郝嗣偉

【摘要】在平遙這座具有2000多年歷史的文化古城中，信拳作為一種稀有拳種也代代相承了兩百多年，此拳共有套路八趟。本文將從文獻(xiàn)梳理及當(dāng)?shù)貍餮越嵌葘?duì)平遙信拳作一考究。

【關(guān)鍵詞】平遙;信拳;王正清;二郎禪拳

一、信拳源流

信拳別稱二郎神拳，據(jù)傳拳法出自少林禪門，直至清末才更名為信拳。“禪”在梵語音譯中為“禪那”的縮寫，是靜慮的意思，即為禪修，信是信義、誠信的意思，因此又名信拳。

1、二郎神拳

（1）“二郎神拳”來源

平遙民間對(duì)二郎神拳的說法，傳此拳源自福建省南少林寺。有諺語傳“達(dá)摩老祖九世傳、福建莆田南少林”，達(dá)摩老祖536年卒，九世差不多九百多年，就是15世紀(jì)左右。在中國神佛信仰中，二郎神信仰是具有代表性的一例。尤其四川民間，對(duì)二郎神最為尊崇，但凡有治理水患、鎮(zhèn)宅除妖、驅(qū)邪逐疫等民俗活動(dòng)時(shí)，莫不敬請(qǐng)二郎神。海上絲綢之路的興盛，使二郎神信仰在福建地區(qū)也開始廣泛流傳，每年都會(huì)舉行廟會(huì)活動(dòng)來紀(jì)念二郎，可見二郎神信仰在福建地區(qū)具有了一定的群眾基礎(chǔ)。明代習(xí)武風(fēng)氣盛行，各種武藝蓬勃興起。戚繼光抗倭?xí)r有部分北少林武僧南下抗擊倭寇，后留在福建興建南少林寺，據(jù)當(dāng)時(shí)的二郎神信仰與福建南少林的考證，認(rèn)為“二郎神拳”極有可能是被當(dāng)時(shí)留在南少林的僧人所創(chuàng)，并借以當(dāng)?shù)刈诮绦叛觯瑸樘岣吣仙倭滞c拳術(shù)的知名度，故取名“二郎神拳”，以示拳貴。

（2）“信拳”來源

明朝滅亡以后，滿清的統(tǒng)治者為了維持他們當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治地位，一時(shí)間禁止民間習(xí)練武術(shù)。不過，那時(shí)的武藝在民間已經(jīng)廣泛傳播。人民群眾不滿清政府的統(tǒng)治，出現(xiàn)了一大批反清復(fù)明的組織，人們?yōu)榱送品宄鴮W(xué)習(xí)武術(shù)。當(dāng)時(shí)許多反清復(fù)明人士借少林寺名義來推翻清朝政府，還有的到少林寺中避難，使得清朝政府視少林寺為敵，隨之對(duì)少林寺進(jìn)行全面打壓，使少林拳種不得已改頭換面進(jìn)行易名。另一方面清朝統(tǒng)治者推崇儒家思想，儒家把信作為治國的根本，信意為誠實(shí)、講信義，“二郎神拳”在這種歷史背景下改名為“信拳”。

2、王正清

（1）京城習(xí)武

王正清（1801—1877），南良莊人，幼時(shí)家庭非常貧苦，僅上過兩年學(xué)，而且身體瘦弱，所以練武用來強(qiáng)身，逐漸產(chǎn)生興趣，身體也慢慢變得壯實(shí)起來。1816年為生計(jì)所迫，年僅15歲便前往北京面館以苦力軋面為生。他將武術(shù)的技法巧妙的運(yùn)用到軋面中，拿著軋面桿當(dāng)槍使，可以連續(xù)送數(shù)百下。京城中的人佩服他的膂力，送他外號(hào)“面王”。

