羅思維（湖南衡南）

我是《雜文月刊》多年的讀者，她是一本有良知講真話的雜志。其中許多好文章令我愛不釋手，反復(fù)閱讀，加深了我對社會和人生的思考，可謂是我的指路明燈，良師益友。最近讀9月下《政治家的等級》一文，形象生動，且有高度的概括力，老子兩千年前就給“政治家”們繪了個等級表，對照自己看看屬于哪個等級。最好的政治家人民根本沒有感覺到他的存在，這是第一等；人民親近，贊美他，這是的二等；人民害怕他，這是第三等；人民蔑視他，嘲笑他，這是第四等。其實第三等和第四等可統(tǒng)稱之為“下等政治家”，也是最“失敗的政治家”。這就簡化了，為上中下。歷史證明：上等政治家是稀缺的，中等的也比較少遇上，這兩類是老百姓的福氣?！跋碌日渭摇北容^多，他們瞎指揮，亂折騰，橫行霸道，興風(fēng)作浪，就像妖怪給老百姓帶來許多人為的災(zāi)難。老子安慰我們老百姓說：“……飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”

傅春貴（福建寧化）

近日，我到縣城北大街的一家報刊零售亭購買《新周報》，在報刊亭的柜臺前看到好幾位顧客都在購買新到的《雜文月刊》。作為《雜文月刊》十多年來的忠實讀者，我十分關(guān)注和喜愛《雜文月刊》，看到這個可喜的場面，我和幾個讀者進(jìn)行了攀談，他們表達(dá)了對《雜文月刊》的喜愛，以下是部分內(nèi)容：

一位姓黃的中學(xué)生說：“我非常喜愛《雜文月刊》，無論是上半月的原創(chuàng)版，還是下半月的文摘版，我在課余時間都會認(rèn)真地去品讀她，她是一本讀后讓人受益匪淺的雜志，使人感動、震撼，深受啟發(fā)！”

一位姓范的中年女讀者對我說：“《雜文月刊》是一面鏡子，照出人生百態(tài)，讓人掩卷之余還能感慨沉思，很符合我的閱讀需求?！?/p>

一位姓江的老年讀者接著說：“《雜文月刊》我每期都買，我和我孫子都非常喜歡，她褒揚(yáng)正義，諷刺邪惡，寓理于事，啟迪智慧，是童叟皆宜的上品?！?/p>

報亭老板李先生對我說：“我經(jīng)銷的六十多種雜志中，《雜文月刊》每期都銷完，有時還供不應(yīng)求呢！”

由此可見，《雜文月刊》是以關(guān)注社會人生這一特色和有良知、講真話這一特點(diǎn)贏得眾多讀者青睞的，其魅力非同一般。

作為一名熱心讀者，我期望《雜文月刊》越辦越好，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)更多好雜文，站在新的起點(diǎn)上，創(chuàng)造更輝煌的明天！

劉鶴明（黑龍江雞西）

2016年9月下的《雜文月刊》所載《鍋盔的滋味》，是一篇好文章，好就好在她沒有忘記困難的過去。

當(dāng)前社會上有一種說法，別老講“想當(dāng)年”，沒有人愿意享受你的“光榮歷史和困難經(jīng)歷”，你所吃過的野菜現(xiàn)在已成為高檔菜肴。持這種觀點(diǎn)的人恰恰忘了列寧的一句名言：忘記過去就意味著背叛。

正因為年輕一代不了解過去，才不珍惜今天的幸福生活，他們雖然念著“鋤禾日當(dāng)午”，卻不知節(jié)儉，在食堂、飯店就食，呵五幺六，剩菜、剩飯，狼藉一片。當(dāng)然這與缺乏對他們的嚴(yán)格要求有關(guān)，但講父輩、爺輩的苦難家史不適為一種最好的教育方法。正因為有些人忘記當(dāng)年的“光榮歷程和苦難經(jīng)歷”，他們才目無法紀(jì)，做出為人不齒的可恥行徑，以權(quán)謀私、賣官鬻爵、貪污腐敗、腐化墮落、任人唯親……最終淪為階下囚。還有那么一部分人，任意揮霍國家財產(chǎn)，大吃大喝，食猴頭，吃燕窩，一桌酒席竟耗資千元萬元，他們雖吃了一肚子的山珍海味，卻吃出來一身病，過早的去了西天。當(dāng)然，在酒席桌上有權(quán)說了也不算，不吃也得吃，不喝也得喝，被裹脅者也有之。

