沈文俊

早在上世紀五六十年代著名教育家葉圣陶就清醒地意識到語文與社會生活的不可分割性，并請求學校中其他各科教師，包括學校的行政人員，都要和語文教師合作，都關心學生的語文。推而廣之，學生不僅生活在學校里，而且生活在社會里。整個社會對于語文的使用是否嚴肅認真，對學生也有極大的影響。80年代語文教師張孝純再次呼吁應當施行“大語文教育”。因為只有這樣，中學語文課才能適應“三個面向”的要求，在培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義精神的創(chuàng)造型、開拓型人才方面充分發(fā)揮應有作用。張孝純提出的“大語文教育”，其指導思想是四句話：聯(lián)系社會生活，著眼整體教育，堅持完整結(jié)構(gòu)，重視訓練效率。說到底，“大語文教育”就是把語文與生活與社會聯(lián)系起來，把語文與其他學科聯(lián)系起來，把語文的知識積累與能力培養(yǎng)結(jié)合起來。

多年來，許多語文界的有識之士不斷探索大語文教育的方法，在此我談談在大語文教育方面的探索。

一、利用課堂主陣地，讓學生在語文中學會生活

課堂上，對學生進行聽說讀寫的訓練無疑是不可缺少的，但這只是體現(xiàn)語文“工具性”的一方面?！墩Z文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向。”因此，語文教育不能忽視“人文性”的一面：重視對學生品德修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)，使他們形成良好的個性和健全的人格，讓他們在語文中學會生活。在日常教學中，我常常把教學材料與他們的生活和思想結(jié)合起來，用語文影響他們的審美情趣和人生觀。這種教學材料不僅僅是課本，更存在于一些閱讀訓練的材料中，對于這些材料，我們不僅僅是做幾道題目而已，更應該注意將其與學生原有的日常、社會生活經(jīng)驗相結(jié)合，引導學生回顧生活、體驗生活、運用生活。比如，在文言文訓練時，我們講了一篇關于墨子推行義的故事，朋友對他說：“現(xiàn)在天下沒人推行義，你何必獨自受苦去推行義，不如停止吧?！蹦诱f：“如今這里有一個人，他有十個兒子，但只有一個兒子耕種，其他九個都閑著，耕種的這一個就不能不更加緊迫地干活啊。什么原因呢？因為吃飯的人多而耕種的人少?，F(xiàn)在天下沒有人推行義，你應該勉勵我，為什么還制止我呢？”按照一般人的思維，就是大家都不做這件事，我當然也可以不做。墨子的想法是：沒人做，我更要努力地去做。我讓學生舉例談談自己的感受，他們舉出了許多例子：大掃除看到別人玩，自己也跟著玩；自習課看到別人不遵守紀律，自己也跟著違反，諸如此類。我想這樣的反思一定能觸動他們的思想。在講蘇軾的《定風波》時，讓學生談談自己遇到挫折和失敗時的做法，再與蘇軾比較，從而告訴大家，人生沒有過不去的坎，要學習蘇軾“一蓑煙雨任平生”的曠達胸襟。這樣的教學實例不勝枚舉，這樣的教學讓學生懂得如何在生活中做高尚的人，做有生活情趣的人，讓學生明白原來學語文就是學生活，從而提高他們學語文的熱情。

二、樹立“大教材”觀，讓學生通過各種渠道學習語文

“大教材“觀，就是將一切適合閱讀的文字材料當做教材，有選擇、有重點、有目的地閱讀。語文不但要從課本中學，還要從報紙雜志中學，從影視中學，讓學生的生活和知識更豐富?！按蠼滩摹笨梢允菆蠹?、雜志，可以是大小部頭的小說，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不見經(jīng)傳的精品雅文。為了培養(yǎng)學生的閱讀習慣與關注社會關注生活的習慣，我主要利用雙休日，雙休日從來不發(fā)試卷之類的練習作業(yè)，而是做以下幾項作業(yè)：

1.每周搜集一位名人的成長經(jīng)歷?，F(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達，做這項作業(yè)輕而易舉，名人可以是著名作家、企業(yè)家、科學家、娛樂界知名藝人等各行各業(yè)的人，讓學生體會成功是靠艱苦努力得來的，沒有誰能輕輕松松成功，從而培養(yǎng)學生吃苦耐勞的品格。

2.一周新聞播報。學生一個星期待在學校，與社會幾乎脫節(jié)，正好利用雙休日補上這一課。讓學生在雙休日利用電視、網(wǎng)絡、報紙雜志了解一周國內(nèi)外的大事，把最新的認為最有價值的記錄在摘抄本上。這項作業(yè)既培養(yǎng)了學生關注社會的習慣，又開闊了他們的視野，豐富了他們的精神生活。