有一次出門，恰好碰到一位大官出行。開路士兵與王正清奪路，引起爭執(zhí)，士兵拿槍去刺王，不料王正清只用了一點(diǎn)力氣便將槍折成兩斷。其余士兵隨拿槍刺他，王依然很輕松便將武器打落。大官看后出面制止，并且贊賞王的武藝，將他引薦到當(dāng)時(shí)在京城武術(shù)界享有大名的“大槍劉”劉留練武堂里習(xí)武，正清苦練三年，學(xué)有所成。后來王正清又拜到賈殿魁門下習(xí)武。賈當(dāng)時(shí)已80余歲，見王武功扎實(shí)，悟性高，隨將他招到皇宮護(hù)衛(wèi)中學(xué)習(xí)武藝，用時(shí)五年，學(xué)習(xí)了八趟信拳等套路，至此藝告達(dá)成。

（2）返鄉(xiāng)保鏢

道光28年（1848）王正清正是票號(hào)、商業(yè)興起的時(shí)候回到平遙。在咸豐5年（1855），開設(shè)“同興公”鏢局，從此開始了護(hù)鏢生涯。

保鏢期間，王正清廣收門徒，傳播信拳。太谷李洛能，號(hào)稱內(nèi)家拳出名的“北方神拳”，對(duì)練習(xí)外家拳的王正清不以為然，隨來之與王交藝。正清只在方圓之內(nèi)、閃展騰挪之間將背后長辮甩了出去，李看見后對(duì)他非常欽佩。隨后二人結(jié)為摯友，雙方弟子經(jīng)常切磋交流武藝，經(jīng)久不衰。光緒3年（1877）王去世，鏢局由其子王樹茂繼承，直到民國2年（1913）鏢局收撤關(guān)張。

二、信拳基本內(nèi)容

1、信拳套路

開式歌訣：

金龍合口出禪門，提袍撩袖顯神通。坐山定膝七星式，信拳開式總相同。

收式歌訣：

盈頭跨虎拜佛后，插步五花快如風(fēng)。行掌撲腳回中堂，轉(zhuǎn)身收式用七星。

信拳歌訣：

（1）頭趟

二郎信拳逞英雄，搖身展力抖威風(fēng)。大鵬展翅當(dāng)中坐，踹跺前后連環(huán)用。顧左斜身雙砸拳，老龍脫骨單腿攻。霸王脫靴斜門腿，白虎尋食燕山行。手頂山門回身式，回頭著花抹眉橫。藏頭蓋面七星式，跨虎拜佛須虔誠。后步撤身向橫捶，進(jìn)步攉挑快如風(fēng)。顧法左右展手炮，甩掌拍腳乃收功。

（2）二趟

迎門翻手鎖腿攻，抽身抓目快如風(fēng)。轉(zhuǎn)身闖帳迎頭式，外擺搖身上拳沖。霸王脫靴搜襠腳，舞花一拳勢須蹲。架肘推掌迎頭式，雙砸踢腿又頭迎。轉(zhuǎn)身五花打一拳，虎抱用肘頂當(dāng)胸。拍腳跳步雙抱肘，二郎擔(dān)山前后攻。轉(zhuǎn)身搜襠十字腿，下栽上托回式行。五花跳步仰虎式，金雞獨(dú)立式如松。野馬奔槽蹬一腳，左栽右挑單腿行。五花炮轉(zhuǎn)鬼扯狀，霸王坐帳三次行。迎頭跨虎拜佛式，行掌拍腳轉(zhuǎn)七星。

（3）三趟

撤步五花用拳攻，出水雙雙穿天龍。丁步左右斜身炮，震腳上沖走弧行。霸王脫靴打一拳，斜門虎抱肘當(dāng)胸。撲腳穿掌三連拳，十字搜襠轉(zhuǎn)身靈。回式舞花打三捶，定式七星左右中。霸王卸甲左踹胯，挑手跟步連拳崩。舉火燒天安然式，翻身雙砸把天沖。大鵬展翅坐正山，跨虎拜佛心須誠。行掌撲腳回中堂，收式趟趟用七星。