講過去并不是要回到過去，而是要今人記住那苦難的日子……

李興濂（遼寧本溪）

讀《雜文月刊》2016年9月下刊載鄭元緒先生的《折騰來，折騰去》一文，很有同感。但鄭先生所列事例只是些平常小事。我認(rèn)為這種折騰來，折騰去，已成為中國的一大特色。中國歷史一個朝代去推翻另一個朝代，做上了皇帝，寶座還未坐熱，又被推翻。正像魯迅形象比喻的是爭奪“一把舊椅子”，這是魯迅對中國歷史上不斷改朝換代、卻始終不改奴隸時代的精辟論述。可見中國歷史就是一個爭奪一把舊椅子的折騰史。新中國成立后，我們也經(jīng)歷了不斷的折騰，反右、大躍進(jìn)、大食堂、人民公社，導(dǎo)致大饑荒，之后便是文革動亂，數(shù)不清的運(yùn)動。好在文革結(jié)束，人們痛定思痛，不在折騰了，也經(jīng)不起折騰了。終于找到了一條有中國特色社會主義道路，開始改革開放，中國開姶走向繁榮富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。大的折騰沒有了，但小的折騰不斷，比如鄭先生所舉的例子，比如我所在的小城，雖高樓林立，道路四通八達(dá)，但每到雨季市內(nèi)就成江河，不過半年，新修的柏油路就開膛破肚，下水管線。樓房建筑不到十年就拆毀，另起高樓。有人戲言：GDP就是這么增長的呀！但愿中國不再折騰！

賈啟鋒（河北滄州）

看到2016年9月下《雜文月刊》的《德國式教育》深有感觸，他們的理論是：不要把孩子大腦變成電腦記憶體，留給他們更多想象空間。孩子在小學(xué)前唯一任務(wù)，就是快樂成長。我不禁想到，有些家長讓小孩子學(xué)這學(xué)那，恨不得孩子樣樣精通。結(jié)果是不理想的居多。

種莊稼不能拔苗助長，孩子的成長也有一定的規(guī)律，不能人為地去改變和破壞，否則，往往會事與愿違?！獮楹⒆印八山墶?，教育要改革。勢在必行！

郭樹榮（山東濟(jì)南）

文摘類報刊，我把它比喻為：沙里淘金、巧婦選米、慧眼識珠。但是，沙里必須有金可淘，有米可選，有珠可識才行。

然而，我想毫不諱心地說，如今金太少，米太缺，珠難見。就雜文而言，如今還有稱得上雜文的雜文嗎？更不用說魯迅式的雜文了。于是，要選，就難了！

“閑話”少敘，文歸正題。2016年10月下《雜文月刊》，還是淘到了些“金”的。例如：伍立楊先生寫的《小姑娘打扮大歷史》，便是一篇上乘之作——雖然說的是“死老虎”。尤其是此文的末段，讀之不亦快哉！

有的文章，也頗有見地。例如：許錫良先生寫的《做一個有思想的人》。西哲有言：“我思，故我在?！比?，有思想不難，難的是不準(zhǔn)有思想。真要做一個有思想的人，談何容易！

劉瑜先生寫的《過去的怎能讓它過去？》問得好！

《段子里的丘吉爾》（假裝在紐約）一文，最后一段中，我認(rèn)為丘吉爾這個被歸于“資產(chǎn)階級政客”的人的這筆“思想資產(chǎn)”，同樣“居功至偉”，這胸懷是何等的寬廣。

另，2016年9月下《雜文月刊》的封面，寓意深刻：揭露云山霧罩遮掩下的真相。

本期所摘發(fā)雜文中最佳者，我首推資中筠先生的《閑話過敏癥》，其好就好在這可謂是一篇人人心中皆有，而人人筆下皆無之作。況且，我們不是一再聲稱要“依法治國”嗎？試問有哪部法律規(guī)定了“過敏”之條？而憲法卻規(guī)定了公民有言論自由，侵犯言論自由的言行，才是違憲的。違憲者不被追究，反而搞什么“過敏”，是何道理？搞的什么名堂？法無禁止即可行，你愿過敏就“敏”去罷。

此外，還有幾篇佳作。許紀(jì)霖先生的《知識分子應(yīng)作文化托命之人》，文中列舉了一些知識分子當(dāng)中的“民國花兒”。當(dāng)然，這也有其時代特征。因為如果把知識分子放在“政治運(yùn)動”的攪肉機(jī)中“攪”，那就連人都沒了，何來“花兒”？《在中國規(guī)矩為什么不值錢？》（俞敏洪）一文的結(jié)論好：“只有政府是講理的，老百姓才會講理，只有有權(quán)者嚴(yán)格遵守規(guī)矩，老百姓才會遵守規(guī)矩……”一句話，“上行下效則甚”。《政治家的等級》（趙士林），道出了老子的怒吼：“民不畏死，奈何以死懼之！”這句響徹云宵、爍古震今的話，誰不聽，誰完蛋?！堆缘亩赏取罚ㄕ补蓉S）胡適、傅斯年固然“血性”，然而，如果他們遇上不容他“血性”的，試試看！早把你“批倒斗臭再踏上一萬只腳”了。

