曾彥修

嚴(yán)文井同志是知名的散文家和兒童文學(xué)家，他為人隨和，語言穩(wěn)重，這次他在記蕭乾的文章中忽然說了這么兩句十分令人驚異的話：“中國這塊土壤產(chǎn)生不了堂·吉訶德。我們的國情只允許產(chǎn)生阿Q。”

這是兩句很沉痛的話。要解釋這兩句話，至少得用一篇長文章，而且還可能出漏子，我當(dāng)然就不作解釋了。但我總巴望著，我們總有一天能把這種“國情”改正過來才好。沒有一大批堂·吉訶德式的，為中國的政治、經(jīng)濟、文化的現(xiàn)代化、民主化進行頑強斗爭的人物，沒有一大批為反腐敗、反專制而進行長期斗爭的堂·吉訶德式的英雄，中國的現(xiàn)代化能夠真正地實現(xiàn)嗎？單純經(jīng)濟科技方面的現(xiàn)代化，是很少可能的。

現(xiàn)代文字獄奇例一則

斷章取義是搞文字獄的一個基本方法。當(dāng)然，也是自取滅亡、自尋衰敗的一個基本方法。近讀廣州章明一文，中有一例，說一個學(xué)生響應(yīng)號召“交心”，把他的日記交上去了。哪知過了一段，他即被宣布為“極右派”。理由是他的日記中有“現(xiàn)在還不到時機”幾個字是“黑話”，是說要“等待時機組織反革命活動”。這個學(xué)生紅著臉引證上下文，說這是他想追求同班一女同學(xué)，但自忖時機未至之意。但沒有用。