（4）四趟

金雞獨(dú)立式如松，側(cè)腿五花拳法精。左顧雙推步須狠，關(guān)平掇印勢難攻。仙人指路奔泰山，蹲身栽拳彩步行。上鉆下踹架撩拳，虎抱蹬腳定膝式。馬上靠打氣勢兇，二虎登山回式行。叉拳側(cè)身后橫腿，二郎擔(dān)山帶披紅。轉(zhuǎn)身十字分三式，右腿攔門莫留情?？缁莘疝D(zhuǎn)舞花，行掌撲腳轉(zhuǎn)七星。

（5）五趟

四平取水膝前定，臥馬提鈴肚里紅。偷梁換柱劈華山，轉(zhuǎn)身四拳快如風(fēng)。懷中抱月頂心掌，雙雙飛燕環(huán)七星。黑虎出洞單女劍，趟腿搜襠轉(zhuǎn)回身?；厥睫D(zhuǎn)身打蓋馬，撤步穿袖架沖拳。盈頭舞花轉(zhuǎn)回身，行掌撲腳環(huán)七星。

（6）六趟

進(jìn)步宣花左右中，臥馬提鈴滿肚紅。行者開鎖須敏捷，智遠(yuǎn)看瓜用七星。雙鳳抖翅入恒山，懷中抱月顧法精。英雄定步提門炮，撥云見日連拳崩。轉(zhuǎn)踢雙式翻手炮，顧法回式樂安寧。五花七星砸拳定，插花蓋頂左右分。斜身閃步橫牽掌，劈掌臥底反背攻。披肩三拳滿面風(fēng)，披紅張飛鼓三通。迎頭投步打五花，行掌撲腳轉(zhuǎn)七星。

（7）七趟

迎門引手定七星，轉(zhuǎn)身五花拳當(dāng)胸。進(jìn)步十字分三勢，捅袖轉(zhuǎn)身上拳沖。右轉(zhuǎn)反拳雙截臂，從來肘打宜當(dāng)胸?；貏堇@步雙拳劈，穿手獨(dú)立莫失中。鷂子鉆林飛仙掌，鉆林束翅訪衡山。雙鳳朝陽下按掌，順手牽羊帶披紅。跨虎拜佛轉(zhuǎn)五花，行掌撲腳轉(zhuǎn)七星。

（8）八趟

猛虎翻身仙人掌，左腿抽回右腿攻。大鵬展翅顧左右，躍身后步牽掌橫。迎棒手熊精盜寶，攉挑炮里橫里行。轉(zhuǎn)身斜門柳葉掌，橫踩迎門三翻身。八鳳抖翎踩嵩山，定步七星上下攻。觀音現(xiàn)掌罩手炮，二虎搜山連拳沖。倒步顧襠迎門炮，轉(zhuǎn)身撲腳又頭盈。五花行掌撲腳后，二郎信拳告收功。

2、信拳拳理

信拳的基本理論有三個(gè)，即“拳禪一體論”、“仁義忠信論”和“拳三腳七論”。

3、信拳風(fēng)格特點(diǎn)

信拳講究舒展大方、快慢自如、剛?cè)嵯酀?jì)、發(fā)勁整捷。1至8趟開收式相同，除頭趟外每趟有回勢挖行步法，但均有變化。身法中正而得舒，樁法氣沉丹田、精神貫頂，步法轉(zhuǎn)換虛實(shí)分明，手法松柔圓活、陰陽相顧。用手有八字：叫做轉(zhuǎn)、進(jìn)、追、觸、崩、帶、粘、滾。

三、結(jié)語

信拳作為平遙的一種稀有拳種，信拳的研究對(duì)于武術(shù)的發(fā)展具有非常重要的意義。要在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新，使平遙信拳在社會(huì)中代代相傳，讓平遙信拳在武術(shù)傳播中快速發(fā)展并煥發(fā)光芒。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 郝曉光， 劉定一. 平遙信拳的產(chǎn)生年代與發(fā)源地研究[J]. 搏擊： 武術(shù)科學(xué)， 2010，05：30-31+38.

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