啦啦

早在現(xiàn)代衛(wèi)生紙發(fā)明之前的古代社會(huì)，人們就開始使用五花八門的“簡易衛(wèi)生紙”，如萵苣葉、碎布、皮毛、草葉、可可葉或玉米葉。古希臘人在如廁時(shí)會(huì)帶上幾塊黏土塊或石頭，而古羅馬人則使用木棒，木棒的一頭還綁著一塊浸過鹽水的海綿。遠(yuǎn)在北極的因紐特人擅長就地取材，他們夏季使用苔蘚，冬天就以雪代紙。沿海居民的“衛(wèi)生紙”也極其有地域特色，貝殼和海藻就是大海賜予他們的海洋“衛(wèi)生紙”。

據(jù)史料記載，中國人首先發(fā)明并開始使用衛(wèi)生紙。公元前2世紀(jì)，中國人已設(shè)計(jì)出世界第一款如廁專用衛(wèi)生紙。到公元16世紀(jì)，中國人使用的衛(wèi)生紙?jiān)诮裉炜磥碇鴮?shí)大得驚人，足有50厘米寬，90厘米長。當(dāng)然，如此奢華的衛(wèi)生紙，只有皇帝朝臣這樣的特權(quán)階級才有權(quán)使用。

僅僅通過小小的衛(wèi)生紙，我們就可以洞悉古代社會(huì)嚴(yán)格的等級制度。古羅馬權(quán)貴們將浸過玫瑰水的羊毛織物當(dāng)作廁紙，而法國王室則偏愛蕾絲布和絲綢。當(dāng)然，更多的鄉(xiāng)紳富豪只能使用大麻葉。

1857年，一個(gè)名叫約瑟夫·蓋耶蒂的美國人成為世界上第一個(gè)銷售衛(wèi)生紙的商人。他為自己的衛(wèi)生紙取名為“蓋耶蒂醫(yī)用紙”，而實(shí)際上這種紙不過是浸過蘆薈汁的濕紙片。即使如此，這種新產(chǎn)品依舊價(jià)格驚人。當(dāng)時(shí)，這樣一則廣告曾一度遍布大街小巷：“蓋耶蒂醫(yī)用紙，如廁的好伙伴，當(dāng)代的必需品”。但是這未免有些異想天開，要知道大多數(shù)人根本不需要這樣的“黃金衛(wèi)生紙”。

1880年，愛德華·斯科特與克拉倫斯·斯科特兄弟開始銷售我們今天所熟知的衛(wèi)生卷紙。但新產(chǎn)品一問世，就遭到社會(huì)輿論的抨擊和道德禁忌的束縛。那個(gè)年代在普通民眾的眼里，在商店公開展示銷售衛(wèi)生紙是一種可恥的、有害身心健康的不道德行為。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的衛(wèi)生紙遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有今天的衛(wèi)生紙這樣柔軟舒適，吸水性也是差強(qiáng)人意。1935年，一款名為“無雜質(zhì)衛(wèi)生紙”的新產(chǎn)品開始投放市場。由此，我們不難想象那個(gè)時(shí)代的衛(wèi)生紙一定含有不少雜質(zhì)。

毋庸置疑，衛(wèi)生紙?jiān)诮裉斓纳钪邪缪葜陵P(guān)重要的角色。金佰利公司1944年收到的一封感謝信就可以很好地印證這一點(diǎn)。信中，美國政府這樣稱贊道：“貴公司的產(chǎn)品（衛(wèi)生紙）在第二次世界大戰(zhàn)中為前方補(bǔ)給做出了崇高貢獻(xiàn)?！?/p>

在海灣戰(zhàn)爭的“沙漠風(fēng)暴”行動(dòng)中，衛(wèi)生紙更是為美軍立下汗馬功勞，扮演了至關(guān)重要的戰(zhàn)略角色。當(dāng)時(shí)美軍正在進(jìn)行沙漠作戰(zhàn)，白色的沙丘與綠色的坦克形成了鮮明對比，很容易暴露目標(biāo)。由于來不及重新刷漆，美軍只好用衛(wèi)生紙將坦克一輛輛裹起來進(jìn)行應(yīng)急偽裝。

雖然衛(wèi)生紙?jiān)柺苤肛?zé)和辱罵，不得不在店后進(jìn)行地下銷售，但是今天的它早已完成華麗轉(zhuǎn)身，登上T型臺(tái)，晉升為藝術(shù)品和折紙工藝品。知名雕塑藝術(shù)家克里斯托弗、阿娜斯塔西婭·伊萊亞斯和照屋勇賢已經(jīng)開始使用衛(wèi)生紙作為創(chuàng)作材料。在時(shí)尚界，著名的莫斯奇諾平價(jià)施客衛(wèi)生紙婚紗大賽每年都會(huì)在美國舉辦，各種新穎別致的衛(wèi)生紙婚紗薈萃一堂，一爭高下。

現(xiàn)代衛(wèi)生紙已走過了長達(dá)100多年的漫長發(fā)展歲月，它記錄著人類的智慧與創(chuàng)造力。雙層衛(wèi)生紙（1942年問世）凝聚著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，它的柔軟度和吸水性可謂前無古人（如金佰利公司出品的未起皺穿進(jìn)系統(tǒng)技術(shù)產(chǎn)品）；最新一代衛(wèi)生紙則含有乳木果滋養(yǎng)液，這種天然果實(shí)被公認(rèn)具有良好美容效果。

摘自《海外文摘》