3.閱讀名著。這既是課標的要求，又是學生成長的需要。每學期開學初定下閱讀篇目，制訂閱讀計劃。閱讀時做好閱讀筆記，自己的書筆記就做在書上，借來的書做在摘記本上。每閱讀完一部，如果有電影或視屏，就播放給學生欣賞，再來一次閱讀競賽，這些措施都大大提高了學生的閱讀興趣。名著是人類智慧的結(jié)晶，是高貴的精神食糧。閱讀名著就是與高尚交朋友，對提高學生的情感、道德修養(yǎng)都具有潛移默化的作用。

4.我經(jīng)常在學生QQ群中發(fā)一些好文時文供學生閱讀。要讓學生喜歡閱讀，首先教師要以身作則愛閱讀，這點非常重要，身教重于言教。我還經(jīng)常向?qū)W生推薦好書好文，談談自己的閱讀感受，久而久之，學生也愛上了閱讀。

我發(fā)現(xiàn)學生閱讀面廣了，寫作的素材豐富了，看問題深刻了。最近我讓學生搜集屠呦呦的獲獎感言，有學生馬上在《等到那一天》中引用獲獎感言中的句子：“不要去追一匹馬，用追馬的時間種草……”真是恰到好處。前幾天我在QQ群中發(fā)了一篇紀念周總理逝世40周年的文章，結(jié)果學生在《小小的感觸》作文里用上了這個素材。

這一切，都讓學生在閱讀中找到了快樂，嘗到了甜頭，閱讀的興趣更濃了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓學生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”教育心理學家凱洛博士說，家中有百科全書、雜志等課外讀物，能促使孩子學業(yè)進步、熱愛吸收知識。去班里調(diào)查一下便知，那些語文成績真正好的同學都是從小喜歡閱讀的，讀得多了，視野開闊了，理解能力、感悟能力、融會貫通能力、寫作能力自然而然會提高。呂叔湘說：“語文學得好的人，無一不得力于課外閱讀?！蔽覀儾坏寣W生閱讀書籍，還要引導學生閱讀有益的報紙雜志，觀看好的電視節(jié)目等，使學生能夠接觸社會生活，這對培養(yǎng)學生關心社會的責任感，樹立正確的人生觀都有著積極的作用。如今早已不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代，不能把學生與世隔絕。

三、鼓勵學生走出家門，走出校門，在生活的大海洋中學習語文

生活離不開語文，語文也離不開生活。生活的大海洋是語文最樸素的資源、最基礎的營養(yǎng)土，古人特別強調(diào)“行萬里路，讀萬卷書”，今天的中學生雖然很難做到這一點，但鼓勵學生在節(jié)假日雙休日多出去走，還是可以辦得到的。有條件的可以在長假時跟隨父母出去旅游，條件不足的也可以去本地博物館感受祖國的歷史源遠流，去地街道鎮(zhèn)區(qū)鄉(xiāng)村走走看看，也會有不少收獲。我經(jīng)常讓學生把自己的見聞拍成照片，再配上文字發(fā)在QQ群或空間與大家共享。陶行知先生說：“花草是活書，樹木是活書……（這些）都是活的知識寶庫，便是活的書。”把自然和社會視作“無字的書”或“活書”，不正是大語文最好的比喻嗎？

四、創(chuàng)造多種機會，讓學生運用語文

新課標指出，語文課程是一門實踐性的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，培養(yǎng)這種能力的主要途徑應是語文實踐。在學校，應充分利用各種“陣地”。例如辦墻報，成立文學社，出?？?，建立校園廣播站，舉行讀書比賽，成立演講、朗誦協(xié)會等?；蛘咴谏险n前利用幾分鐘讓學生講故事、小演講等，讓大家共同享受學習樂趣；還可以開展專題活動，如故事會、知識競答、朗誦比賽等。這一系列活動給學生運用語文提供了廣闊的舞臺，學生既展示了自己的學習成果，又鍛煉了運用語文的能力。另外，認真上好每個單元的綜合性學習課，綜合性學習是新課程改革中最亮麗的一道風景，是學生鍛煉語文能力的最好課堂。

大語文讓師生同快樂，共成長。

大語文是一種人文的浸染，一種熏陶，一種長久的陶冶，一種悟性的培養(yǎng)，一種人格的培植和提升。

參考文獻：

[1]語文課程標準.

[2]葉圣陶文集.