和二寶之間進(jìn)行對(duì)比,試圖在資源和回報(bào)上找到絕對(duì)的平衡,當(dāng)大寶要求重新和爸媽同睡一張床、重新喝奶瓶的時(shí)候,我們是否有必要完全地滿足他呢?此外,如果我們看到二寶比大寶表現(xiàn)得更聽話的時(shí)候,是否會(huì)在孩子面前感慨,“瞧,弟弟妹妹才這么小,已經(jīng)可以自己×××××,而你都這么大了,卻還要爸爸媽媽幫忙。”

西方知名作家A d e l e Faber和Elaine Mazlish曾經(jīng)在他們的暢銷書《如何說孩子才能和平相處》里面提出這樣一種看法:兒童最最需要的不是被公平對(duì)待,而是被有針對(duì)性地對(duì)待(Children dont need to be treated equally. They need to be treated uniquely)。如果把大寶和二寶放在天平的兩端,父母所要做的,并不是在開始就將其設(shè)定為無條件地傾斜,也不是在所有的時(shí)刻都要保證絕對(duì)的水平、沒有偏差,而是在日積月累的動(dòng)態(tài)中尋找平衡,在關(guān)注每個(gè)孩子特點(diǎn)和需要的基礎(chǔ)上,在方法上因人而異,在投入上一視同仁。

以上面提到的大寶的“退行現(xiàn)象”為例子,我們并不需要按照照顧新生兒的方式重置大寶的生活,相反的,應(yīng)該在最大程度上保持從前和大寶的互動(dòng)模式不受影響,并在此基礎(chǔ)上加入二寶的元素。對(duì)大寶說:“媽媽知道,小嬰兒來到家里以后,我們每天有很多時(shí)間在照顧他,你覺得我們好像把你給忘了,或是覺得你不如他重要。但是媽媽要告訴你,我對(duì)你的愛完全沒有減少,而且每當(dāng)媽媽看到你愛小寶寶的時(shí)候,我對(duì)你的愛還會(huì)增加幾分。喂奶、哄睡、換尿布是小嬰兒才需要做的事情,而你作為我們的大寶貝,一定想和爸爸媽媽做一些大寶貝才能完成的事。不如你用媽媽照顧小寶的時(shí)間想一想,在等會(huì)兒和媽媽單獨(dú)相處的時(shí)間里最想做哪件事情?等媽媽一會(huì)兒忙完了小寶,就馬上過去看看,我相信你肯定能想到一個(gè)特別好的主意!”

在兄弟姐妹共同成長的漫長歲月里,有歡笑,有吵鬧,有驚喜,也有無奈。他們自始至終會(huì)被內(nèi)心的兩股力量所驅(qū)使:一股源自血緣,提醒他們有著共同的家庭、資源和默契;而另一股則來自自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng),想要把自己獨(dú)立出來,變得卓越而無法取代。在兩股力量經(jīng)年累月的交織之下,他們當(dāng)中的有些人成了彼此相仿、親密無間的摯友,也有一些成為溫和禮讓、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的家人。哪怕還有一些無法如父母所愿,成為彼此最大的精神支柱,也并沒有關(guān)系。每一個(gè)孩子,都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體,帶給我們無法替代的經(jīng)驗(yàn),等待我們?yōu)樗频年P(guān)懷。如果父母能在他們的童年播下與人為善的種子,教會(huì)他們?nèi)绾伪磉_(dá)內(nèi)心、解決沖突、與人協(xié)作,這將是一份使他們受益終生的禮物。

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