張明禮（遼寧盤錦）

在全國各地林林總總汗牛充棟的刊物中，我對《雜文月刊》情有獨(dú)鐘。因為它關(guān)注百姓、關(guān)注社會、關(guān)注民生，它言百姓所思所想，它的文章有深度有嚼頭。

我特別喜歡《茶客留言》欄目，它是為讀者開辟的園地，讓讀者廣開思路、暢所欲言，你一言，我一語地嘮家常嗑，交流所思所想，交流心得體會所感所悟，這里沒有假話、大話、空話，都是發(fā)自肺腑的真知灼見，表達(dá)了讀者的心聲，令人增長知識、開闊視野，提高思想水平，令人茅塞頓開，有的開誠布公地提出批評建議，令人賞心悅目、心曠神怡。

《雜文月刊》把讀者當(dāng)成上帝；讀者把《雜文月刊》當(dāng)成親人。一家人不說兩家話，親人直言不諱地指出有的文章由于編輯疏忽所產(chǎn)生的瑕疵?！峨s文月刊》能把讀者的批評公開在刊物上令人動容。筆者曾給某雜志提出過中肯的意見，結(jié)果是”泥牛入海無消息”令人心寒。

《雜文月刊》把讀者的批評公開發(fā)表，這在其它刊物中是沒有遇到的，這種高風(fēng)亮節(jié)令人欽佩。這種坦蕩的胸懷，開誠布公接受批評的態(tài)度、虛懷若谷的精神是值得點(diǎn)贊和發(fā)揚(yáng)的。這種編輯和讀者共同對刊物負(fù)責(zé)的精神令人感動。

編輯和讀者心連心、心心相印，擰成一股繩，刊物又怎能不受越來越多的讀者歡迎呢？

李 冬（北京）

讀《雜文月刊》2016年10月下《有人為何總是吃飽了撐的》一文，頗有所感。作者深入分析了人的行為與肚子的關(guān)系。一個新奇甚至有點(diǎn)搞笑的問題，很是耐人尋味。反映出的社會現(xiàn)實確是實實在在的，讓人振聾發(fā)聵。回首改革開放之前的幾十年，普通百姓大多處于半饑不飽的狀態(tài)。一旦吃飽了，肚子撐得難受，就要“飽暖思淫欲”了，“就蹦蹦跳跳起來了”。

從文章末尾的幾句話看來，作者只是從娛樂文化的角度說的。但如若放開眼光，從國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡看，似乎也有“吃飽了撐的”的跡象。人民的日子才剛好過一點(diǎn)，就要找個事破壞難得的一點(diǎn)溫飽。例如從新中國初建到1957年，農(nóng)民的生活漸漸告別了“糠菜半年糧”的日子，不久，就進(jìn)入了公社時代，百姓忍饑挨餓好不容易熬到了1965年，人們的生活稍稍改善了，很快就迎來了史無前例的“十年浩劫”，到1976年，國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到崩潰的邊緣，人們餓著肚子搞批判，膽子大的也不會撐著了。沒想到改革開放幾十年后，吃飽了肚子，又生事端，一貪，二騙，三亂，一時間全出來了。唉！全是吃飽了撐的。

《有人為何總是吃飽了撐的》題目提出的問題，真的不好回答。用個成語說，也就是“無事生非”，用句俗語說，就是“作（讀陰平聲）事”?！伴L期吃不飽，一時撐得慌”簡直成了一個怪圈。要解開這個怪圈。我信服老外說的那句話：“為了明天的利益犧牲今天的享樂，勤奮工作，節(jié)儉消費(fèi)，積累財富投入再生產(chǎn)。”吃飽了，要想著明天。

陳瑞云（廣東臺山）

曾讀王蒙先生寫的《有一本茅獎巨著中也寫著“你家父”3個大字》的文章，內(nèi)有“不知伊干胡底呀嘍”一語，印象深刻。故想當(dāng)然地在《雜文月刊》9月下的《茶客留言》中留言：“不知伊于胡底，此處的‘于應(yīng)為‘干”。經(jīng)李本華先生在10月下的《茶客留言》給予指正：“伊于胡底”是成語，‘于字是對的。對此，十分感謝李先生不吝指教，并向作者致歉！